28. «Социология революции» п.Сорокина.

СОРОКИН Питирим Александрович (1889-1968) -социолог и культуролог. В 1916 он окончил Петербургский ун-т, получив звание магистра уголовного права. С 1906 С. принимает активное участие в полит, жизни России, а к 1916 становится одним из идеологических лидеров партии эсеров. В 1917 — помощник премьер-министра, А.Ф.Керенского. После победы большевиков его заключают в Петропавловскую крепость. В 1922 С. выслан из России и с 1923 живет в США. Работал в ун-тах Иллинойса и Гарварда (где основал социол. факультет). Венцом научной деятельности С. явилось избрание его а 1964 президентом Амер. социол. ассоциации. П.А. Сорокин был не только свидетелем, но и активным участником революционных событий в России. В работе «Социология революции» (1925) и др. он излагает свои теоретические взгляды по этим вопросам. Считается, что этот труд позднее дал название новому течению в социологии. Эта работа, написана им уже в Америке, но данные для неё были собраны П.А. Сорокиным ещё в России, где из-за советской цензуры у него не было бы шанса выпустить эту работу. Основные идеи в его работе:

1) революция не приносит удовлетворения даже тем, кто хотел её устроить.

2) она лишь усиливает давление на тех кто его затеял.

3) «Все возрастающее подавление основных инстинктов населения; их базовый характер и бессилие групп, стоящих на страже порядка, — таковы три элемента адекватного описания условий революционного взрыва» - писал он. Для того чтобы быть предпосылкой революции, такое подавление должно носить массовый характер и сопровождаться бессилием групп поддержания порядка.

4) деление революций на два этапа – сам революционный процесс и контрреволюция, которая обязательно наступает после первого этапа.

В работе «Листы из русского дневника» (1924) П.А. Сорокин высказывает мысль, что всякая революция проходит три стадии. Первую П.А. Сорокин называет фазой революционного подъёма (радость от свержения старого режима), вторую — революционной диктатурой (рост жестокости, революция уничтожает всё на своем пути), третью — реакцией (новый соц. И культурный порядок).

Революция, как отмечает П.А. Сорокин, приводит к разрушительным последствиям для общества — краху его правовых и нравственных устоев, агрессии в обществе, невиданному росту преступности, разрушению семейных ценностей, массовой эмиграции, массовой гибели людей в результате сопровождающих революцию актов насилия, голода, эпидемий, самоубийств. Причём последствия всего этого продолжают сказываться ещё долгие годы после революции.

Альтернативой разрушительной стихии революции П.А. Сорокин видит не стремление во что бы то ни стало сохранить существующий порядок, а изменение общества путём реформ. Реформы должны основываться на следующих принципах:

   1)  любая реформа не должна принижать человеческое достоинство, не должна сопровождаться противостоянием с базовыми потребностями людей;

    2) каждой реформе должны предшествовать глубокие научные исследования, направленные на изучение социальных условий жизни общества;

    3) каждая реформа должна проводиться исключительно конституционными методами.