12.Фома Аквинский и его учение о душе

Фома Аквинский(1228-1274) цель человека он видел в достижении загробного блаженства, а средствами его достижения считал добродетельную жизнь. Считал, что все виды власти даны от Бога, но отдавал предпочтение монархии. Основной принцип- гармония веры и разума. Обладание разума делает человека ответственным за свои поступки. Душа существует сама по себе в чистом виде без постоянной связи с телом. Проникает в организм в момент рождения, после гибели тела душа продолжает существловать. Таким образом психология ср.век. из-за проникновения религииво все области знания замедлилась в развитии, но учение о личности, изучение соотношения психического и физиологического дали начало дальнейшему развитию науки психологии

13.Развитие психологии в эпоху Возрождения в Италии

В 14в. В Италии начинается новая эпоха Возрождения создавшая в дальнейшем великий расцвет цивилизации во всей Европе. Сре6дневековый феодальный строй общества переходил в капиталистический, проявляется влияние античности, появлялись гуманизмы (ДАНКЕ) Проявляется большой интерес к человеку, к его переживаниям происходит открытие человека. Появляется слово гуманизм как свойствочеловека, которое определяет его человеческое достоинство влечет к знаниям. Появляются гуманистические взгляды на индивидуально-психическую жизнь человека(ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ)

14.Учение Декарта:переход от исследования души к сознанию

Рене Декарт(1596-1650)-французский математик, философ.Использовал в своей психологической теории достижение геометрии и новой механики. Своим учением о сознании он ввел критерии для выделения психики из учения о душе. Психика стала пониматься как внутренний мир человека, открытый самонаблюдению, имеющий особое-духовное-бытие в противопоставлению телу и всему внешнему материализму. Он ввел понятие рефлекс и этим положил начало естественно-научному анализу поведения животных и части человеческих действий. В системе Декарта философские и психологические аспекты представлены в неразрывном единстве. Его работы: Страсти души-последнее произведение законченное не задолго до смерти.

15.Развитие психологических знаний р. Декартом

В научных исследованиях Декарт стремился к построению истинной системы знаний. Декарт избирает в качестве 1-го шага к истине метод сомнение. –Я сомневаюсь, следовательно я мыслю, значит –Я существую. Он избирает новый способ исследования: токазыавется от обьективного описания «Я» и обращается к рассмотрению отолько своих мыслей(сомнений). Мышление-это чисто духовный акт. Сознание Декарт описывает в противоположно телу, с которым отождествляет материю и дает геометрическое представление о материи.. Декарт приходил к дуалистическому учению о существовании 2 самостоятельных субстанций: мыслящей(духовной) и протяженный(телесный). В соответствии с этой точкой зрения фил. Взгляды распались на 2 части: -физику(общее учение о природе)и метофизику(учение о Боге о душе) Тезисом в объяснении жизнедеят. Живых организмов явилось положение о машинообразном характере их поведения.Все телесные отправления(дыхание, сердцебиение), а также ряд психофизических функций(ощущение, восприятие) происходят так, как работают часы или другие механизмы