1. Советское искусство 20-х годов. Скульптура и плакат. План монументальной пропаганды.

Это период царит идея: КОЛЛЕКТИВНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ ИСКУССТВА ЭСТЕТИЧЕСКИ НЕПОДГОТОВЛЕННЫМИ МАССАМИ, поэтому распространение получает МОНУМЕНТАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ (для многих глаз), ПЛАКАТ или КАРТИНА В МАССОВОЙ РЕПРОДУКЦИИ, прославлявшие революцию и «новую эру в обществе», также распространение вступление в силу Ленинского Плана Монументальной Пропаганды.

ЛЕНИНСКИЙ ПЛАН МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ПРОПАГАНДЫ - стратегия развития монументального искусства и его мобилизация в качестве важнейшего агитационного средства революции и коммунистической идеологии. План монументальной пропаганды в широком масштабе обеспечил скульпторов государственными заказами на городские монументы.

Основу плана составили два проекта:

· украшение зданий и «т. п. мест, где обыкновенно бывают афиши», большими революционными надписями;

· постановка памятников великим революционерам, в «чрезвычайно широком масштабе, — памятников временных, из гипса…»

Под снятие определили памятники , воздвигнутые в честь царей и их слуг(например, «памятник Александру III» Паоло Трубецкого.

В создании новых памятников принимали участие скульпторы самых различных направлений и возрастов: Л.В. Шервудом («Памятник Радищеву» в Петрограде), Н.А. Андреев, А.Т. Матвеев («Памятник К.Марксу» ), В.А. Синайский, вплоть до студентов художественных училищ.

Скульпторы Матвеев, Вера Мухина, Лебедева, Шадр стремились к воплощению нового революционного содержания через постижение классического наследия и преодоление влияний формализма.

Многие памятники не сохранились в основном потому, что были исполнены во временных материалах (гипс, бетон, Дерево и пр.). Другие являли собой пример откровенной халтуры. Были примеры кубистических поисков формы, как памятник Бакунину Б. Королева, не понравившийся «общественности» и по ее требованию вскоре убранный

Плакат- наиболее мобильный жанр того периода всего откликался на события, оперируя языком лаконичным и остро выразительным. Он печатался большими тиражами на разных национальных языках и потому проникал в самые отдаленные уголки страны. Так, первый плакат издательства ВЦИК «Царь, поп и кулак» (1918) вышел сразу на 10 языках. Лаконизм линии, силуэта, цвета, надписи, нарочитый примитивизм языка способствовал быстрой доходчивости того, что изображалось на плакате, его остро агитационной направленности. Плакат был доступен для малограмотных и вовсе неграмотных, звал на борьбу с врагом в форме, понятной для всех.

В годы Гражданской войны развиваются два типа плаката – героический и сатирический. Выразителями этих двух направлений были Моор и Дени.

Моору (Дмитрию Стахиевичу Орлову, 1883–1946) принадлежат те политические плакаты, которые стали классикой советской графики: «Ты записался добровольцем?» (1920) и «Помоги!» (1921–1922).

Плакаты Дени (Виктора Николаевича Денисова, 1893–1946) сатиричны, иногда грубо шаржированы, всегда повествовательны, сопровождаются стихотворными текстами: «Или смерть капиталу, или смерть под пятой капитала» (1919); «На могиле контрреволюции» (1920); «Кулак-мироед», «Учредительное собрание» (1921) и пр. В их откровенно-занимательной для широкой публики завязке и звучности цвета особенно заметно влияние народного лубка. Дени широко исповедует и прием портрета-шаржа. Рядом с Моором и Дени работает целая армия плакатистов.

Особое место в плакате тех лет занимала новаторская форма агитационного искусства – «Окна сатиры РОСТА» (Российского телеграфного агентства), в которых большую роль играли М. Черемных, В. Маяковский, Д. Моор.

Плакаты типа «Товарищи, не поддавайтесь панике!», «Надо быть готовым!» (оба – 1920), исполненные по трафарету и раскрашенные от руки в два-три цвета, совмещающие на одном листе несколько взаимосвязанных эпизодов и сопровождаемые острым текстом, откликались буквально на все события времени, на самые злободневные вопросы. Они призывали к обороне страны, клеймили дезертиров, разъясняли события, агитировали за новое в быту.