- •Вопрос 15. Проблемы субстанции в философии нового времени.
- •3 Закона диалектики:
- •21. Антропологический материализм л. Фейербаха и его концепция сущности религии.
- •22. Проблемы исторического материализма в классическом марксизме.
- •23. Разработка Марксом материалистической диалектики и диалектического метода познания.
- •24. Проблема мира и человека в философской мысли Украины (Киевская Русь).
- •25. Киево-Могилянская Академия как центр философской мысли XVII-XVIII вв. В Украине.
- •26. Сковорода г.С. – основоположник украинской классической философии.
- •28. Антропологизм философии Николая Бердяева.
- •29. Проблемы постмодернизма.
- •30. Иррационалистическая философия (экзистенциализм и философия жизни).
- •31. Позитивизм и его исторические формы.
- •32. Категория «бытие» в истории философии.
- •33. Структура бытия: виды, уровни, формы.
- •34. Категория «материя». Онтологические, гносеологические и специально-научные представления о материи.
- •35. Атрибуты материи: движение, пространство, время.
- •36. Современные представления о строении материи и уровнях ее организации.
- •37. Материальное единство мира.
- •38. Сознание, источники, его структура и функции.
- •39. Сознание и бессознательное (философия психоанализа).
- •40. Сущность познания как виды деятельности человека. Субъект и объект познания.
- •41Структура познавательной деятельности. Роль интуиции в познании.
- •42. Познание как единство чувственного и рационального.
- •43. Теория истины, ее критерии. Роль практики в процессе познания.
- •44. Методы и-формы научного познания.
- •45. Диалектика как учение о развитии и метод теоретического познания.
- •46. Исторические формы диалектики.
- •47. Диалектическая, метафизическая концепции развития.
- •48. Проблемы современной синергетики.
- •49. Основные законы диалектики.
- •50. Категории диалектики (единичное, особенное, общее; содержание и форма; необходимость и случайность).
- •51. Категории диалектики (причина и следствие; сущность и явление; возможность и действительность).
- •52. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Особенности социальной реальности.
- •53. Основные методологические подходы к изучению общества.
- •54. Основные сферы общества и формы их проявления.
- •56. Формы общественного сознания.
- •57. Соотношение природного и социального в человеке. Человек и личность.
- •58. Культура и цивилизация, их исторические типы.
- •59. Философия об общественном прогрессе и его критериях.
- •60. Сущность глобальных проблем человечества, их происхождение и пути решения.
54. Основные сферы общества и формы их проявления.
Экономическая сфера.Экономика и её роль в жизни общества. Экономика: наука и хозяйство, теория и практика. Микроэкономика и макроэкономика. Типы экономических систем.Экономическая деятельность: производственная и непроизводственная сферы. Общая характеристика сферы производства и сферы услуг. Потребности и ресурсы: проблема выбора. Факторы производства.Собственность и ее экономическое содержание. Формы собственности. Частная собственность на землю и ее экономическое значение. Эволюция отношений собственности в стране.Общественное разделение труда и рынок. Производство, производительность труда и факторы, влияющие на производительность труда. Обмен, торговля, формы торговли и реклама. Рынок и его функции. Виды и типы рынков. Рыночный механизм и его основные элементы. Спрос и предложение. Уровень жизни и прожиточный минимум. Экономические меры социальной поддержки населения. Сбережения и их роль в экономике. Формы сбережения граждан. Инвестиции и их роль в экономике. Экономический рост. Трудовые ресурсы общества. Занятость и безработица. Рынок труда. Заработная плата и ее функции.Деньги как инструмент обмена. Международные экономические отношения и их формы. Регулирование внешней торговли и протекционизм. Социальная сфераСоциальные интересы. Понятие социальной группы и общности. Типология социальных групп и общностей.Молодежь как социальная общность. Интересы и ценностные ориентации современной молодежи.Этнические общности. Этнос, народ, нация. Национальный характер и менталитет.Межнациональные отношения в современном мире. Взаимодействие людей в многонациональных и многоконфессиональных обществах. Культура межнациональных отношений. Национализм. Межнациональные конфликты и пути их преодоления. Экстремизм, компромисс, толерантность.Семья как социальный інститут.Образ жизни. Социальная значимость здорового образа жизни. Социальная культура. Физкультура и спорт как социальное явление.Социальное поведение и методы его контроля. Социальные нормы. Социальные роли. Отклоняющееся поведение. Наркомания, алкоголизм, их опасность для человека и общества.Политическая сфера.Роль политики в жизни общества. Политика и экономика. Политика и право. Политика и мораль. Внутренняя и внешняя политика государства. Политическая жизнь.Феномен власти. Разделение властей.Политическая система. Типы политических систем. Политические институты и отношения. Государство как институт политической системы.Демократия, ее развитие в современном мире. Выборы, референдум. Избирательные системы и электоральный процесс.Политическая социализация. Политическая культура. Право. Возникновение государства. Духовная сфера.Сфера духовной культуры. Понятие культуры. Культура и цивилизация. Культура и общество. Духовная и материальная культура. Типология культур. Народная, массовая и элитарная культуры. Культура, субкультура и контркультура. Средства массовой информации как элемент культуры.Мировоззрение. Человек и мир как центральная проблема мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия. Проблема смысла жизни. Мировоззрение и наука.Наука в жизни современного общества. Дифференциация научного знания. Науки о духе и науки о природе. Связь общественных наук с вненаучными формами познания. Этика науки и ответственность ученого.Познание мира и его типы. Чувственное и рациональное познание. Искусство. Формы и основные направления искусства. Искусство как эстетическая деятельность. Эстетическая культура.Мораль. Добро и зло. Гуманизм. Патриотизм и гражданственность.Образование в современном мире. Образование как социальный институт. Возможности получения общего и профессионального образования в Российской Федерации. Непрерывность образования и самообразования.Религия и церковь. Специфика религиозного сознания. Роль религия в современном мире. Мировые и национальные религии. Связь религии и морали. Свобода совести. Религиозные организации. Религия и политика. Религиозные конфликты в современном мире. Религиозный экстремизм. Фундаментализм.
55. Понятие общественного сознания и его структура.
Общественное сознание представляет собой совокупность идей, теорий, взглядов, представлений, чувств, верований, эмоций людей, настроений, в которых отражается природа, материальная жизнь общества и вся система общественных отношений. Общественное сознание формируется и развивается вместе с возникновением общественного бытия, так как сознание возможно только как продукт социальных от ношений. Но и общество может быть названо обществом лишь тогда, когда сложились его основные элементы, в том числе и общественное сознание. Общество есть материально-идеальная реальность.Совокупность обобщенных представлений, идей, теорий, чувств, нравов, традиций, т.е. всего того, что составляет содержание общественного сознания, образует духовную реальность, выступает составной частью общественного бытия. Но хотя материализм и утверждает определенную роль общественного бытия по отношению к общественному сознанию, однако нельзя упрощенно говорить о первичности первого и вторичности другого. Общественное сознание возникло не спустя какое-то время после возникновения общественного бытия, а одновременно и в единстве с ним. Без общественного сознания общество просто не могло бы возникнуть и развиваться, потому что оно существует как бы в двух проявлениях: отражательной и активно-творческой.Сущность сознания как раз в том и состоит, что оно может отражать общественное бытие только при условии одновременного активно-творческого преобразования его. Но, подчеркивая единство общественного бытия и общественного сознания, нельзя забывать и об их различии, специфической разъединенности, относительной самостоятельности.Особенностью общественного сознания является то, что оно в своем влиянии на бытие может, как бы оценивать его, вскрывать его потаенный смысл, прогнозировать, через практическую деятельность людей преобразовывать его. А поэтому общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но и активно способствовать его преобразованию. В этом заключается та исторически сложившаяся функция общественного сознания, которая делает его необходимым и реально существующим элементом любого общественного устройства. Никакие реформы, если они не подкрепляются общественным осознанием их смысла и необходимости, не дадут ожидаемых результатов, а только повиснут в воздухе.Связь между общественным бытием и общественным сознанием многогранна и разнообразна. Так, вещи, созданные человеком, представляют собой опредмечивание соответствующих идей, органически содержат, таким образом, в себе элементы общественного сознания. Отражая общественное бытие, общественное сознание способно активно влиять на него через преобразовательную деятельность людей.Относительная самостоятельность общественного сознания проявляется в том, что оно обладает преемственностью. Новые идеи возникают не на пустом месте, а как закономерный результат духовного производства, на основе духовной культуры прошлых поколений. Общественное сознание представляет собой особый социальный феномен, отличающийся собственными, свойственными лишь ему характеристиками, специфическими закономерностями функционирования и развития.Общественное сознание, отражая всю сложность и противоречивость общественного бытия, является тоже противоречивым, имеет сложную структуру. С появлением классовых обществ оно приобрело классовую структуру. Различия в социально-экономических условиях жизни людей, естественно, находят свое выражение в общественном сознании.По уровню, глубине и степени отражения общественного бытия в общественном сознании различают сознание обыденное и теоретическое.С точки зрения материальных его носителей следует говорить об общественном, групповом и индивидуальном сознании, а в историко-генетическом плане рассматривают общественное сознание в целом или его особенности в различных общественно-экономических формациях.
