3. Суть явлення краси в «Сорочинському ярмарку» Гоголя.

Художня ідея твору полягає у сприйнятті краси як таємниці: так само незбагненної за своєю природою, як незбагненною є суть таємниці життя червоної свитки. ЇЇ власник-чорт, але він заклав свитку в шинку, з наміром за рік повернутися за нею. Чорт втрачає те, що є його окрасою і має хибну думку, що це можна надолужити. Корчмар збув свитку панові, у якого її крав циган, бо чужою красою не можна скористатися. Циган продає свитку сорочинський перекупці, яка при цьому втрачає збут для свого товару, бо краса і зиск несумісні, вона підкидає червону свитку у віз селянина, який позбавляється збуту масла. Краса-верховна цінність, і селянин виявив, що вона незнищенна, бо порубати свитку неможливо.

Гоголь свідомий, що краса може бути різною. У Солопієвої доньки Параски вона така, що піднімає на небувалі вчинки, породжує винахідливість, завдяки чому Грицько Голопупенко здатний осягнути своє щастя у парі з Параскою.

Деструктивний тип краси представляє Хавронья Никифорівна, в її обличчі наявне щось страшне. Маємо справу зі стихією, письменник співвідносить два символи- вроду Параски та Хавроньї Никифорівни, як змагання християнства та язичництва. У жодного з персонажів, проте "свиняче рило", у яке уподібнився чорт, не викликає сприйняття "нечистої сили" в християнському розумінні. Це, радше, сприйняття ще язичницьке.