
- •6.1. Поняття світового господарства як результату ускладнення міжнародного розподілу праці
- •1 Процеси накопичення капіталу у світовому масштабі, згідно концепції ф. Броделя і і. Валлерстайна, відбуваються, щонайменше, з XVI ст.
- •6.2. Історична специфіка господарських систем з позиції світосистемного аналізу
- •1 Тривалість життя покоління дорівнює середньому проміжку часу між народженням батьків в деякій їх сукупності і народженням всіх їх дітей (Демографічний енциклопедичний словник, 1985).
- •6.3. Структури світогосподарської системи (світи-економіки)
- •Брендінг і створення де-факто стандартів
- •Вплив тнк на світовий ринок
- •Триєдина просторова структура світового господарства
- •Ієрархічна структура світового господарства за п. Тейлором
- •Контрольні питання і завдання
- •Використана література
6.2. Історична специфіка господарських систем з позиції світосистемного аналізу
Одним з найбільш розроблених в світовій науці підходів, що розкривають сучасну структуру (як сукупність взаємодіючих елементів) світового господарства, є світосистемний аналіз, що розробляється І. Валлерстайном, А. Гундером Франком, С. Аміном [Amin, 1989] і рядом інших західних учених. Основи його були закладені французьким геоісториком Ф. Броделем. Його безпосередній послідовник І. Валлерстайн створив теорію глобалістського уявлення про сучасне суспільство. Як відправний момент для розуміння сьогоднішнього світу теорія світів-систем відкидає підхід до світу як сукупності окремих суспільств. Валлерстайн розглядає єдине суспільство і «суспільства країн» (societes as coutries) як його складові. Звідси, здавалося б, чисто національні явища можна зрозуміти тільки в широкому контексті світової системи. Наприклад, занепад Британської імперії — частина широкого світового процесу «занепаду гегемонії». Якщо замкнутися на його вивченні в рамках британської історії, то вийде лише часткове уявлення про процеси, що розгорталися в кінці XIX в.
Такий цілісний підхід відрізняє світосистемну теорію від цивілізаційних теорій, в яких увага дослідників акцентується на розділеності і самобутності регіональних систем світової спільноти. Разом з тим, цей дослідник відійшов від односторонньої школи пояснення організації світової економіки в рамках «імперіалізм—колоніалізм». Він дав більш деталізовану картину сучасного світовлаштування: 1) представив світову економічну систему як таку що допускає велику мінливість в порівнянні з моделлю «імперіалізм — колоніалізм»; 2) спирався на довгострокові економічні цикли, що визначаються ритмами світової історії як цілого.
У сучасних суспільних науках широко використовується для виведення загальних закономірностей розвитку метод історичних аналогій. Наприклад, часто проводиться паралель між занепадом Британської і падінням Римської імперій. Такий підхід заснований на припущенні про незмінність в часі мотивації діяльності людини. Валлерстайн же вважає, що для сучасних людей характерні деякі специфічні мотиви, перш за все прагнення до вигоди, отриманню прибутку. Залежно від вираженості цих специфічних мотивів і історичного ходу розвитку навіть окремим регіонам земної кулі властиві свої економічні процеси. Тоді як в Європі і Північній Америці відбувається процес розвитку (development), в решті регіонів — або «розвиток недорозвинення» (development of underdevelopment), або недорозвинення (underdevelopment). Причому, як вважає, наприклад, А. Гундер Франк, «недорозвинені» регіони повинні не «наздоганяти» передові країни, а в корені змінювати весь процес свого розвитку.
За Валлерстайном, світова система — це утворення з єдиним поділом праці між народами і безліччю культур. В рамках світової економічної історії він виділяє три «історичні системи» (форми історичних систем): 1) міні-системи; 2) світи-імперії, в яких географічний поділ праці здійснюється у межах імперської спільності; 3) світи-економіки, в яких політична система складається з багатьох держав, що конкурують одна з одною.
Історичними вони є в тому сенсі, що розвиваються протягом деякого історичного періоду, а з настанням нового успадковуються іншими системами. Під терміном «форми» І. Валлерстайн розуміє визначення меж історичної системи, усередині яких система і люди в ній регулярно відтворюються за допомогою поділу праці певного рівня зрілості.
«Міні-системи» названі так тому, що вони малі в просторі і відносно короткі за часом існування (термін їх життя, за І. Валлерстайном, близько шести поколень1). Їх було в історії безліч, особливо до неолітичної революції, але вони через свою культурну недиференційованість і бартерні обміни швидко зникали. Міні-системи грунтувалися на еквівалентному обміні. Завдання і форми цього типу виробництва обмежені: мисливство, збиральництво і зародкове сільське господарство. У організаційному плані міні-системи представлені порівняно невеликими родовими групами, а положення окремого їх члена визначається його віком і приналежністю до певного роду. Міні-системи ніколи не охоплюють великих територій.