3. Развитие социальной психологии в России (дискуссии о предмете).

1. Дискуссия 20-х годов:

Г.И. Челпанов: предложил разделить психологию на две части: социальную и собственно психологию. Социальная психология, по его мнению, должна разрабатываться в рамках марксизма, а собственно психология должна остаться эмпирической наукой, не зависимой от мировоззрения вообще и от марксизма в частности. С этой точкой зрения спорили те психологи, которые выступали за полную перестройку социальной психологии под марксизм.

В.А. Артемов: считал, что, будучи интерпретирована с точки зрения марксистской философии, вся психология становится социальной, поэтому нет необходимости выделять еще какую-то специальную социальную психологию: просто единая психология должна быть подразделена на психологию индивида и психологию коллектива.

К.Н. Корнилов: предлагалось сохранение единства психологии, но в данном случае путем распространения на поведение человека в коллективе метода реактологии. Конкретно это означало, что коллектив понимался лишь как единая реакция его членов на единый раздражитель, а задачей социальной психологии было измерение скорости, силы и динамизма этих коллективных реакций.

П.П. Блонский: предлагал включить психологию как биологическую науку в круг социальных проблем. Противоречие между социальной и какой-либо другой психологией снимаются за счет того, что «социальность» рассматривается как особая деятельность людей, связанная с другими людьми. Под такое понимание социальности подходит и «деятельность» животных.

В.М. Бехтерева: создатель рефлексологии, определенная отрасль которой может быть использована для решения социально-психологических проблем - «коллективная рефлексология». Предмет — поведение коллективов, поведение личности в коллективе, условия возникновения социальных объединений, особенности их деятельности, взаимоотношения их членов. Для Б. такое понимание коллективной рефлексологии представлялось преодолением субъективистской социальной психологии, т.к. проблемы коллективов толковались как соотношение внешних влияний с двигательными и мимико-соматическими реакциями их членов. Социально-психологический подход должен был быть обеспечен соединением принципов рефлексологии (механизмы объединения людей в коллективы) и социологии (особенности коллективов и их отношения с условиями жизни и классовой борьбы в обществе). В конечном итоге предмет коллективной рефлексологии определялся следующим образом: «изучение возникновения, развития и деятельности собраний и сборищ..., проявляющих свою соборную соотносительную деятельность как целое, благодаря взаимному общению друг с другом входящих в них индивидов»

М.А. Рейснер: предлагал построить марксистскую социальную психологию путем прямого соотнесения с историческим материализмом ряда психологических и физиологических теорий. Но, поскольку сама психология должна строиться на учении об условных рефлексах, в социально-психологической сфере допускалось прямое отождествление условных рефлексов, например, с надстройкой, а безусловных — с системой производственных отношений. В конечном счете социальная психология объявлялась наукой о социальных раздражителях разных видов и типов.

Дискуссия не имела какого-либо положительного результата, вследствие чего социальная психология стала ассоциироваться с буржуазной наукой, и обсуждение ее проблематика практически полностью прекратилось.

2. Период «перерыва» в развитии социальной психологии: развитие социально-психологических знаний, продиктованное потребностями общественной практики в рамках других дисциплин.

Макаренко – исследование коллектива.

Л.С. Выготский: Идеи важные для социальной психологии:

- социальная детерминация психических процессов.

- опосредованный характер психических функций человека.

- происхождение внутренних психических процессов из деятельности, первоначально «интерпсихической».

- психика отдельного лица тоже социальна, поэтому она и составляет предмет социальной психологии. В этом смысле социальная психология отличается от коллективной психологии: предмет социальной психологии — психика отдельного человека, а коллективной — личная психология в условиях коллективного проявления (сейчас рассматривается именно как социальная).