35. Критерии отграничения научного знания.

Важной проблемой явояеся определение научности знания и отграничения его от других видов знания. Понятие «истинное» не эквивалентно понятию научное. Существует совокупность критериев научности, используя которые, можно отличить научное знание от ненаучного. Так, современные физики не обсуждают возможность построения вечного двигателя, а астрономы не относятся всерьез к работам по астрологии. Вместе стем в теоритических журналах публикуется множество статей, где представленны научные гипотезы – предположительное суждение о связи явлений.

Методология науки, в частности естествознание, для целей отграничения научного знания от ненаучного использует несколько принципов. Как правило, в качестве методологических принципов научного знания выступают: принципы верификации ( проверяемости ) и фальсификации (опровергаемости), наблюдаемости, простоты, соответствия, инвариантности (симметрии) и принцып системности (согласованности). Не редко к ним добовляют принципы дополнительности, красоты, экстримальные принципы и некоторые другие. Все методологические принципы обладают в определенной степени одинаковой значимостью в научном познании и должны использоваться совместно. Еще большее значение имеет идея целостной системы методологических принцыпов, в которой можно выделить две подгруппы.

К первой из них относятся принципы верификции (проверемости), фальсификации (опровергаемости) и наблюдаемости. Они в основном регулируют взаимоотношения теоретического и эмпирического уровней научного знания.

Согласно принципу верификации, некое понятие или суждение имеет значение, если оно сводимо к непосредственному опыту или высказыванию о нем, т.е. эмпирически проверяемо. Здесь очевидным образом имеет место проблема связи теоретического и эмпирического уровней. Кроме того, этот принцип предъявляет строгие требования к внутренней структуре теории. Различают непосредственную верификацию, когда происходит прямая проверка утверждений, формулирующих данные наблюдения и эксперимента, и косвенную верификацию, когда устанавливаются логические отношения между косвенно варефицируемыми утверждениями. Использования принципа верификации позволяет разделить научное и ненаучное знание, но плохо справляется с поставленной перед ним задачей, если некоторая система представлений построена таким образом, что практически любой наблюдаемый факт можно объяснить а его пользу (религия, идеология, астрология и т.д.).

Эмпирическая проверка любой теории может дать отрицательный результат, что связанно с принципом фальсификации, который предложил австрийский и британский философ науки 20в. К. Поппер. Суть этого принципа в том, что критерием научного статуса теории является ее фальсифицируемость, или опровержимость, т.е. знание приобретает уровень научного только в том случае, если оно в принципе опровержимо. По представлениям Поппера, эксперементы, направленные на попытку опровергнуть некую теорию, наиболее эффективно подтверждают ее истинность и научность. Так, если все известные вам вороны имеют темный окрас, то направте, следуя этому принципу, свои поиски не на отыскание еще одной темной вороны, а поищите среди них белую ворону. Важность принципа фальсификации обусловлена следующим. Несложно получить подтверждения, или верификации, почти для каждой теории, если искать только подтверждения. По мнению Поппера, каждая «хорошая» научная теория является некоторым запрещением – она «запрещает» появление определенных событий. Чем больше теория запрещает, тем она лучше. Теория не опровергаемая никаким мыслимым событием, является ненаучной; можно сказать, что непровержимоть являет собой не достоинство теории, а ее порок. Каждая настоящяя проверка теории является попыткой ее фальсифицировать (опровергнуть).

Принципи верификации и фальсификации совместно образуют важнейший критерий демаркации научного от псевдонаучных знаний. Развитием этих положений является требование принципиальной наблюдаемости и исключения наблюдаемых объектов типа эфира. В целом требования верификации, фальсификации и наблюдаемости представляют собой обобщенный принцип проверяемости, включающий в себя разные стороны и аспекты процедуры проверки.

Вторая подгруппа содержит принципы простоты, соответствия,инвариантности (симетрии) и системности (согласованности). Эти принципы в основном используются на теоретическом уровне познания.

Принцип простоты, известный еще с 14в. Как «бритва Оккама», направлен против произвольного умножения гипотетических сущностей. С позиции современного развития научного знания его можно сформулировать в виде следующего требования: нельзя каждое отдельное явление объяснить своей собственной гипотезой. В более мягкой форме, согласно принципу простоты, слкдует предпочитать теорию, основанную на меньшем числе независимых предположений.

Принцип соответствия устанавливает характер взаимоотношений между старыми и новыми концепциями и теориями. Как правило, его понимание состоит в том, что старая теория является предельным случаем новой и смена старо теории на новую реализуется в виде некоторого перехода. Так,. В теории относительности это предельный переход скорости света,которая принимается бесконечно большой величиной, а в квантовой механике – постоянная Планка, принимается бесконечно малой. В более широком смысле этот принцип устанавливает генетическую связь между новой и старой теориями. Старая теория не отвергается ( и не оправергается ) новой. Заметим, что переход не обязательно является предельным переходом. Могут существовать и другие формы связи.

Принцип инвариантности (симетрии) приобрел статус общеметодологического принципа с конца 1920-х гг., когда в физике широкое использование получили теоретико-групповые методы. В настоящее время эти методы используются во всех областях точного математизированного естествознания. В связи с этим Е. Вигнер характеризует требование инвариантности как ядро, вокруг которого группируются все остальные элементы теории. Требование инвариантности скорее относится не к явлениям, а к самим законам, являясь как бы законом законов.

Принцип согласованности (системности) научного знания носит интегральный характер, объединяющий действие всех остальных принципов. Требование системности организует в единое целое все научное знание, а также все его методы и принципы.