204. (VIII.6) Как наследник отвечает за долги умершего

Далее, тот, кто должен был платить долг, умер, а тот, кто требует назад, жив. В таком случае он может вернуть себе долг только со свидетелями, потому что никто не должен приносить клятву от лица умершего. А наследник, если он совершеннолетний, или законный распорядитель имуществом должны держать такую клятву в том, что не было того долга, насколько ему (473) известно. Так приносит он клятву за себя, а не за умершего.

Далее, сохраняется долг в течение XX лет или более XX лет. В таком случае долг надо забыть перед свидетелями. Но он (кредитор) может довести его (должника) до клятвы, если он хочет, потому что дело засолилось, если истцы подходящи.

205. (VIII.7) Как должен взыскивать одиночка

Далее, приходит в фюльк тот человек, с которого ты хочешь взыскать по какому-либо делу, и у него нет там, в фюльке, наследника, и находился там не на праздничную ночь. В таком случае надо расспросить его о его местожительстве. И если он назовет свое обиталище, тогда следует вызвать его на тинг (474). Он не должен указывать на дом барона, кроме того случая, когда там проживает. А если он не захочет назвать, надо при свидетелях назначить и вызвать в суд в любой двор, как ты захочешь, за исключением твоего собственного, и после того предъявить ему там иск. Правомочно так вызывать каждого человека, чтобы он был вызван на место заключения сделки, туда, где они торговались друг с другом.

Одиночку вызывают на суд в доме, так же как и бонда, туда, где в фюльке живет наследник, или следует расспросить его о его местожительстве. Оно должно быть там, где он скажет и назовет, в фюльке или в четверти, если только он ни указывает на дом барона.

Никто не должен предъявлять иск на чужое имущество.

206. (VIII.8) Когда следует приостанавливать иски

Далее, иски следует приостанавливать, пока лейданг находится в море, и до тех пор, пока корабль остается на суше пять ночей. Следует приостанавливать все иски во время Великого Поста. Можно возбуждать всегда иски по церковному праву и по новым преступлениям, которые были совершены. Нельзя вчинять иски в праздничные дни, разве только вызвать человека на суд у него в доме. Можно вызвать человека на суд в его доме за другого человека, как за себя самого, будучи уполномоченным на это в присутствии свидетелей.

Каждый свободный и совершеннолетний человек в стране должен сам вести свой иск. А если у него нет знания и разумения для этого, пусть королевский управляющий ведет для него его дело и заработает тем самым для себя тот штраф, который полагается по закону, но не больше.

А если кто-либо уезжает из страны, пусть в течение трех [лет] тот хранит его добро, кому он поручил по закону. И таковой должен защищать его иск вместо него. А если он более трех лет отсутствует, его имущество должен хранить первый наследник, но не растратить. А если он вернулся, пусть передаст так, как взял, согласно утверждению очевидцев.

Женщина должна вчинять иск также как мужчина, если у нее нет никого, чтобы постоять за нее. Но она может передать защиту своего дела, кому пожелает. Она не должна передавать барону или слишком могущественному человеку, который водит с ней дружбу. Далее, всякий должен вести ее дело, как свое собственное, если ему поручено в присутствии свидетелей.

Далее, один хочет вчинить другому иск по какому-либо дело, и у кого-то другого есть претензии к нему (475). В таком случае пусть сначала удовлетворят того, кто позже подал иск, ибо он не может в одно и то же время держать два ответа, если только не ложный иск возбужден против короля (476). И если кто-либо вызывает человека к законоговорителю или вчиняет иск с вызовом на тинг, или другими законными вызовами или исками, и не отсуживается ему ни денег, ни клятв, оплатит вполовину увеличенную стоимость расходов тому, кого он впутал в ложное дело, и марку серебра королю. Исключение делается только в том случае, если вчинивший иск поклянется одиночной клятвой в том, что он думал, что взыскивает по правому делу.