
- •Билет № 2. Исторические этапы (типы) развития философии. Место и роль философии в обществе
- •Билет № 3.Специфика философских проблем
- •Билет № 4. Язык философии
- •Билет № 6. Жанры философского дискурса
- •Билет № 7. Проблема бытия в философииъ
- •Билет № 9. Бытие как событие
- •Билет № 10. Событие как опространствование-овременение
- •Билет № 11. Коллективистские и индивидуалистические трактовки свободы
- •Билет № 12. Классическая, неклассическая и постклассическая установки в понимании смысла
- •Билет №13 Смысл как бытие-вместе
- •Билет № 14 . Историчность бытия. Событийность истории
- •Билет №15. Классическая и неклассическая трактовки пространства и времени
- •Билет № 16. Философия истории: возможности и границы
- •Билет № 17. Философия и социальность: этапы концептуализации
- •Билет № 18. Традиционное общество: его основные черты
- •Билет № 19. Индустриальное общество: проблема социального прогресса
Билет № 18. Традиционное общество: его основные черты
Общество, которое регулируется традицией. Сохранение традиций является в нём более высокой ценностью, чем развитие. Общественный уклад в нём характеризуется жёсткой сословной иерархией, существованием устойчивых социальных общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. Данная организация общества стремится сохранить в неизменном виде социокультурные устои жизни. Традиционное общество — аграрное общество.
Черты традиционного общества:
1. «Непрерывность» исторического процесса, отсутствие явных граней между историческими эпохами, резких сдвигов и толчков.
2. Неприменимость европейской концепции линейного прогресса к характеристике особенностей исторического развития.
3. Тип отношений общества и природы построен не на принципе победы над нею, а на идее слияния с нею.
4. Основа экономической системы - общинно-государственные формы собственности при слабом развитии института частной собственности.
5. Уровень социальной мобильности невысок, границы между социальными общностями (кастами, сословиями) устойчивы.
6. Государство подчиняет себе общество, общество вне государства и его контроля не существует.
7. Принцип автономии свободной от государства и социальных общностей личности отсутствует. Человек стремится включиться в существующую систему социальных общностей и «раствориться» в ней.
8. Главный регулятор общественной жизни – традиция, обычай, следование нормам жизни предшествующих поколений.
Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни как нечто неразрывно-целостное, холистичное, священное и не подлежащее изменению. Место человека в обществе и его статус определяются традицией и социальным происхождением
Билет № 19. Индустриальное общество: проблема социального прогресса
В отличие от традиционного, общество индустриального типа характеризуется ростом промышленности, радикальным изменением методов производства, гибкостью социальных структур и форм организации социальной жизни. можно выделить следующие черты индустриального общества:
развитая и сложная система разделения труда и профессиональной специализации;
механизация и автоматизация производства и управления;
массовое производство товара на широкий рынок;
высокая развитость средств транспорта и коммуникаций;
рост урбанизации и социальная мобильность;
увеличение доходов на душу населения и качественные сдвиги в структуре потребления;
формирование гражданского общества.
Получившая наибольшее распространение в период 60-х гг. ХХ в. теория индустриального общества в 70-е гг. дополняется концепцией постиндустриального общества, разработанной в американской (Д. Белл, А. Тоффлер) и западноевропейской (А. Турен, Ж. Фурастье) социологии.
Возникновение постиндустриального общества исследователи связывают с рядом важных экономических и социальных изменений, происходящих в наиболее развитых странах. существо этих изменений сводится к следующему:
резкое возрастание роли знаний и информации, появление и развитие «интеллектуальных технологий»;
смена доминантных секторов экономики: вместо индустриального сектора главным становится обслуживание, не связанное с производством - торговля, финансы, медицина, транспорт, наука, образование, отдых и т.д.;
изменение социальной структуры общества, увеличение тех слоев и групп, которые заняты интеллектуальным трудом;
сдвиги в системе социокультурных потребностей населения, возникновение ориентаций на постматериальные ценности, связанные с охраной окружающей среды повышением качества жизни.