- •Вопрос 1. Предмет философии. Основной вопрос философии. Функции философии.
- •Вопрос 2. Философия как социокультурный феномен.
- •Вопрос 3. Разделы философии, вопросы, которые в них рассматриваются.
- •Вопрос 4.Основные методологии в философии
- •Вопрос 5. Методы и методологии в фил –ии.
- •Вопрос 6.Методы познания в истории фил –ии
- •Вопрос 7. Основные вопросы философии Ответ.
- •Вопрос 8. Функции философии. Значен. Философии в развитии общества.
- •Вопрос 9. Философия и религия: общее, различное, их взаимодействие в истории.
- •Вопрос 10. Философия и наука: общие, различие, их взаимодействие в истории.
- •Вопрос 11. Пространство и время в истории философии.
- •Вопрос 12. Роль Бога в философии.
- •Вопрос 13. Вопрос о субстанции: определение, значение, разные точки зрения на субстанцию.
- •Вопрос 14. Категории материального и реального в философии.
- •Вопрос 15. Категории объективного и субъективного в философии
- •Вопрос 16. Рационализм как механизм познания.
- •Вопрос 17.Дедукция и индукция в истории философии.
- •18. Натурфилософия досократиков.
- •Вопрос 19. Учение софистов.
- •Вопрос 20. Философия и наука: общее, различное, их взаимодействие в истории.
- •Вопрос 21. Философия Элейской школы
- •Вопрос 23. Философия Пифагорейского союза.
- •Вопрос 24. Философия досократиков: представители, основные вопрсы
- •Вопрос 25.Учение школы стоиков.
- •Вопрос 26.Учение школы скептиков.
- •Вопрос 27. Учение киников.
- •Вопрос 28. Учение Аристотеля.
- •Вопрос 30 Идея и материя в учении Платона.
- •Вопрос 31. Учение неоплатоников.
- •Вопрос 32. Единое, Ум, Душа в учении Платона.
- •Вопрос 33. Философское учение Сократа.
- •Вопрос 34. Политическое учение Платона
- •Вопрос 35. Политическое учение Аристотеля.
- •Вопрос 36. Учение Аристотеля о четырёх причинах.
- •Вопрос 37. Учение эпикурейской школы.
- •38. Эллинистический период античной философии.
- •Вопрос 39. Классический период античной философии.
- •Вопрос 40. Античная философия: Общая характеристика: основные периоды, проблемы
- •Вопрос 41. Школы античного материализма.
- •Вопрос 42. Общая характеристика философии средневековья, основные этапы ее развития.
- •Вопрос 43.Основные концепции философии средних веков.
- •Вопрос 44. Период патристики.
- •Вопрос 45. Этап схоластики.
- •Вопрос 46. Проблема отношения веры и разума в средневековой философии.
- •Вопрос 48. Развитие естественнонаучных представлений: философия Галилея и Николая Кузанского.
- •Вопрос 49. Учение н.Макиавелли.
- •Вопрос 50. Концепция космоцентризма и теоцентризма.
- •Вопрос 51. Общая характеристика философии нового времени.
- •Вопрос 52. Немецкая классическая философия.
- •Вопрос 54. Учение и. Канта.
- •Вопрос 55. Философы Возрождения натурфилософия, мистика, социально-политические учения.
- •Вопрос 56. Социально-политические учения Нового Времени: Локк, Гоббс, Монтескье.
- •Вопрос 57. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения.
- •Вопрос 58. Концепция прав человека и теория общественного договора в философии Нового Времени.
- •Вопрос 59. Проблемы метода познания в философии Нового времени. Рационализм, эмпиризм, сенсуализм.
- •Вопрос 60. Французский материализм и атеизм Нового Времени.
- •Вопрос 61. Механизация в философии Нового Времени.
- •Вопрос 62. Теория познания ф.Бэкона.
- •Вопрос 63. Философия г.Лейбница.
- •Вопрос 64. Диалектика и метафизика.
- •Вопрос 66. Философия а.Шопенгагуэра.
- •Вопрос 67. Философия XX века, направления, вопросы.
- •Вопрос 69. Философия позитивизма.
- •Вопрос 70. Философия экзистенциализма.
- •Вопрос 71. Концепция детерминизма. Разные подходы в исторические периоды.
- •Вопрос 72. Основные концепии исторического развития: формационная и цивилизационная теории.
- •Вопрос 73.Свойства материи согласно диалектическому материализму.
- •Вопрос 74.Диалектический материализм.Основные концепции,законы диалектики.
- •Вопрос 75.Агностические представления в истории философии: софисты,школа скептиков,и.Кант.
- •Вопрос 76. Субъективный идеализм. Дж.Беркли.
- •Вопрос 77. Объективный идеализм. Платон. Гегель.
- •Идеализм Платона
- •Вопрос 78. Представление об Абсолютном Начале в истории философии.
- •Вопрос 80. Специфика филосовского знания.
- •Вопрос 81. Движение как свойство материи. Виды движения.
- •Вопрос 82. Проблемы позноваемости и мотодов познания в истории философии.
- •Вопрос 83. Воросы и проблемы онтологии.
- •Вопрос 84. Представление о человеке в истории философии.
- •Вопрос 85. Представление о сущности и устройстве мира в истории философии.
- •Вопрос 86. Бытие, реальность, сущность и существование как категории онтологии
- •Вопрос 87. Бытие, реальность и его виды в истории философии
- •Вопрос 88.Субстанцианальность и релятивизм.
- •Вопрос 89. Возможности познание истины: различные взгляды в истории философии.
- •Вопрос 90. Философия и другие формы общественного сознания.
- •Вопрос 91. Концепция свободы в истории философии.
- •Вопрос 92. Проблема крайнего детерминизма и свободы воли.
- •Вопрос 93. Логика в истории философии.
- •Вопрос 94. Благо и зло в античной философии.
- •Вопрос 95. Концепции бога в истории философии.
Вопрос 85. Представление о сущности и устройстве мира в истории философии.
Философия возникла прим. 2,5 тысячи лет назад, ее появлению способствовали материальные и духовные предпосылки. К материальным предпосылкам относится переход человечества от бронзы к железу, что обусловило скачок в развитии производительных сил, активизировало деятельность человека и, как следствие, вызвало потребность логически понять мир. Именно на этом основании Гегель называл философию эпохой, схваченной в мысли. Духовными предпосылками были мифология, преднаука, обыденная нравственность. Мифология— это исторически первый способ объяснения сущности мира и человека. Мифы существовали у всех народов. В них люди пытались найти ответы на вопросы о происхождении и устройстве мира, возникновении различных явлений природы, общества и человека. Мифы содержали в себе зачатки знаний, религиозные верования, моральные нормы, исторические свидетельства и выполняли в обществе следующие функции: 1)формировали коллективное представление о том или ином явлении; 2)осуществляли связь поколений, передаваясь устно или письменно; 3)закрепляли в обществе определенную систему ценностей и норм поведения; 4)устанавливали единство человека с окружающей природой. Но по мере развития общества мифологическое мировоззрение перестало удовлетворять потребности людей в познании и объяснении окружающего мира и уступило место философии. Главные отличия философии от мифологии: а) мифы все объясняли с помощью божества, а философия обращается к самой природе вещи, ищет причины явления в нем самом; б) творцы мифов не доказывали своих утверждений, философы же стремились представить доказательства; в) миф - это эмоционально-психологическое, художественное объяснение мира, тогда как философия — рациональное объяснение с помощью понятий. Второй духовной предпосылкой философии стала преднаука, которая начинается со счета. Еще Платон обратил внимание на то, что число и счет учат человека размышлять. Именно математика способствовала тому, что философия перешла к доказательствам. Частью философского размышления быстро стали и астрономические знания. Глядя на звездное небо, люди начали размышлять о космосе, об устройстве Вселенной. Третьей духовной предпосылкой философии стала обыденная нравственность, которая включала в себя традиции, запреты, нормы и ценности, регулирующие повседневное поведение людей. В философии произошло их более глубокое осмысление, и выделился важный раздел, получивший название этика — наука о нравственности. В философии сложилось множество школ и течений, которые разделились на два больших направления в зависимости от решения вопроса о том, что первично — материя или сознание. Материалисты за основу признали материю, природу. Идеалисты объясняли мир из духа, сознания, считая их достоверной реальностью. При этом объективные идеалисты первичным признают независимое от человека начало - дух, волю, бога. А субъективные идеалисты полагают, что вне сознания человека реального мира нет. Мир такой, каким мы его себе представляем.При решении вопроса о познаваемости мира философы разделились на три направления: познавательный оптимизм, сторонники которого считают, что мир познаваем; скептицизм - философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания мира; агностицизм - учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира.
