- •Вопрос 1 Предмет философии и его историческая динамика. Природа философских проблем. Структура философского знания.
- •Вопрос 2 Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 3 Классика и современность: две эпохи в развитии европейской философии. Основные исследовательские стратегии в классической и неклассической философии.
- •Вопрос 4 Философия в контексте культурных традиций Востока и Запада
- •Вопрос 5 Бытие как предмет философского анализа. Эволюция онтологического мировоззрения.
- •Вопрос 6 Классические версии учения о бытии. Платон и Аристотель.
- •Вопрос 7 Учение о материи в современной философии и естествознании.
- •Вопрос 8 Динамическая организация и пространственно – временная структура бытия. Эволюция представлений о пространстве и времени в истории философии и науки
- •Вопрос 9 Природа как предмет философского и научного познания.
- •Вопрос 10 Диалектика и метафизика как типы философского мышления
- •Вопрос 11 Методология глобального эволюционизма и диалектическая методология (общее и особенное)
- •Вопрос 12 Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов
- •Вопрос 13 Специфика социальной реальности. Марксистские и немарксистские версии истолкования общества.
- •Вопрос 14 Проблема источника и движущих сил социальной динамики
- •Вопрос 15 Глобализация как процесс формирования нового миропорядка. Основные модели и сценарии глобализации
- •Вопрос 16 Проблема сознания в философии. Генезис сознания, его структура и функции
- •Вопрос 17 Сознание и мозг: философско-методологические проблемы искусственного интеллекта
- •Вопрос 18 Проблема истины в философии. Проблема критериев истины
- •Вопрос 19 Феномен человека и основные подходы к его постижению в философии и науке
- •Вопрос 20 Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •Вопрос 21 Понятие цивилизации. Типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный)
- •Вопрос 22 Противоречия и проблемы техногенной цивилизации, информационного общества
- •Вопрос 23 Культура и цивилизация. Единство и многообразие культурно-исторического процесса
- •Вопрос 24 Культура как предмет философского анализа: основные парадигмы исследования культуры в современной философии
- •Вопрос 25 Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания
- •Вопрос 26 Формы рефлексивного осмысления научного познания: теория познания, методология и логика науки
- •Вопрос 27 Проблемное поле философии науки
- •Вопрос 28 Проблема методологии научного познания в Новое время. Эмпиризм и рационализм
- •Вопрос 29 Проблема методологии научного познания в позитивистской философской традиции
- •Вопрос 30 Научное и вненаучное познание. Специфика научного познания
- •Вопрос 31 Роль науки в жизни современного общества и в формировании личности
- •Вопрос 32 Проблема начала науки. Протонаука в структуре традиционных цивилизаций
- •Вопрос 33 Античный идеал науки. Становление первых научных программ в античной культуре
- •Вопрос 34 Древнегреческая классика: идеал научного знания Сократа, Платона, Аристотеля
- •Вопрос 35 Особенности Средневековой науки
- •Вопрос 36 Наука в культуре эпохи Возрождения. Зарождение и развитие опытных знаний
- •Вопрос 37 Научная революция Нового времени. Оформление дисциплинарно-организованной науки.
- •Вопрос 38 Понятие научной рациональности. Классический, неклассический и постнеклассический типы научной рациональности
- •Вопрос 39 Основные социокультурные и методологические предпосылки становления современной науки. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе
- •Вопрос 40 Структура и динамика научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие
- •Вопрос 41 Понятие научной теории. Абстрактные и “идеальные” объекты в структуре научной теории
- •Вопрос 42 Проблема и гипотеза как формы научного поиска
- •Вопрос 43 Диалектика развивающейся науки. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции научного знания
- •Вопрос 44 Природа научной революции. Типы научных революций
- •Вопрос 45 Понятие метода и методологии. Специфика философско-методологического анализа науки. Функции общенаучной методологии познания
- •Вопрос 46 Методы эмпирического исследования: наблюдение, описание, измерение, эксперимент
- •Вопрос 47 Методы теоретического исследования: идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод
- •Вопрос 48 Диалектическая логика как методология научного познания. Методологическое значение основных законов диалектики
- •Вопрос 49 Категории общего и особенного, целого и части, сущности и явления, абстрактного и конкретного, необходимости и случайности, исторического и логического и их методологическое значение
- •Вопрос 50 Язык науки. Определения и их роль в формировании научной терминологии
- •Вопрос 51 Аргументация, ее структура, виды и роль в научной дискуссии. Культура ведения научной дискуссии
- •Вопрос 52 Наука как ценность в современной культуре. Сциентизм и антисциентизм в оценке настоящего и будущего науки. Возможности и границы науки
- •Вопрос 53 Социальные ценности и нормы научного этоса. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
- •Вопрос 54 Специфика естественнонаучного познания. Особенности объекта, метода и познавательных средств в естествознании
- •Вопрос 55 Философские аспекты специальной и общей теории относительности, квантовой механики и космологии
- •Вопрос 56 Техника как объект философской рефлексии. Человек и техносфера
- •Вопрос 57 Историческая эволюция понятия техники. Инженерная философия техники
- •Вопрос 58 Гуманитарная традиция в философии техники. Человек и техника
- •Вопрос 59 Специфика инженерного мышления. Инженерные исследования и проектирование
- •Вопрос 60 Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества. Компьютерная революция в социальном контексте
Вопрос 59 Специфика инженерного мышления. Инженерные исследования и проектирование
Инженерное мышление (ИМ) составляет основы инженерной деятельности. Инженерная деятельность (ИД) призвана эффективно обеспечить синтез конкретных инженерных дисциплин с целью оптимизации взаимосвязи природы и общества, прогнозирования, планирования и управления научно-техническим прогрессом, а также создание эффективных технических средств и экологически чистых технологий.
Субъект технической деятельности – инженер.Выделяется наука об ИД.
Техническая и ИД – разные понятия. ИД более широкое понятие, выходит за пределы техники.ИД основана на опыте, практических навыках, догадках, гипотезах.Проблемы ИД на современном этапе: окружающий мир предстает предметными структурами. Проблема (задача) инженера – трансформация естественной среды в искусственную. Инженер – преобразователь.
Конечная цель – создать техноструктуру.
Для инженера характерны творческие, а не стереотипные структуры.
Типы инженеров: 1 инженер-исполнитель2 инженер-организатор3 инженер-конструктор4 инженер-технолог5 инженер-исследователь6 инженер-проектировщик
ИД основана на ИМ. ИМ – особый тип мышления, характерен для человека в сфере инженерно-технической деятельности.
Основные категории ИМ:
1 конструкторско-технологическое мышление
2 техническая картина мира
Для ИМ характерно:
1 оно логически отображает действительность
2 ИМ предметно и включает в себя знания о будущем техническом объекте
3 одна из характеристик ИМ: предвидение
4 ИМ обладает социальными факторами (происходит связь с обществом).
Инженер полагается не только на навыки, умение, знание, но и на широкий спектр социокультурного знания (инженер – часть социальной среды, часть общества). Для инженера важно не только удовлетворять техническую потребность, но и творческое начало (может моделировать объект). Идеи черпает из предметной практики, но мышление всегда шире.
ИМ – специфическая форма мышления, характерная для субъекта инженерно-технической деятельности.Проблема «общество-инженер»: отыскание социальных связей.Фундаментом принимаемых решений является научный гуманизм, выражающий интересы человека и признающий высшей ценностью человеческую жизнь. Реализация программ, связанная с изменением жизни человека (инженер не только должен иметь высшую инженерную подготовку, но и абстрактное мышление, появляются междисциплинарные связи, которые включают его в систему общих знаний).
1. совокупность научной и технической информации, полученной на основе развития эмпирических, теоретических, инженерно-технических знаний.
2. включает методологию технического творчества, понятийно-категориальный аппарат
3. философский фундамент.
Вопрос 60 Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества. Компьютерная революция в социальном контексте
Кибернетика возникла в середине 20 века. Кибернетика – «искусство управления» – наука о закономерностях управления процессами и системами в технике, живых организмах и общественных организациях, о связи и переработке информации, построенная на теоретическом фундаменте математики и применяющая средства автоматики, электронно-вычислительной техники, управляющих и информационно-логических машин.
Основным предметом изучения кибернетики являются множества взаимосвязанных объектов, которые могут воспринимать, запоминать и перерабатывать информацию с целью передачи её другим объектам. Такие множества объектов называются кибернетическими системами.
Особенностью кибернетики является математическое моделирование. Его смысл в том, что эксперименты производятся не с реальной физической моделью изучаемого объекта, а с его описанием.
К началу XXI века компьютерная техника внедрилась во все сферы человеческой жизни и вызвала революционные перемены. Компьютеры первоначально создавались как устройства для вычислений, но теперь они превратились в универсальные средства для обработки всех видов информации, используемых человеком.
Основные идеи, лежащие в основе работы компьютеров, были изложены в 1833 английским математиком Чарлзом Бэббиджем. Первую электромеханическую счетную машину сконструировал в 1888 году американский инженер Герман Холлерит. Первый компьютер на электронных лампах ENIAC был построен в США в 1946 году. В 1947 году было предложено использовать вместо ламп полупроводниковые элементы — транзисторы. В 1959 были изобретены интегральные микросхемы (чипы), в которых все электронные компоненты помещались внутри кремниевой пластинки. В 1970 году появился первый микропроцессор, который объединял несколько интегральных микросхем на одном кремниевом кристалле. С микропроцессом появились микрокомпьютеры, способные разместиться на письменном столе. Широкое распространение персональных компьютеров началось с появления в 1981 году модели микрокомпьютера IBM PC.
В 1969 году в ходе исследования, проводившегося Министерством обороны США, началось формирование Интернета. В 1973 году сеть стала международной, связав сети США, Англии и Норвегии. В 1990 году был представлен первый текстовый браузер, позволяющий просматривать связанные гиперссылками текстовые файлы онлайн. В 1995 году ответственность за Интернет перешла от National Science Foundation в частный сектор, и с этого времени Интернет существует в нынешнем виде.
Компьютеризация — это процесс широкого внедрения компьютерной техники в социальную жизнь. Он начался в индустриально развитых странах на рубеже 70–80-х гг. XX в. Этот процесс рассматривается как основа компьютерной революций и перехода от индустриального к постиндустриальному обществу.
Концепция постиндустриального общества была разработана американским социологом Д. Беллом. В ней различаются три этапа общественного развития: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный. В доиндустриальном обществе ведущую роль играет сельское хозяйство, а главными институтами являются церковь и армия; в индустриальном обществе ведущая роль принадлежит промышленности, а главные институты — корпорации и фирмы; в постиндустриальном обществе ведущая роль принадлежит знаниям, а университет является местом его производства и сосредоточения, главным социальным институтом.
При переходе от индустриального к постиндустриальному обществу экономика из товаропроизводящей становится обслуживающей, классовое деление общества уступает место профессиональному, исчезает класс капиталистов, а его место занимает новая правящая элита, обладающая высоким уровнем образования и знания. В социальной стратификации главным критерием становится уровень образования и знания, а не собственность.
Компьютерная революция, по мнению Даниела Белла, Олвина Тоффлера (1928) и многих других, затрагивает все области жизни индивида и общества в целом. Она закладывает основы экологически чистого, гармоничного, гуманного общества знания, называемого постиндустриальным или информационным. Новая техника постиндустриальной цивилизации позволяет выдвинуть на первый план ценности человеческого развития вместо ценностей производства и потребления.
Компьютеризация внедрила в существование человека так называемую виртуальную реальность. Виртуальная реальность — это информационная технология, осуществляющая имитацию действительности с помощью специальных компьютерных средств (компьютера, аудиовизуального шлема, перчаток, силового жилета и др.). Виртуальная реальность позволяет наблюдателю оказаться внутри кажущегося мира. Первыми заказчиками и потребителями систем виртуальной реальности были военные —им требуются тренажеры для обучения стрельбе, подготовки пилотов, водителей танков и т. п. Подобные тренажеры могут применяться для самых разных видов деятельности.
Помимо благ компьютерная революция принесла с собой и новые опасности. Так, появилась компьютерная преступность — от озорства и мелкого хулиганства до хищений в особо крупных размерах. Возможно использование компьютеров для контроля над людьми, для социально-репрессивных целей. Компьютерная техника небезопасна для физического и психического здоровья людей.
Изменения от виртуальной реальности:
1. Изменилась онтология. Виртуальная реальность – особый тип Бытия, который характеризуется усечённостью характеристик (здесь есть только рационализированное Бытие). Харужий: "Бытие переродившееся". Гипертрофия рационально-логического мышления, которое гипертрофирует логическое мышление.
2. Виртуальное Бытие обладает бинарной логикой: отсутствует "И", прис-ет "ИЛИ".
Из компьютера Бытие выходит в реальную жизнь.
3. Виртуальное Бытие нивелирует понятие "Другого". Человеческое Бытие – Бытие с другими. "Другой" – отражающее зеркало, чтобы человек мог бы сформулировать свою идентичность.
4. Исчезновение эмоционального восприятия Бытия.
