Тема 3.

Концепция соц обмена дж хоменса. 8

Дж Хомонс был убежден, что структурный функционализмлишь описывает соц явления, но не в состоянии их объяснить. Это связано с тем, что " конечные принципы объяснения в антропологии, социологии и даже в истории психологические. Хоманс уверен, что необходимо вернуть че-ка в социологию. Он сознательно порывает с традицией социологизма, согласно которой соц факты объяняются только другими соц ватками и ничем иным. Для него напротив соц явления могут быть поняты исключительно на основании анализа мотивов действующих индивидов. Исходная единица соц анализа является "элементарное соц поведение" , то есть непосредственные контакты между людьми. Институты и соц системы в целом складываются из действия людей, как таковые, они могут анализироваться в термитных индивидуального действия и объясниться на основе принципов индивидуального поведения. Соц поведите интерпритируется хомансом как обмен ценностями, материальной и не мат природой. Участники этого процесса, обладающие более чем одним доступным способом поведения, стремятся максимизировать выгоду и минимизировать затраты. Так устанавливается равновесие( баланс) обмена, сохраняется пятью взаимосвязанными положениями.

Амодеус

1. Успеха.Все действия человека подиннены основному правилу. Чем чаще отдельное действие вознаграждается, тем чаще индивид стремится его производить.

2. Положение стимула. Описывает отношение между стимулом успешного действия и его повторения. если какой либо стимул привел к действию, которое оказалось успешным, то в случае повторения стимула индивид стремится повторить действие.

2. Пол ценностей. Чем более ценно для личности достижение определенного результата, тем больше она стремится к действию, направленному на его достижение.

4. Положение насещения голодания. Чем чаще в прошлом личность получала вознаграждение , там менее будет для нее повторение подобной награды.

5.агрессии и одобрение. Если человек не получает вознаграждение на которое он рассчитывал, или получает наказание, которого он не предпологал, то он стремится к агрессивному поведению, результат которого становится для него более ценным. Если человек получает ожидаемое вознаграждение, или оно даже больше чем то, на кот он рассчитывал, или не получает наказание, которого он ожидал, то он стремится демонстрировать одобряемое поведение, результаты которого становится более ценным.

30.10

Эти положения объясняют поведение я-ка в любой ситуации, они могут применяются для анализа всех сон явл, так как отношения между группами и соц организациями аналогичны непосредственным отношением между индивидами. Хомансом формулу рулет тезисы о двух уровнях поведения.( субинституциональные и институцыональные. )1-й основа 2-го. Различее : в сложных организациях деятельность регулируется не первичной а более сложными вознаграждения ми, а сами процессы обмена вознаграждающие деятельностью становятс более опосредованными, все большую роль начинают играть соц нормы. Следовательно, сложные соц организации образуют равновесие системы, стабилизирующиеся путем институлизации нормативной структуры. Хомансом убежден, что общества как некой реальности не существует. В модели Хоманса основная трудности заключается в объяснения феномена власти неравенства насилия. Отношения между людьми не всегда взаимовыгодны, семеричны. Для объяснения нес симметричных отношений вводится принцип наи меньшего интереса( 6 по счету) .

7. Ч-к имевший наименьшую заинтересованность в продолжение соц ситуации обмена , обладает возможностью диктовать условия обмена другим участникам обмена. Возникает такая частная форма обмена как власть. Соц стратификация объясняется хомансом посредством введения принципом дистрибутивной справедливости(7) . Любое отношения обмена стремится к тому, чтобы награды участников были пропорциональны их затратам, что и порождает диффиринсацию индивидов. Поведение в-ка детерминировано внешними обстоятельствами и внутренними мотивами. Сами мотивы подчинены правилами соц обмена.

В рамках концепции Хоманса обнаруживается внутреннее противоречие. Сама попытка психологического объяснения оказывается иллюзион ной. 6 и 7 принцип отменяет первые пять.