17. Право и свобода.

Свобода – это возможность поступать так, как хочется, способность делать или не делать что-либо в соответствии со своими желаниями или убеждениям.

Это предполагает, «независимость от принуждающей воли другого», (Кант); «свобода есть независимость от чужой воли во внешних действиях» (Чичерин).

Свобода – не вечная ценность. Буржуазные революции выдвинули требование и лозунг свободы. В XIX-XX вв. он получает широкое признание и ныне рассматривается как признак высокоразвитого общества, хорошей политической и правовой системы.

Известный английский консервативно-либеральный мыслитель Исайя Берлин выделил два различных значения (аспекта) понятия «свобода»: негативное и позитивное. В негативном смысле субъект свободен в той степени, в которой никто не вмешивается в его действия. В позитивном смысле человека можно признать свободным, когда он сам себе господин, а его жизнь и решения зависят от него самого, а не от каких бы то ни было внешних сил. Без этого свобода будет формальной, фиктивной, лишенной практического содержания.

Из учебника Алексеева: целесообразно отделять «юридическую» свободу от «фактической» свободы, учитывать условный характер деления на «внутреннюю» и «внешнюю» свободу, а также, выделять два типа свободы: «свободу от» (негативную свободу) и «свободу для» (позитивную свободу).

Правовая свобода есть разрешение совершать определенные действия, не заботясь о том, соответствует ли это разрешение действовать реальной возможности, то есть юридическое определение остается формальным, абстрагируясь от реальных условий ее осуществления. Фактическая свобода сводится к возможности делать и выбирать то, что хочешь. Это определение подразумевает рассмотрение средств, необходимых для реализации воли и, в частности, свободу пользования нашим телом и веща- ми, находящимися в нашей власти. Юридическая свобода имеет в своей основе свободу выбора. При этом свободой называется, во-первых, сам факт выбора и, во-вторых, непредсказуемость того, что именно он выберет.

Человечество давно пришло к выводу, что ради беспрепятственного и гарантированного осуществления свободы ее нужно в известной мере ограничить. Это особенно важно при определении ее юридических аспектов. Свобода – это познанная необходимость, способ сосуществования людей в обществе, а не одностороннее утверждение собственной воли. Классическое определение индивидуальной свободы дал крупнейший представитель английского либерализма XIX в. Дж.Ст. Милль (1806-1873): это право гражданина на автономию во всем, что не причиняет обществу вреда, требующего защитных мер. Связь свободы с обязательствами перед обществом подчеркивал выдающийся русский юрист и государственный деятель М.М. Сперанский. Для него свобода «есть признание моральной необходимости, ее торжество над потребностями физическими».

Соотношение права и свободы особенно разработано теоретиками философского подхода к пониманию права.

Кант. Право есть совокупность условий, при которых произвол одного лица совместим с произволом других лиц с точки зрения всеобщего закона свободы.

Гегель: идея права есть свобода.

Следовательно, принцип ограничения свободы, заключенный в праве, состоит в том, что человек свободен только в той мере, в какой он не посягает на свободу других.

Право призвано обеспечить свободу человека, создать условия для ее обеспечения, но при этом обеспечение свободы предполагает ее ограничение. Свобода гарантируется тем, что вводится в определенные рамки, устанавливаются ее границы, пределы

К.Ф. Савиньи, идеолог исторической школы, развивает мысль Канта чтобы свободные люди, сосуществующие в условиях контакта с себе подобными по натуре и судьбе способствовали, а не мешали друг другу в своем развитии, должны быть признаны невидимые границы, в которых существованию и деятельности каждого гарантируется свобода возможностей в условиях безопасности. Правила, посредством которых эти границы определяются, а эта возможность гарантируется, и есть право.

П.И. Новгородцев: «Право немыслимо без элементов равенства и свободы». В самом понятии права содержится ограничение свободы.

Б.Н. Чичерин: закон определяет права и обязанности граждан, т.е. свободу с ее границами, и эти границы и есть основное начало права как идеи, как нормы свободы.

В.С. Соловьев различал свободу как фактическую принадлежность личности, которая определяется силой и другими возможностями человека и свободу как право, предполагающую ее ограничение.