3. Личные сервитуты

Сервитут – вещное право пользоваться чужим имуществом, которое устанавливалось к выгоде определенного ЗУ в пользу определенного лица.

личные сервитуты принадлежали одному лицу персонально, служили для пользы определенного лица, носили временный характер, предоставляли лицу широкие возможности для пользования чужой вещью

- узуфрукт – право пользования чужой вещью и получения от нее натуральных и цивильных плодов с сохранением в целости сущности вещи. Предмет: сад, ЗУ и другие вещи. Устанавливался пожизненно или на срок. Он не переходил на наследников, не мог отчуждаться. Разрешалось сдавать в наем. Узуфруктарий имел право получать в соб-ть плоды и распоряжаться ими. Обязан правильно использовать вещь. Ответственность устанавливалась в соглашении. При не правильном использовании вещи, должен возместить собственнику ущерб. Если вещь теряла свои свойства без вины узуфруктария, он не нес ответственности, но его право прекращалось.

- узус – пользование вещью с правом извлечения из нее натуральных плодов (только для личных потребностей). Без права пользоваться плодами (иногда возможно)

- право проживания в чужом доме – пожизненно конкретному лицу. Оно могло сдать внаем

- право пользования чужими рабами или животными – предоставлялось соб-ком конкретному лицу пожизненно.

Билет № 12

1. Понятие семьи. Виды родства. Свойство.

Семья тип промежуточной, патриархальной семьи, объединявшей под властью главы семьи, paterfamilias, жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов. Термином familia обозначались первоначально рабы в данном хозяйстве, а потом все относящиеся к составу домашнего хозяйства: и имущество, и рабочая сила (жена, подвластные дети, рабы). Глава семьи и властелин древнейшей семьи — домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит (термин, производимый многими исследователями от греческого kueros, власть, т.е. имеющий власть).Подчинением власти одного и того же paterfamilias определялось и первоначальное родство, так называемое агнатское родство. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской родственницей своего отца, братьев и т.д.; и наоборот, постороннее лицо, усыновленное домовладыкой, становилось его агнатом. В древнейшее время власть домовладыки была безгранична и потому сопровождалась полным бесправием подвластных. Постепенно, однако, эта власть стала принимать более определенные границы; одновременно личность подвластных стала постепенно получать признание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи. По мере развития хозяйства и ослабления патриархальных устоев получало все большее значение родство по крови, так называемое когнатскоеродство, в конце концов полностью вытеснившее агнатское родство.От родства надо отличать свойство, affinitas; это есть связь, существующая между одним супругом и родственниками другого супруга.