79. Джерела права феодального Китаю.

Источники П феод.Китая.Развитие китайского средневекового права проходило по линии разработки норм уголовного права, регулирования сословно-ранговых различий, налоговых повинностей населения, обязанностей различных категорий держателей государственных земель, а также лиц, ответственных за сохранение государственной собственности, за пополнение государственной казны. Все эти тесно связанные между собой нормы и составляли содержание многочисленных правовых памятников, династийных сводов законов, получивших название кодексов.В династийных сводах законов костяк норм создавался основателем династии а его преемники расширяли, дополняли этот костяк своими законодательными постановлениями, совершенствуя их.Начиная с Хань, сборники законов неизменно строились на закреплении стабильного ядра традиционно-правовых норм - люй, которые дополнялись новыми - лин. Постепенно между люй и лин произошло разделение по сферам правового регулирования: люй включали уголовные законы, а лин - административные постановления и пр.Большая работа по систематизации законов была проведена в суйском и танском Китае. При династиях Суй и в первый период правления Тан кодексы подвергались пересмотру каждое царствование. Первым дошедшим до нас сводом законов был кодекс VII в. династии Тан.В связи со значительным увеличением текущего законодательства работа по классификации законов и постановлений продолжалась и в последующие годы. В конце XI в. в Китае было создано специальное бюро по пересмотру и классификации законов, которое, в частности, подготовило "Свод законов из 900 статей". В конце XIV в. увидел свет "Свод законов династии Мин", воспроизводивший многие положения предшествующих кодексов.

80. Особливості розвитку феодального суспільства та держави в Японії.

Образование феод.общ.в Японии. В III в. в Японии начался процесс разложения первобытнообщинного строя. Внутри родов выделяется родовая аристократия, развиваются имущ.и соц.неравенство, разные формы эксплуатации родовой верхушкой своих сородичей и иноплеменников. Геогр.условия Японии, ее островное положение, гористость местности сковывали их развитие. Не последнюю роль играло и влияние высокоразвитой китайской цивилизации, с ее традиц.соц-эк.структурой и гос.сис-й, а также религиями: буддизмом и конфуцианством, которое было сильным на ранних стадиях развития японского общества и Г.

С IV в. в Я формируются племенные союзы, а в V в. вождь племенного союза Ямато объединяет под своим верховенством большую часть территории страны.На усиление процессов соц.расслоения в VI в. и формирование гос.аппарата в Я большое влияние оказала борьба кланов за верховенство в племенном союзе и победа одного из них во главе с Сётоку-тайси, в правление которого появляется первый законодательный документ- Конституция Сётоку, определивший принципы государственного управления.Правитель рассматривается в качестве единого суверена, вельможи - его чиновников, а народ - подчиняющейся им массы людей.Основой порядка провозглашается "всеобщий закон", а государь - его выразителем, который имеет право в качестве такового требовать от своих чиновников беспрекословного подчинения. Междуусобная борьба помешала созданию эффективно действующей центральной власти, которая утверждается лишь после очередной клановой победы - переворота Тайка.Соц-эк.нововведения нашли отражение в серии реформ, закрепленных в Манифесте Тайка. Реформы призваны были реорганизовать сис-у управления и аграрные отношения по китайскому образцу. На основе последовавшего за этим введения надельной системы земля вместе с зависимыми людьми была изъята у частных лиц и передана в гос.собственность.Введение надельной системы в Я не означало,уравнительного передела земли. Значительная часть земель переходила в руки чиновничества в качестве служебных должностных наделов, размеры которых зависели от должности и ранга. Некоторые земли знать получала в пожизненное пользование, иногда с правом перехода земли по наследству по прямой линии, от одного до трех поколений.Надельная система оказалась экономически неэффективной и недолговечной в Я. феодализация яп.общества привела к распаду надельной системы. Периодические переделы земли прекратились в Х в., когда на смену надельной системе приходит среднее частновладельческое поместье, создаваемое за счет экспроприации общинных земель, освоения целины, которое было под силу только богатой общинной верхушке, многочисленных императорских земельных пожалований за заслуги, службу и пр.Образование частновладельческих поместий сопровождалось превращением надельных крестьян в феодально-зависимых.Новая поместная система смела все преграды на пути создания крупного феодального землевладения и полит.раздробленности страны с неизбежными междуусобными войнами, стимулирующими развитие отношений покровительства, господства и подчинения, вассально-ленных связей. С X в. в Японии начинает необычная для Востока феодальная организация землевладения вместе с широким развитием мелкокрестьянского хозяйства, что и определяет сходство японского и западного средневековья.Этому способствовал ряд факторов:на пути создания феодальных форм собственности в Японии, в отличие от Китая, не встало всесильное государство со своими контрольно-регулирующими функциями.Сказалось и традиционное засилье крупных клановых групп, ослаблявших центр, не выпускавших из своих рук бразды правления. Могущество клановых феодальных домов, опиравшихся на собственную военную силу верных самураев, стало главной причиной длительной раздробленности страны.Длительная раздробленность в свою очередь тормозила социально-экономическое развитие Японии. Почти безраздельное господство феодальных отношений просуществовало в этой стране вплоть до середины XIX в., до революционных, буржуазных по своему характеру перемен в эпоху, получившую название "реставрации Мэйдзи"