60. Злочин проти особи за Салічною правдою (кровна помста).

Под преступлением в Сал правде понимается обида, вред, причиненный личности или имуществу другого. Соответственно под наказанием понимается возмещение за вред, обиду, своеобразный откуп от возможности мести со стороны обиженного. Вместе с тем в Сал правде выделяется ряд правонарушений, приближающихся к понятию преступление, например должностное преступление графа. Содержаться в Сал правде и указания на воинские преступления – дезертирсво.Позднее в капитуляциях королей были установленные единые для всего населения кары за таких преступлений как гос измена, дезертирство, подделка монеты, лжесвидетельство.Также у франков существовало понятие форм вины - умысел и неосторожность, покушение на преступление, соучастие, обстоятельства отягчающие или смягчающие преступление.В тоже время Сал правда знала ответственность без вины, когда, например, наказывались все присутствующие на месте насилия женщины «скопом».Обстоятельствами отягчающими преступление были - нападение на спящего, женщину, ребенка, надругательство над трупом.Определенная часть преступлений по Сал правде относиться к посягательствам на личность. Это прежде всего убийство, размер вергельда за которое зависел от не только от соц положения убитого но и от его возраста, пола: за франка – 200 сол, за франка на корол службе – 600, за женщину – 600, за женщину не способную рожать – 200, за беременную женщину – 700, за убийство скопище – 600, скопищем корол служащего – 1800.Штарфы за телесные повреждения вариировались от 200 до 9 сол : кастрация – 200 сол, за ряд увечий и за лишение языка – 100, большой палец – 50 сол, указательный – 35,безымянный – 9 сол.Насылание порчи каралось штрафом в 62,5 сол.Сума за оскорбление словом зависела от соц положения и тяжести оскорбления: плохое слово – 3 сол, назвал блудницей – 45 сол, назвал доносчиком – 15 сол.Салической правде были известны такие преступления как кража свобоных людей ( 30 -45 сол ) и рабов ( 30 сол ).Кровная месть.Традиции и соответствующее воспитание поставили кровную месть и у германцев выше всех других человеческих чувств. Не только старинные хроники, но даже рыцарские романы германского средневековья наполнены описанием непомерных жестокостей, совершаемых из мести.Германские правды были составлены в то время, когда кровная месть была уже пережитком. Она стала особенно страшной с переходом к оседлости, с усовершенствованием оружия, с распадением старых родовых коллективов. Самосуд и государство находились в явном противоречии. Тем не менее, правды хотя и ограничивают, но не вовсе запрещают кровную месть. Если преступник на столько беден и настолько безроден, что не может собрать денег для своего выкупа, “он должен уплатить своей жизнью”. Тем не менее, Салическая правда скорее запрещает, чем поощряет месть. Она во всех случаях запретна, когда нет умысла, а значит и вражды. С этого, по-видимому, начинается ограничение кровной мести вообще. Где нет вражды, там достаточно возмещения ущерба. Наряду с этим, запрещается кровная месть за ранение, а затем обычай убивать лучшего в роду.