26. Проблема бытия в философии. Основные формы бытия. Материя и ее атрибуты

Учение о бытии (Б.) - онтология - одна из центральных проблем философии В самом широком смысле слова Б. есть всеохватывающая реальность, предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще.

Первый аспект проблемы Б. - ответы на вопросы “Что существует? - Мир. Где существует? - Здесь и везде. Как долго? - Теперь и всегда: мир был, есть и будет.”

Второй аспект связан с вопросами о единстве мира: мир существует как непреходящее единство вне и независимо от воли человека. Природа, человек, мысли, идеи, различные по формам своего существования, образуют единство бесконечного, непреходящего мира.

Третий аспект связан с тем, что мир в целом и все, что в нем существует, - это действительность, кот. имеет внутреннюю логику своего существования, развития и реально предзадана сознанию, действию отдельных индивидов.

Антитезой Б.(«нечто»), является «ничто». Все конкретные формы Б., напр., звезды, растения, животные, как бы возникают из небытия и становятся наличным актуальным Б. Но Б., сколько бы оно ни продолжалось, приходит к концу и возвращается в небытие, утрачивая данную форму Б. Диалектика и заключается в том, что переход в небытие есть уничтожение данного вида Б. и становление его в иной форме.

Выделяют следующие основные формы Б.: 1) Б. вещей (тел), процессов, кот. в свою очередь делится на: Б. вещей, процессов, состояние природы, Б. природы как целого, Б. вещей и процессов, произведенных человеком; 2) Б. человека, кот. делится на Б. человека в мире вещей и специфически человеческое Б.; 3) Б. духовного (идеального), кот. делится на индивидуальное духовное и объективированное (внеиндивидуальное) духовное; 4) Б. социального, кот. делится на индивидуальное бытие (Б. отдельного человека) и Б. общества.

История развития понятия Б. Парменид - Б. есть все существующее, небытия нет вообще. Б. неподвижно и вечно. Гераклит - Б. подвижно и вечно. Демокрит - атомы и вещество суть Б, пустота - небытие. При этом небытие не менее реально, чем Б.. Платон - истинное Б. есть мир идеи, а материя -это небытие. Теософия - Б. божествен., абсолютное, несотворенное, и Б. природное, сотворенное Богом. Маркс - общественное Б. Хайдеггер - новая концепция Б.

Материя (М)— философская категория для обозначения объективной реальности, кот. отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).

Понятие М. является одним из фундаментальных понятий материализма, и в частности такого направления в философии, как диалектический материализм.

Атрибутами М., всеобщими формами её бытия являются движение, пространство и время, кот. не существуют вне М. Точно так же не м.б. и материальных объектов, кот. не обладали бы пространственно-временными свойствами.

Универсальными свойствами М. являются:

- несотворимость и неуничтожимость;

- вечность существования во времени и бесконечность в пространстве;

- М. всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие;

- детерминированность всех явлений

- причинность — зависимость явлений и предметов от порождающих их причин и условий;

- отражение – проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления.

Универсальные законы существования и развития М.:

- Закон единства и борьбы противоположностей;

- Закон перехода количественных изменений в качественные;

- Закон отрицания отрицания.