|

Примерные вопросы к контрольной работе по модулю 2

1. Биография и основные политические взгляды н.И. Бухарина.

Позиция Н.И.Бухарина как революционера в 1917 г. сформировалась непосредственно под влиянием ленинских идей, изложенных в "Апрельских тезисах", работе "Государство и революция". По вопросу о содержании предстоящих революционных преобразований между В. И. Лениным и Н.И.Бухариным не возникало каких-либо серьезных трений . Н.И.Бухарин в многочисленных публикациях лета 1917 г., по существу, дополняет ленинский анализ "грозящей катастрофы".

Три крупные проблемы находятся в центре работ В. И. Ленина и Н.И.Бухарина этого времени: осмысление новых явлений госкапитализма и их связи с перспективами социализма; необходимость и формы разрушения буржуазного государства и замены его диктатурой пролетариата; разработка мер, способных остановить сползание страны к экономическому, политическому и военному краху.

Бухарин всегда защищал тот тезис, что «государство есть продукт классового расчленения общества. Будучи продуктом развития общества в целом, оно в то же время есть насквозь классовая организация». Своим бытием государство выражает непримиримость составляющих общество классов. 

В подобной манере изображается им право, которое он отождествляет с законодательством, создаваемым государством. Бухарин, естественно, не приемлет «чистого права», разоблачает его (в полемике с Г. Кельзеном). Но при этом он обходит молчанием вопрос об относительной самостоятельности права (как системы, имеющей свою логику построения и движения) и желает доказать, что право лишь выполняет «работу по обслуживанию процесса эксплуатации».

Тезисы о «беспримесной» классовости государства и права, о том, что миссия этих социальных институтов, по сути дела, полностью исчерпывается выполнением ими служебно-эксплуататорской, угнетательской функции, опираются на расхожий марксистский постулат, согласно которому политическая, государственная власть есть организованное насилие одного класса для подавления другого. Понимание государства (и права заодно) в качестве феномена насилия образует краеугольный камень и бухаринских суждений о государстве, доминирует в них.

В целом государственная власть в бухаринских текстах квалифицируется как концентрированное и организованное общественное насилие (определение К Маркса), принимающее облик единодержавия, иными словами, диктатуры господствующего класса. Государство и диктатура – вещи внутренне, органически связанные. По Бухарину, ни теоретически, ни практически невозможно государство, не являющееся диктатурой.

2. Понимание н.И. Бухариным экономической политики государства дикта­туры пролетариата в период военного коммунизма.

Историческая ограниченность "военного коммунизма" проявилась в книге при обосновании Н.И.Бухариным необходимости использования методов внеэкономического принуждения в переходный период. Он исходил здесь, как и многие другие, из знаменитых слов К. Маркса: "Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым". Поэтому принуждение, как считал Н.И.Бухарин, должно было использоваться в первую очередь против тех слоев, классов и групп, которые вели борьбу с революцией и пролетариатом. По отношению к ним оно было совершенно необходимо, поскольку речь шла о классовой борьбе. Но Н.И.Бухарин предполагал также, что по мере перевоспитания этих слоев, их классовой деформации, "элементы принуждения становятся все меньше". Меры принуждения распространялись и на господствующий класс- пролетариат, который был неодинаков по своей классовой зрелости.

На крестьянство продолжали смотреть с чисто "пролетарских" позиций. При переходе к нэпу аспект рассмотрения поменялся, и Н.И.Бухарин постарался вложить в некоторые из своих донэповских взглядов на крестьянство новое содержание. Хотя внешне это ему удалось, рецидивы "военно-коммунистического" подхода к крестьянству иногда давали себя знать. В частности, в представлениях о крестьянстве как об отсталом классе, который с помощью государственной промышленности "втягивается" в социализм. В таких попытках сохранить и перенести в новые условия некоторые из своих теоретических положений "Экономики переходного периода" мы видим одно из внутренних противоречий той теоретической модели социализма, которую при переходе к нэпу стал развивать Н.И.Бухарин.

в годы "военного коммунизма", господствовала указанная выше модель: пролетариат как самый революционный и передовой класс переделывает с помощью государственных рычагов все общество и таким образом направляет его к социализму.

Тем не менее это не была пропаганда внеклассового. абсолютного принуждения и насилия. Речь шла об использовании государственной власти, государственного принуждения в ходе совершения экономического переворота против эксплуататорских классов и слоев, активно боровшихся против пролетариата. 

Режим пролетарской диктатуры, которая монополизирует «все средства физического принуждения и духовной переработки людей», призван решить две задачи. Одна – уничтожение, выкорчевывание частнособственнических отношений, слом, разрушение буржуазной государственности, подавление классовых врагов пролетариата. Вторая задача – осуществление пролетарской властью принуждения трудящихся. В переходный период оно переносится диктатурой пролетариата (разумеется, подчеркивает Бухарин, в иных целях и в иных формах) вовнутрь, «на самих трудящихся и на сам господствующий класс». Принципиальная установка здесь такова: «государственное принуждение при пролетарской диктатуре есть метод строительства коммунистического общества». Этой установке Бухарин старался оставаться верным всегда.