
- •Экзаменационные ответы по дисциплине «Литература с основами литературоведения»
- •Художественные особенности в изображении исторических лиц и событий в «Слове о полку Игореве». «Слово о полку Игореве»
- •4. Развитие жанра хождений «Хождение за три моря Афанасия Никитина».
- •Художественное своеобразие житийной литературы.
- •Художественные средства создания образов героев в «Повести о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма.
- •А.Д.Кантемир - основатель жанра русской стихотворной сатиры.
- •В.К.Тредиаковский и его оригинальное художественное творчество.
- •Литературная деятельность м.В.Ломоносова.
- •Новаторство г.Р.Державина
- •13Художественные особенности сентиментальных повестей н.М.Карамзина.
- •14. В.А. Жуковский. Художественный мир романтических элегий и баллад. Этические коллизии в балладах.
- •Основные мотивы и темы поэзии а.С.Пушкина.
- •«Герой нашего времени» как социально-психологический и философский роман м.Ю.Лермонтова: его структура, система образов.
- •Особенность творческого дарования н.В. Гоголя и его поэтического видения мира. «Вечера на хуторе близ Диканьки» н.В. Гоголя, их жизнеутверждающий пафос, романтические и реалистические тенденции.
- •Поэма «Мертвые души» н.В. Гоголя, ее замысел, особенности жанра, сюжета и композиции. Роль образа Чичикова в развитии сюжета и раскрытии основного замысла произведения.
- •Роман и.А. Гончарова, «Обломов» как социально-психологический и философский роман.
- •Душа и природа в поэзии ф.И. Тютчева. Особенности любовной лирики ф.И. Тютчева, ее драматическая напряженность («о, как убийственно мы любим..
- •Непосредственность художественного восприятия мира в лирике а.А. Фета («На заре ты ее не буди...», «Вечер» «Как беден наш язык!..» и др.)
- •Образ «положительно прекрасного человека» в романе «Идиот» ф.М. Достоевского.
- •Роман «Братья Карамазовы» как итог творчества Достоевского и его раздумий над судьбами России и человечества.
- •«Война и мир» л.Н.Толстого. Замысел, проблематика, композиция, система образов.
- •«Мысль семейная» в романе «Анна Каренина», нравственный пафос романа. Духовные искания л.Н.Толстого в романе «Анна Каренина».
- •Поиски положительного героя и идеалов в рассказах а.П. Чехова.
- •29.Новаторство чеховской драматургии.
- •30Модернистские течения. Символизм. Акмеизм. Футуризм.
- •Художественные искания и.А.Бунина: отражение трагизма и катастрофичности бытия, тема любви и смерти, мотивы времени в творчестве.
- •А.И.Куприн. Утверждение высоких нравственных идеалов в повестях писателя.
- •Концепция раннего романтического творчества м. Горького.
- •Трилогия очеловечивания как отражение этапов творческого пути а.А.Блока.
- •35Своеобразие лирического героя в творчестве поэтов акмеистов.
- •Самобытность поэтической системы м.И.Цветаевой.
- •Мир деревни, народной поэзии, природы в творчестве с. Есенина. Трагизм лирического героя в поэме «Черный человек»
- •Футуристические тенденции в творчестве в. Маяковского
- •39. Специфика изображения личности в прозе л.Андреева
- •40. Жанровое своеобразие романа «Мастер и Маргарита» м.А Булгакова. Отражение философско-религиозных концепций в романе.
- •Художественные поиски обэриутов. Принципы смысловой парадоксальности, абсурда и алогизма в творчестве а. Введенского. Д. Хармса. Н. Заболоцкого. Н. Олейникова.
- •Своеобразие творческого метода а.Платонова. Тема любви и человеческих взаимоотношений.
- •Своеобразие художественного мира в. Набокова. Тема «утраченного рая» детства, драматических отношений между иллюзией и действительностью («Машенька», «Защита Лужина»).
- •Лирико-философский роман б. Пастернака «Доктор Живаго». Концепция личности и истории.
- •46.«Тихий Дон» м.Шолохова: особенности композиции романа-эпопеи. Историческая судьба русского крестьянства в трагическом
- •47.Традиционные сказочные мотивы и новаторские черты сказок л. Петрушевской.
- •Проблемно-тематический диапазон поэзии и.Бродского.
- •49 . Условно-метафорические романы в. Пелевина «Жизнь насекомых» и «Чапаев и пустота».
- •50. Игровая поэтика постмодернизма в поэзии т. Кибирова, д. Пригова, г. Сапгира.
В.К.Тредиаковский и его оригинальное художественное творчество.
Тредиаковский Василий Кириллович (1703—1769) — поэт и литературный теоретик, один из основателей русского классицизма. Р. в Астрахани, в семье священника. По невыясненным причинам (сам Т. ссылался на тягу к учению; по другим сведениям — стремясь избежать неприятного брака) поэт убежал в 1723 в Москву и поступил в Славяно-греко-латинскую академию. Здесь он написал не дошедшие до нас драмы «Язон» и «Тит Веспасианов сын», а также «Элегию на смерть Петра Великого» (1725) и «Песенку» (1725). В 1725 Т. отправился в Голландию и пробыл два года в Гааге, затем переехал в Париж, где обучался «математическим и философским наукам, а богословским там же, в Сорбонне». В эти годы Т. писал элегии и любовные песенки на французском и русском языках. В 1730 вернулся в Россию. С 1732 поступил на службу в Академию наук в качестве переводчика, с 1733 «под титлом секретаря» поставлял оригинальные и переводные оды к дворцовым торжествам. В 1745 одновременно с Ломоносовым и др. Т. был назначен профессором Академии по кафедре элоквенции. В 1759 вышел в отставку.
В литературной деятельности Т. наиболее важными сторонами являются: а) борьба за русский литературный язык; б) попытка реформы стихосложения и в) теоретические работы по вопросам жанров и проблеме перевода. В 1730 Т. начал свою деятельность с отрицания традиционного литературного языка той эпохи, условного славяно-русского «диалекта», настаивая на обогащении литературного словаря из языковой бытовой практики высших слоев общества. Однако в царствование Елизаветы, решительно опиравшейся в своей внутренней политике на церковь, Т. начал ограничивать свою ставку на «почти самое простое русское слово, то есть каковым мы между собой говорим», и усиливать славянский элемент в своем литературном языке. В этом направлении переработана им в «Сочинениях и переводах», 1752, «Речь к членам Российского собрания», 1735. Последующие его переводы («Аргенида», 1751, «Тилемахида», 1766) изобилуют изысканными славянизмами, создавшими специфическую славу Т. как бездарному писателю, абсолютно лишенному языкового такта и вкуса.
Вопрос о языке имел для Т. как переводчика не столько теоретическое, сколько практическое значение. Проблеме перевода Т. посвятил немало суждений. В основном он стоял на точке зрения «научного перевода.
Свое оригинальное творчество Т. ставил выше переводного. Он писал оды, песни, мадригалы и пр., даже в оригинальных произведениях всегда имея образцом литературу французского классицизма. Т. много сделал для развития русского стиха. Тредиаковский был реформатором старого силлабического стиха и насадителем тонико-силлабической версификации. Под влиянием длинного ряда предшественников, шведов и немцев, писавших на русском языке тонические стихи, Т. решил обновить традиционные размеры силлабического стихосложения (13-ти и 11-ти-сложник) путем введения постоянных ударений и цезуры; прочие же виды стиха («краткие стихи»), употреблявшиеся преимущественно в песнях, Т. оставил без изменения. Так. обр., не порывая со старой традицией, свою связь с которой он настойчиво подчеркивал, Т. пытался видоизменить силлабическую систему. Подлинным же реформатором русской версификации был Ломоносов.
Т. дал широко разработанную теорию жанров классицизма как в переводных работах (Гораций, Буало), так и в оригинальных, пользуясь иногда даже исторической точкой зрения. Во всех теоретических работах Т. было много свежего и интересного не только для своей эпохи, но и для более позднего времени. Именно в этом смысле надо понимать слова Пушкина о том, что изучение Т. приносит больше пользы, чем изучение многих других старых писателей. Стиль самого Т. во многом определялся связью его с силлабической традицией, от которой идут сокращения слов («что либ» вм. «что либо»; «зерцая», вм. «созерцая»), произвольные расширения слов («Из каменя потек им мед, Елей из тверда камя равно»), применение enjambement (в «Элегии на смерть Петра Великого»), скудость эпитетов и т. д. Позднее, в начале 1730-х гг., в связи с изучением устной словесности, у Т. появляются стойкие эпитеты «народной поэзии» («ясны очи», «лесы дремучи», «сахарны уста» и т. д.). В конце жизни, под влиянием античной поэзии, у Т. появляется эффектный сложно-составной эпитет («каплеросный», «златошвейный»). С самого начала поэтической деятельности Тредиаковский проявлял интерес к строфике, в области которой он настойчиво работал до конца жизни.