
- •Экзаменационные ответы по дисциплине «Литература с основами литературоведения»
- •Художественные особенности в изображении исторических лиц и событий в «Слове о полку Игореве». «Слово о полку Игореве»
- •4. Развитие жанра хождений «Хождение за три моря Афанасия Никитина».
- •Художественное своеобразие житийной литературы.
- •Художественные средства создания образов героев в «Повести о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма.
- •А.Д.Кантемир - основатель жанра русской стихотворной сатиры.
- •В.К.Тредиаковский и его оригинальное художественное творчество.
- •Литературная деятельность м.В.Ломоносова.
- •Новаторство г.Р.Державина
- •13Художественные особенности сентиментальных повестей н.М.Карамзина.
- •14. В.А. Жуковский. Художественный мир романтических элегий и баллад. Этические коллизии в балладах.
- •Основные мотивы и темы поэзии а.С.Пушкина.
- •«Герой нашего времени» как социально-психологический и философский роман м.Ю.Лермонтова: его структура, система образов.
- •Особенность творческого дарования н.В. Гоголя и его поэтического видения мира. «Вечера на хуторе близ Диканьки» н.В. Гоголя, их жизнеутверждающий пафос, романтические и реалистические тенденции.
- •Поэма «Мертвые души» н.В. Гоголя, ее замысел, особенности жанра, сюжета и композиции. Роль образа Чичикова в развитии сюжета и раскрытии основного замысла произведения.
- •Роман и.А. Гончарова, «Обломов» как социально-психологический и философский роман.
- •Душа и природа в поэзии ф.И. Тютчева. Особенности любовной лирики ф.И. Тютчева, ее драматическая напряженность («о, как убийственно мы любим..
- •Непосредственность художественного восприятия мира в лирике а.А. Фета («На заре ты ее не буди...», «Вечер» «Как беден наш язык!..» и др.)
- •Образ «положительно прекрасного человека» в романе «Идиот» ф.М. Достоевского.
- •Роман «Братья Карамазовы» как итог творчества Достоевского и его раздумий над судьбами России и человечества.
- •«Война и мир» л.Н.Толстого. Замысел, проблематика, композиция, система образов.
- •«Мысль семейная» в романе «Анна Каренина», нравственный пафос романа. Духовные искания л.Н.Толстого в романе «Анна Каренина».
- •Поиски положительного героя и идеалов в рассказах а.П. Чехова.
- •29.Новаторство чеховской драматургии.
- •30Модернистские течения. Символизм. Акмеизм. Футуризм.
- •Художественные искания и.А.Бунина: отражение трагизма и катастрофичности бытия, тема любви и смерти, мотивы времени в творчестве.
- •А.И.Куприн. Утверждение высоких нравственных идеалов в повестях писателя.
- •Концепция раннего романтического творчества м. Горького.
- •Трилогия очеловечивания как отражение этапов творческого пути а.А.Блока.
- •35Своеобразие лирического героя в творчестве поэтов акмеистов.
- •Самобытность поэтической системы м.И.Цветаевой.
- •Мир деревни, народной поэзии, природы в творчестве с. Есенина. Трагизм лирического героя в поэме «Черный человек»
- •Футуристические тенденции в творчестве в. Маяковского
- •39. Специфика изображения личности в прозе л.Андреева
- •40. Жанровое своеобразие романа «Мастер и Маргарита» м.А Булгакова. Отражение философско-религиозных концепций в романе.
- •Художественные поиски обэриутов. Принципы смысловой парадоксальности, абсурда и алогизма в творчестве а. Введенского. Д. Хармса. Н. Заболоцкого. Н. Олейникова.
- •Своеобразие творческого метода а.Платонова. Тема любви и человеческих взаимоотношений.
- •Своеобразие художественного мира в. Набокова. Тема «утраченного рая» детства, драматических отношений между иллюзией и действительностью («Машенька», «Защита Лужина»).
- •Лирико-философский роман б. Пастернака «Доктор Живаго». Концепция личности и истории.
- •46.«Тихий Дон» м.Шолохова: особенности композиции романа-эпопеи. Историческая судьба русского крестьянства в трагическом
- •47.Традиционные сказочные мотивы и новаторские черты сказок л. Петрушевской.
- •Проблемно-тематический диапазон поэзии и.Бродского.
- •49 . Условно-метафорические романы в. Пелевина «Жизнь насекомых» и «Чапаев и пустота».
- •50. Игровая поэтика постмодернизма в поэзии т. Кибирова, д. Пригова, г. Сапгира.
13Художественные особенности сентиментальных повестей н.М.Карамзина.
Очень важное значение имело творчество Карамзина для развития литературного языка, разговорного языка, книжной речи. Он стремился создать один язык для книг и для общества. Чувствительность Карамзина, напуганного французской революцией, которую он ощущал как предвестие “всемирного мятежа”, в конечном счете уводила его от русской действительности в мир воображения. Чувствительность понимается сентименталистами не только как орудие познания, но и как область эмоций, переживаний, как способность отзываться на радости и страдания других людей, т. е. как основа общественной солидарности. славу сентиментализма поддерживают только Карамзин своими повестями в 'Вестнике Европы' Так, идея гражданского и личностного воспитания - критерий Просвещения - пронизывала многие произведения эпохи сентиментализма, в том числе и такое, как “Письма русского путешественника” Карамзина.
«Письма русского путешественника» открывают сентиментально-просветительский этап творчества Карамзина. Материал, представленный в «Письмах», чрезвычайно разнообразен: здесь и картины природы, и встречи со знаменитыми писателями и учеными Европы, и описание памятников истории и культуры.
Популярность «Бедной Лизы» Печальная история Лизы рассказана устами автора-героя. Вспоминая о семье Лизы, о патриархальном быте, Карамзин вводит знаменитую формулу "и крестьянки любить умеют!", которая по-новому освещает проблему социального неравенства. Грубость и невоспитанность душ — не всегда удел бедняков.
Знаменитой фразой Карамзина «И крестьянки любить умеют…» открывается новая эпоха в истории русской литературы. И названа она его именем.
Писатель показывает зарождение глубокого и искреннего чувства в душе юной крестьянки, первые радости и переживания любви, развитие их отношений, поэтичную природу, создаёт единое лирическое настроение, сопереживание сначала радостям любви, а затем разочарованиям и трагедии измены, постигшей бедную Лизу по вине доброго, приятного, но легкомысленного и непостоянного Эраста. Несчастье обманутой девушки, её сильное чувство, обида, горе и трагическая гибель заставляли читателей сопереживать, скорбеть и плакать, но и себя невольно чувствовать способными к таким сильным любовным переживаниям. Причём многие удивлялись своим слезам, вдруг понимали, что в их душе скрыты сострадание и нравственное чувство справедливости. И не стеснялись этого. Карамзин сказал в этой повести, что все люди равны в своём эмоциональном мире, имеют право на жизнь сердца, на счастье и любовь, одинаково чувствуют, их чувства нельзя обманывать и оскорблять.Лирический гуманизм и демократизм «Бедной Лизы» открыл читателям их собственное сердце и душу, заставил иначе взглянуть на людей из народа, увидеть, что они равны в радости, любви и несчастье, что они -- братья и сёстры в семье умеющих чувствовать, в человечестве. Эта простая, поэтичная повесть учила не только чувствовать, но и любить и жалеть людей, уважать уединённый мир их искренних личных чувств. Она объединяла читателей на уровне эмоций, жизни сердца, и отсюда огромный успех «Бедной Лизы» и появление многочисленных подражаний ей.
Повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» была одним из первых сентиментальных произведений русской литературы XVIII века. Ее сюжет очень прост – слабохарактерный. Всё это было ново, стало открытием автора и откровением для читателей. Поэт, историк, создатель новой русской литературы и её живого языка Карамзин на исходе грубого и жестокого века написал произведение светлое и трогательное, человечное, шедевр русской лирической прозы. Его сентиментальная повесть «Бедная Лиза» открывала путь новой литературе чувства и сердечного воображения, школе русского романтизма .