- •2. Предмет и объект социологии, основные функции. Структура и уровни социологического знания.
- •3. Социологический проект о. Конта.
- •4. Г. Спенсер как основатель органической школы в социологии.
- •5. Учение о социальном факте и структурный функционализм э. Дюркгейма.
- •6. Социологическая теория Марксизма.
- •7. М. Вебер – основоположник «понимающей» социологии и теории социального действия.
- •8. Г. Зиммель о принципе понимания и социологии конфликтов.
- •9. Структурно-функциональная теория социальных систем т. Парсонса.
- •10. Развития русский социологической мысли.
- •11. Основные идеи п.Л. Лаврова и н. К. Михайловского.
- •12. П. Сорокин: концепции социальной конвергенции, социальной мобильности.
- •13. Культура как объект социального познания, ее элементы и функции. Культура как фактор социальных изменений.
- •14. Социологическое понимание личности. Структура личности.
- •15. Понятие социального статуса. Виды статусов.
- •16. Ролевая теория личности. Ролевые конфликты.
- •17. Становление личности. Проблема самоидентификации и самоактуализации.
- •18. Соотношение понятии социализации, воспитания и образования.
- •19. Девиантное поведение. Концепции девиантного поведения.
- •20. Понятие социального действия. Социальное взаимодействие.
- •21. Концепция общества. Общество как система.
- •22. Принципы типологии общества. Типы общества.
- •23. Социальная структура общества. Понятие и виды социальных групп. Социальные общности.
- •24. Марксистское учение о классах….
- •25. Концепция социальной стратификации. Социальное неравенство.
- •26. Критерии социальной стратификации и ее виды.
- •27. Специфика социальной структуры современной России.
- •28. Этнические общности. Понятие этносоциологии и ее задачи.
- •29. Социальный конфликт. Управление конфликтом.
- •30. Основные конфликтологические теории.
- •31. Социальная мобильность, её виды. Маргинализация индивидов и групп.
- •32. Социальные институты. Сущность институциализации.
- •33. Виды социальных институтов, их функции и роль в обществе.
- •34. Семья как социальный институт, ее исторические типы, функции.
- •35. Социология образования.
- •36. Религия как социальный институт.
- •38. Социальные организации. Основные виды.
- •40. Понятие социального контроля, его виды.
- •41. Социальные изменения. Понятия социального прогресса и модернизации.
- •42. Теории социальных изменений.
- •43. Процессы глобализации. Социальные последствия глобализации.
- •44. Теоретические и эмпирические исследования в социологии.
- •45. Основные методы социологического исследования.
- •46. Опрос как один из видов социологического исследования.
41. Социальные изменения. Понятия социального прогресса и модернизации.
Социальные изменения - одно из наиболее общих и широких социологических понятий. В зависимости от исследовательской парадигмы, под социальным изменением понимается переход социального объекта из одного состояния в другое, смена общественно-экономической формации, существенная модификация в социальной организации общества, его институтах и социальной структуре, изменение установленных социальных образцов поведения, обновление и рост многообразия институциональных форм и др.
В социологии, с начала ее возникновения, выделяются и исследуются, как правило, два типа социальных изменений - эволюционные и революционные.
Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.
Эволюция - развитие одной формы из другой, более сложной и совершенной из простейшей формы.
Социальный прогресс - тип развития социальной системы, при котором она или ее элементы переходят на более высокую - в соответствии с объективными критериями - ступень зрелости, например, к упрочению социальных связей, смягчению социальных противоречий, улучшению условий жизни людей.
МОДЕРНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — совокупность экономических, демографических, психологических и политических изменений, претерпеваемых обществом традиционного типа в процессе его трансформации в общество современного типа.
42. Теории социальных изменений.
Понятия "социальное изменение" означает процесс перехода социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое.
В социологии 19 века сформировались 2 течения в изучении социального развития в зависимости от выбора методологии исследования социальных изменений: 1) социальный эволюционизм (Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Фр. Тённис, Р. Арон, А. Турен и др.; 2) революционизм - в социологии марксизма и неомарксизма (Г. Маркузе, Ю. Хабермас, Р. Миллс, Э. Фромм, Боттомор).
В социологии выделяют различные типы изменений и развития: эволюционные, революционные, прогрессивные, регрессивные, иммитационные и инновационные.
Эволюционные процессы - это медленные, плавные, количественные преобразования объектов в обществе.
Революционные - это сравнительно быстрые, скачкообразные качественные изменения.
В 19 в. под влиянием дарвинизма в социологии прочные позиции занял эволюционизм - система взглядов, признающая объективный характер социального развития. Основная идея эволюционизма 19 в. состоит в существовании исторических стадий человеческого общества, развивающегося от простого к дифференцированному, от традиционного ( с ручной технологией) к индивидуальному ( с машинной технологией). Движение от однородности к большому разнообразию, от простых к сложным формам организации - это эволюция.
Теории исторических циклов. Подход теории циклов к историческому процессу отличается от эволюционистского. Согласно этому подходу, история периодически исчерпывает свой потенциал и временно возвращается к началу процесса, т. е. она обратима, повторяема. Социальное и историческое развитие идет не по прямой, а скорее по кругу.
Теории модернизации. Теории модернизации, неомодернизации и конвергенции оперируют термином «модернизация», описывающим усилия слаборазвитых обществ, направленные на то, чтобы догнать ведущие, наиболее развитые страны, которые сосуществуют с ними в одном историческом времени, в рамках единого глобального общества.
Теории модернизации и конвергенции являются продуктом эпохи, начавшейся после Второй мировой войны. Они отразили сложившееся разделение человеческого общества на три «мира»:
«первый мир» развитых индустриальных обществ, включая Западную Европу и США, к которым вскоре присоединились Япония и «индустриализировавшиеся страны» Дальнего Востока;
«второй мир» авторитарных «социалистических» обществ во главе с Советским Союзом, продвигавшимся по пути насильственной индустриализации за счет серьезного социального ущерба;
«третий мир» постколониальных обществ Юга и Востока, многие из которых задержались в своем развитии на доиндустриальной стадии.
