
- •2. Предмет и объект социологии, основные функции. Структура и уровни социологического знания.
- •3. Социологический проект о. Конта.
- •4. Г. Спенсер как основатель органической школы в социологии.
- •5. Учение о социальном факте и структурный функционализм э. Дюркгейма.
- •6. Социологическая теория Марксизма.
- •7. М. Вебер – основоположник «понимающей» социологии и теории социального действия.
- •8. Г. Зиммель о принципе понимания и социологии конфликтов.
- •9. Структурно-функциональная теория социальных систем т. Парсонса.
- •10. Развития русский социологической мысли.
- •11. Основные идеи п.Л. Лаврова и н. К. Михайловского.
- •12. П. Сорокин: концепции социальной конвергенции, социальной мобильности.
- •13. Культура как объект социального познания, ее элементы и функции. Культура как фактор социальных изменений.
- •14. Социологическое понимание личности. Структура личности.
- •15. Понятие социального статуса. Виды статусов.
- •16. Ролевая теория личности. Ролевые конфликты.
- •17. Становление личности. Проблема самоидентификации и самоактуализации.
- •18. Соотношение понятии социализации, воспитания и образования.
- •19. Девиантное поведение. Концепции девиантного поведения.
- •20. Понятие социального действия. Социальное взаимодействие.
- •21. Концепция общества. Общество как система.
- •22. Принципы типологии общества. Типы общества.
- •23. Социальная структура общества. Понятие и виды социальных групп. Социальные общности.
- •24. Марксистское учение о классах….
- •25. Концепция социальной стратификации. Социальное неравенство.
- •26. Критерии социальной стратификации и ее виды.
- •27. Специфика социальной структуры современной России.
- •28. Этнические общности. Понятие этносоциологии и ее задачи.
- •29. Социальный конфликт. Управление конфликтом.
- •30. Основные конфликтологические теории.
- •31. Социальная мобильность, её виды. Маргинализация индивидов и групп.
- •32. Социальные институты. Сущность институциализации.
- •33. Виды социальных институтов, их функции и роль в обществе.
- •34. Семья как социальный институт, ее исторические типы, функции.
- •35. Социология образования.
- •36. Религия как социальный институт.
- •38. Социальные организации. Основные виды.
- •40. Понятие социального контроля, его виды.
- •41. Социальные изменения. Понятия социального прогресса и модернизации.
- •42. Теории социальных изменений.
- •43. Процессы глобализации. Социальные последствия глобализации.
- •44. Теоретические и эмпирические исследования в социологии.
- •45. Основные методы социологического исследования.
- •46. Опрос как один из видов социологического исследования.
35. Социология образования.
Социология образования — отрасль социологии, изучающая образование как социальный институт, его функции в обществе и взаимосвязь с другими общественными институтами. Современная социология образования исследует образование в качестве многоуровневой системы, функционирующей в четырех основных и взаимосвязанных формах:
1)как процесс формирования знаний у индивидов, вовлеченных в то или иное звено образования;
2)как процесс изменения общественного сознания;
3)как фактор социализации личности, и её воспитания;
4)как своеобразная феноменология личностного сознания.
Образование обладает всеми признаками социального института.
Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве её основных элементов можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной деятельности.
История:
Становление социологии образования, как самостоятельной дисциплины началось в конце XIX века с работ Эмиля Дюркгейма, но при этом исследования, посвящённые образованию, проводились и раньше.
Предшественник Дюркгейма, Карл Маркс показал связь содержания и функций образования с классовой структурой общества. Дюркгейм считал, что образование является одним из способов передачи подрастающим поколениям ценности господствующей культуры. Впоследствии Р. Коллинз показал, влияние различных статусных групп на развитие образования, на формирование его стандартов. Американский социолог Толкотт Парсонс с позиций структурного функционализма проанализировал роль школьного класса как специфической социальной системы.
36. Религия как социальный институт.
Религия - совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование Бога или богов, в сверхъестественные силы, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ) ее сторонников. С точки зрения социологов, религией называется особая система верований и ритуалов, с помощью которых определенная группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным.
Как всякий социальный институт религия существует для выполнения определенных функций, в частности, для удовлетворения социально-психологических потребностей индивидов. Э. Дюркгейм считал, что основная функция религии -- отражение и укрепление групповых связей.
Главными же атрибутивными признаками религии являются:
1. Обязательное наличие группы верующих (хотя религия может быть связана с глубоко личным переживанием индивида).
2. Религии присуще наличие священных предметов, явлений, обладающих какой-то сверхъестественной силой, живого существа, возможности которого не ограничены законами природы.
3. Религия как всякий социальный институт имеет свои особые культурные символы, которые в предельно концентрированной форме создают представление о религии.
4. Религия опирается на определенную систему институциональных норм, систему верований -вероисповедание. Эти верования объясняют и человеческую натуру, и окружающую природу, и сверхъестественные силы.
5. Религия имеет особую совокупность действий, или ритуалов. Ритуалы - это одобренные образцы поведения по отношению к сверхъестественным силам.
6. Большинство религий предписывает верующим систему заповедей, или норм, регулирующих поведение. Эти нормы определяют, как верующему следует себя вести.
37. Социология труда или менеджмента (Ф. Тейлор, Э. Мейо).
Социология труда (в развитых государствах Запада чаще она именуется индустриальной социологией) начала развиваться в 20-30-х гг. XX века. Исследуя проблемы, связанные с социальной сущностью труда, индустриальная социология важным объектом анализа ставит социально-трудовые отношения.
Три наиболее важных подхода изучения и регулирования производственного поведения работников.
Первый подход - научный менеджмент, базирующийся на разработанной в начале XX в. теории американского инженера Фреда Тейлора. Согласно теории, эффективность труда человека увеличивается благодаря сведению производственного задания к простейшим операциям, не требующим сложных трудовых навыков. Поштучная, сдельная, прогрессивно-премиальная системы оплаты труда вызвали повышение производительности труда даже пожилых и ленивых рабочих. Хронометрирование рабочих операций с целью экономии движений и упрощения трудовых функций, подробное описание каждой операции, тщательный инструктаж, почасовая оплата и система бонусов (крупных премий из прибыли предприятий, получаемых обычно один-два раза в год за успехи в труде), сборочные конвейеры - вся эта научная организация производства широко и успешно используемая в промышленности и по сей день.
Началом второго подхода социологии к регулированию производственного поведения работников стали проведенные в 20-30-х гг. XX в. американским ученым Элтоном Мэйо знаменитые хоторнские эксперименты в «Вестерн электрик компани» близ Чикаго. Изучая влияние различных факторов на повышение эффективности производства (условия и организацию труда, заработную плату, межличностные отношения и стиль руководства и т.п.), Элтон Мэйо показал роль человеческого и группового фактора. В концепции `человеческих отношений` Мэйо акцентирует внимание, во-первых, тем, что человек - социальное животное, ориентированное и включенное в контекст группового поведения; во-вторых, жесткая иерархия подчиненности и бюрократическая организация несовместимы с природой человека и его свободой; в-третьих руководители промышленности должны ориентироваться в большей степени на людей, чем на продукцию. Это обеспечивает социальную стабильность общества и удовлетворение индивида работой. Второй подход назван менеджментом человеческих отношений. Именно со второго подхода началась американская индустриальная социология. В современных условиях в ее пределах исследуются и практически разрабатываются важные проблемы труда.
Третий подход к регулированию производственного поведения работников связан с именем американского социолога Берреса Фредерика Скиннера и назван ситуативным менеджментом. Здесь используются материальные социальные побудительные факторы. Вознаграждение за труд тщательно увязывается с достижением конкретных целей в трудовом процессе, а главной заботой менеджера стала оценка результатов деятельности работника и дозирование материальных и моральных стимулов.