35. Эллинистически-римская философия.

Эпоха распространения греческой культуры в прилегающих к Греции областях охватывала 3 - 1век до нашей эры. Александр Македонский ставит задачу объединения разных народов на основе греческой культуры. Завоевания Александра Македонского сопровождаются распадом греческого полиса и смешением населения.

Широкое чувство космополитизма возобладало над традиционным греческим патриотизмом в общественном сознании. Греческая философия в эпоху эллинизма возвращается к субъективной форме философии, которая была присуща сократическим школам. Великие системы Платона и Аристотеля распались, но основные принципы получили развитие в школах эллинистической философии. Эпоху эллинизма нельзя считать периодом упадка и вырождения греческой философии.

Гедонизм (Эпикурейцы). 

Действительно, основным принципом эпикурейцев является удовольствие - прuнцип гедонuзмa. Счастье и блаженство - высшие цели и ценности жизни (принцип эвдемонизма).

Счастливой жизнью Эпикур и его последователи считали разумную, нравственную и справедливую жизнь. Средством достижения такой жизни Эпикур считал познание Вселенной, ее законов, а также познание человека и общества, в котором он живет. Счастье - в человеке самом, в его духовных наслаждениях.

Скептицизм.

Основной принцип жизни, по Пиррону безмятежность (атараксия). Философ стремится к счастью, но оно состоит в невозмутимости и отсутствии страданий.

Поскольку невозможно познать суть вещей, мы не можем говорить ни о прекрасном, ни о безобразном, ни о справедливом, ни о несправедливом.

Воздерживаться от каких-либо суждений о чем-либо. Этим достигается атараксия, в которой и состоит единственно доступное для философа счастье.

Стоицизм. 

По воззрениям стоиков, человек вовсе не рожден для наслаждений. Жизнь полна страданий и катастроф, и человек должен всегда быть готовым к ним. Особое внимание стоики уделяли воле.

Признание всех человеческих существ равными по природе. Философское начало коренится в самом человеке. Учение стоиков послужило одной из существенных основ раннего христианства.

Поздний эллинизм. Неоплатонизм.

Учение, систематизирующее основные идеи Платона с учетом идей Аристотеля. Сохранение внутреннего покоя личности.

Разработка диалектики платоновской триады - Единое - Ум - душа и доведение ·ее до космическою масштаба.

Единое неразличимо и нераздельно, присуще всему явленному и всему мыслимому.

Душа - не может существовать самостоятельно от всех других душ, но все «индивидуальные" души объемлются Мировой душой. Душа не обретает свое бытие в некотором теле, она существует еще до него.

Ум - без ума не существовало бы никакое организованное тело. Материя также находится в самом уме: кроме чувственной материи существует еще и материя умопостигаемая.

36. Периодизация средневековой философии

1 этап: Апологетика (2-3 в.) - "защита".

Представитель - Ориген.

Главная цель - защита зарождающегося христианства от других религиозных течений.

Центральная проблема - бог и его троичность. Бог - разум, бытие и благо.

Бог непознаваем.

Сначала были созданы свободные, разумные и равные между собой существа, одни из них остаются с богом, другие покидают его - ангелы, демоны, люди. Душа предшествует творению тела, она сотворяется из ничего. Тело следствие греха. И телесное служит для искупления греха. Мир по Оригену - череда сменяющих друг друга миров. Конец истории этих миров - возвращение к началу, к Богу, путь у каждого свой.

2 этап: Патристика (3-9 в.) - от слова "отец". Творчество "отцов церкви".

Представитель - Августин Блаженный.

Формируются основные положения религии и философии христианства:

1) Принятие христианской веры - свободный акт воли.

2) Основа мироздания - Бог. Он человекоподобен.

3) Главное отношение в мире - отношение между Богом и человеком. Отношение греха, который состоит в желании познать непознаваемое и запрещенное.

4) Бог создает мир из ничего актом собственной воли.

5) Познание происходит через божественное озарение. Бог - источник всех истин.

6) Человек - тело, душа и дух. Тело вторично, а душе присуще разум, воля и память. Высшее проявление души - воля. Высшим актом воли является вера. Вера выше разума и должна предшествовать познанию. Воля и вера - божественный дар.

7) Бог - благо. Все хорошее от Бога. Источник зла в мире - человек. Зло рождается, когда человек восстает против Бога. Тогда тело становится выше души и духа.

3 этап: Схоластика (9-15 в.) - от слова "школа".

Философские методы используются для решения религиозных проблем.

Ранняя схоластика (9-12 в.) Представитель - Пьер Абеляр.

Средняя схоластика (высокая, 13-14 в.) Творчество Фомы Аквинского.

Поздняя схоластика (14-15 в.) Представитель - Оккам.