1. С-гия - наука об обществе и поведении людей. К социологическому знанию обращаются особенно часто в тех случаях, когда возникает необходимость доказать правильность каких-либо положений или же манипулировать поведением людей для достижения определенной цели. Часто с-гия ассоциируется с опросами общественного мнения и предвыборными прогнозами, которые редко сбываются. На самом деле с-гия - наука серьезная.

С-гическое знание - это универсальное знание, позволяющее людям в полной мере учитывать социальные последствия любых действий, повышать эффективность деятельности и уменьшать возможность ошибок. Об-во, в котором мы живем, представляет собой сложнейшую систему социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов и их групп. Эффективное функционирование ч-ка в обществе требует знания социальных законов. Поэтому информация о том, как складываются и влияют на нашу жизнь социальные нормы, связи и отношения, по которым строится и функционирует современное общество, имеет огромное значение. Что такое социология как самостоятельная область человеческого знания можно понять, только определив ее предмет и объект.

Представления о предмете с-гии менялись на протяжении всей истории ее существования. Прежде чем рассматривать, как социология определяет свой предмет, следует выяснить, что является объектом с-гии.

Объектом соц познания является общество. Но об-во является объектом изучения всех общественных и гуманитарных наук. Ключ к пониманию научного статуса социологии лежит в различии ее объекта и предмета.

Объект познания - это все то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему в качестве объективной реальности. Отличие различных наук друг от друга состоит в том, что даже на одном объекте они исследуют свои специфические законы и закономерности. Так, развитие и функционирование общества определяется требованиями экономических, социальных, демографических, психологических и других законов и закономерностей, которые являются предметом соответствующих наук.

При определении предмета соц знания выделяется в качестве ключевого то или иное соц явление: групповое взаимодействие, соц отношения, организации, группы и общности, процессы.

Т. О. предметом с-гии является совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Поскольку эти связи и отношения в каждом конкретном социальном объекте всегда организованы определенным образом, объект социологии выступает как целостная система.

2. С-гия развивается в постоянной взаимосвязи с другими общественными науками. Она дает др обществ наукам научно обоснованную теорию общества и его структурных элементов; представляет технику и методику изучения человека и его деятельности, а также методы измерения этой деятельности. В рез-те формируются новые направления: соц-эконом, соц-псих, соц-полит, соц-демографи-ческие и др.

Другие общественные науки изучают какую-то одну сферу жизни общества, социология же исследует об-во и иные соц системы как целостные объекты. С другой стороны с-гия зависит от открытий в других науках (история, экономика, политология).

Исторически тесная связь существует между философией и с-гией. Философское познание было первой попыткой изучить социальную реальность, став тем самым предшественницей социологии. Однако философия и с-гия различаются между собой предметом, а также целями и задачами исследования.

С-гия уделяет главное внимание осмыслению полученного материала, а философия - сосредотачивается на осмыслении теоретических источников.

Немало общего между с-гией и историей. Обе науки изучают общество как целое во всех его проявлениях, основываясь на исследовании фактов общественной жизни. Однако история изучает только то, что уже свершилось, а с-гия - современность. Отличия и в предмете исследования: история изучает все стороны, формы проявления общественной жизни, социология - только "социальное" в обществе. Кроме того, социология выявляет повторяющееся, типичное, история – хронологич ход событий.

С-гия и политология. Политология не может не учитывать особенности общества как целостной соц системы, на что направлен социологический анализ. А об-во нельзя понять и тем более реформировать без учета воздействия на его развитие политических структур и политических режимов. Политическая социология является частью политологического знания. Однако: с-гия исследует социальную жизнь, политология - политическую реальность.

В широком смысле все общественные науки взаимосвязаны и составляют одну совокупную науку об обществе, обусловливают существование друг друга, хотя выделяют различные аспекты исследования.

Функции с-гии:

Познавательная: накопление, знаний об обществе, анализ фактов.

Прогностическая: выработка перспективы развития личности и об-ва.

Организационно-технологи-ческая: разработка организационных мер по внедрению предусмотренных технологией процессов.

Управленческая: связана с принятием управленческих решений.

Инструментальная: разработка методов изучения соц реальности.

3. Соц знание имеет сложную, многоуровневую структуру. С-гия развивалась в двух основных направлениях: фундаментальное - ставит своей целью разработку научных теорий, выявление универсальных закономерностей, прикладное направлено на решение каких-либо практических проблем и задач,

Выделяют два уровня познания: теоретическая с-гия разрабатывает соц теории, классификации накопленной информации, выявляет закономерности и перспективы развития изучаемых объектов.

Эмпирическое уровень представлен всеми видами конкретной информации (документы).

Т. о., социология представляет собой разветвленную систему знания. Она включает общую социологическую теорию о становлении, развитии и функционировании общностей различных уровней и об отношениях между ними, исследует массовые социальные процессы и типичные социальные действия людей; теории среднего уровня (отраслевые и специальные социологические теории), имеющие более узкую предметную область сравнительно с общей теорией; эмпирические исследования. Социология как система знания опирается на изучение фактов социальной действительности, а ее теоретические обобщения связываются воедино на базе фундаментальных принципов истолкования социальных явлений и процессов.

Общие соц знания касаются сферы изучения общей с-гии: знания об обществе, закономерностям его развития и функционирования.

Специальные соц знания – это знания в обрасти изучения конкретных с-гических институтов, а так же прикладных видов с-гии (эконом., полис, религиозн.).

4. Доклассическая социология:

1) О. Конт(1798-1857) - Социальная физика оперирует точными дан­ными - Общество подчиняется в своем развитии динами­ческим и статическим законам

2) Г. Спенсер (1820-1903) - Биологическая концеп­ция социальной жизни - Выживают те, кто приспособлен к преврат­ностям судьбы

3) Л Гумплович (1838-1909), Г. Тард(1843-1904) Г. Лебон (1841-1931) Ф Теннис(1855-1936) Дж.Милль( 1806-1873) - Варианты социально-биологической концепции Психологические школы - Подражания, толпы, по­ведение людей определяет воля

4) Э. Реклю (1830-1905) Ф.Ратцель(1844-1904) - Географическая концепция) - На жизнь людей влияют природные условия

Классическая социология:

1) К. Маркс (1818-1883) Ф. Энгельс (1820-1895) - Материалистическое понимание истории Концепция социального конфлик­та - Социальное расслоение общества зависит от форм собственности

2) Э. Дюркгейм (1858-1917) - Социальные факты, образуя социальную реальность, объектив­ны - Социальные группы обладают коллективным сознанием, что способствует интеграции общества, возникают социальные нормы

3) Г. Зиммель (1858-1918) - Социология изучает чистые формы социаций (общения), которые можно систематизировать - Задача социологии изучать закономерности, недоступные другим наукам

4) М. Вебер (1864-1920) - Понимающая социология. Субъек­тивная оценка поведенческих мо­тивов, влияющих на социальные процессы - Личность — основа социологического анализа. Социология может понять социальные действия, истолковывая которые, можно объяснить причины и следствия

5) В. Парето

(1848-1923) - Социология-точная наука - Строгие логические правила при переходе от наблюдения к обобщениям

5. Становление социологии как самостоятельной науки связано с глубокими изменениями мировоззрения в Европе в конце XVIII - начале XIX вв. Общество переходило к новым формам организации политической и экономической жизни. Начал бурно развиваться капитализм, который принес с собой многие социальные болезни. Традиционная философия не могла дать ответа на вопрос о том, что происходит и в чем причины социальных потрясений. Нужна была новая наука, которая дала бы ответ на вопросы, волнующие человечество.

Возникновение с-гии явилось и результатом развития обществознания. Уже в XVII в. впервые в теориях "социальной физики" возникает идея о том, что общество - это система. Именно этим были обусловлены попытки распространения законов естественных наук на объяснение общественных явлений.

Таким образом, появление социологии носило объективный характер и было вызвано насущными потребностями развития социальной жизни, подготовлено всей историей развития научного знания.

Огюст Конт (1798 - 1857) - французский философ, по праву считающийся основателем социологии. Он ввел термин "социология" и противопоставил эту новую научную дисциплину философии. Основная идея Конта - отделение науки от метафизики и теологии. Он считал, что только та наука имеет право на существование, которая приносит практическую пользу, и настаивал на исследовании взаимосвязей социальных фактов.

Конт по-своему интерпретировал идеи философа-утописта Сен-Симона. Его несогласие со взглядами последнего проявилось в подходах к приросту научного знания, т. к. реальную жизнь практически никто не изучал: одно книжное знание давало другое. Он предложил изучать социальную реальность с помощью методов естественных наук - наблюдения, эксперимента, сравнительного анализа.

Согласно Конту каждая пред-шествующая наука становится предпосылкой появления последующей, более сложной. Огюст Конт считал, что развитие общества представляет собой переход от одной стадии развития к другой: теологической, метафизической, позитивистской., Новое общество должно отличаться победой альтруизма над эгоизмом, ростом социальных чувств, упрочением порядка и социального мира, переходом от военного общества к промышленно развитой системе.

Имя Георга Спенсера (1820-1903) связано с биологической концепцией. Он рассматривал об-во по аналогии с биол организмом. процесс развития об-ва сопровождается разделением структур и функций. Он поддерживал теорию «естественного отбора» применительно к обществу.

6. Основные идеи социального знания были сформулированы еще в трудах Платона и Аристотеля.

Отцом с-гии считается О. Конт, который ввел сам термин «социология», понимая под ним «социальную физику». Он сформулировал закон об интеллектуальной революции человечества.

О. Конт допустил, что природные и социокультурные явления качественно однородны. Система социологических знаний строится по модели физических наук, все реальные факты общественной жизни можно выстроить через два ряда законов — статические и динамические.

Идеи О. Конта продолжил развивать Спенсер. В основе его понимания социологии лежат две идеи: 1) общество — это живой организм, который развивается, переходя от однородного существования к разнородному; 2) в обществе действуют биологические законы эволюции, сохранения энергии и борьбы за существование. С именем Спенсера связана биологическая концепция в социологии, которая продолжала развиваться последующими исследователями.

В конце XIX века в социологии выделились ряд направлений: географическое, демографическое, рассово-антропологическое, биоорганическое, социал-дарвинизм, психологическое, бихевиоризм, функционализм, марксизм, исторический материализм.

Психологическая школа стала изучать общественное мнение, коллективную психологию, механизмы передачи социального опыта. Постепенно в социологии выделились отдельные области, изучение которых имеет свою специфику: труд, образование, политика, семья, город, деревня, быт, досуг. Это привело к возникновению прикладных областей социологического знания. Постепенно выделились знания, связанные с методикой сбора информации об обществе и организации социологических исследований.

Возникновение классического этапа можно связать с появлением марксизма (исторического материализма), основными идеями которого было материалистическое по-нимание истории и концепция социального конфликта, объясняющая источники и движущие силы развития общества.

В процессе критики марксизма складывались направления классической социологии. Так, например, работы Г. Зиммеля и Ф. Тенниса способствовали логической обработке и систематизации социологических понятий, без чего невозможно эмпирическое социологическое исследование. Э. Дюркгейм положил начало эмпирическому исследованию социальной дезорганизации. М. Вебер оставил ряд ценных исторических исследований и моделей социального исследования. Системный подход в социологии разработал В. Парето.

В конце XIX века происходит институализация социологии.

Она становится университетской дисциплиной.

Файоль с Тейлором создали классическую теорию управления, которая наиболее интенсивно развивалась в США. Там были сформулированы теории человеческих отношений, возникла эмпирическая школа, целью которой стала передача опыта практикантам и студентам, теории организации управления на основе системного подхода.

7. Российская социология имеет свою специфику - исключительное влияние на общественную и политическую жизнь. Возникновение «научного направления» в российской общественной мысли произошло приблизительно в 60-е годы XIX века. Исследователи делят российскую социологию на три этапа.

Первый этап - с середины XIX века до 1918 г. Ленин (1870-1921), Плеханова (1856-1918), Лавров (1829-1900). Осн направления:

- географическое (Мечников): неравномерность исторического развития разных народов из-за географич условий (вода, пути сообщения,

- социолого-юридическое (особое внимание уделялось изучению юридических и политич институтов, правового сознания),

- марксистское Идеи Ленина в с-гии связаны с изучением классов, классовой борьбы, роли народных масс в истории, государства, демократии и диктатуры.,

- субъективистское Личность является не только движущей силой общества, но и мерилом общественного прогресса.

Следует назвать еще одного российского социолога, которого можно отнести к мировой социологической мысли в ее классическом понимании. Это П.А. Сорокин (1889-1968). Он разработал теорию социальной стратификации, теории кризисов, обратил внимание на соц перемещения людей в об-ве в горизонтальном направлении (миграция) и вертикальном (изменение социального статуса).

Второй этап - с 1918 г. по конец 50-х годов. Приобретение соц наукой статуса соц института. Созданы кафедры социологии в институтах.

Продолжается развитие теоретической социологии и прикладных соц исследованийпо проблемам труда и быта рабочих и крестьян. Сильное влияние оказывает марксизма, превратившийся в идеологию правящей партии.

С конца 20-х годов социология была объявлена лженаукой и практически запрещена, т. к. она пыталась отражать жизнь такой, какая она есть, что противоречило идеологии построения социализма в отдельно взятой стране. Лишь в конце 1950-х годов постепенно социология стала возрождаться.

Третий этап - с начала 60-х годов по настоящий период. Методы социологии стали активно применяться в экономике, в исторических и правовых науках, языкознании.

С-гия не была самостоятельной наукой, но начала интенсивно развиваться. В конце 60-х появились работы посвященные программе, инструментарию, процедуре и организации социологических исследований.

Одновременно шел трудный и сложный поиск по фундаментальным проблемам социологической науки. Социология с большим трудом отпочковывалась от исторического материализма, когда исследователи начали осмысливать работы зарубежных социологов.

В 1980-х - начале 90-х годов появились исследования, посвященные социальному механизму рыночных преобразований, политической социологии, управленческого и организационного консультирования, социальных технологий.

8. Первое десятилетие советской власти характери­зовалось продолжением сложившихся традиций социологической мысли, но марксистская школа стала претендовать на ведущую роль. Исторический материализм стал отожде­ствляться с социологией. В 20-е годы серьезное развитие получили отдельные отрас­ли социологического знания (экономика и труд). Тру­ды Сорокина, Кареева, Хвостова и др. развивали социологию в других ракурсах и на других осно­вах, что послужило базой для становления принципиально новых подходов в этой науке.

С конца 20-х до конца 50-х годов социологию игнори­ровали и причисляли к «буржуазным» наукам, к ложным тео­риям, уводящим от достоверного знания. Конкретные методы изучения действитель­ности были запрещены, ибо их данные «пор­тили» картину официальной идеологии. Приравнивание с-гии к историческому материализму позволяло произвольно трактовать социальные проблемы развития общества.

Начиная с конца 50-х годов социология стала возрождать­ся. Методы с-гии стали активно применяться в экономике, в исторических и правовых науках, языкознании. В конце 50-х годов создана Советская социологическая ассоциация и в рамках института философии создан сектор труда и быта рабочего класса.

Одновременно шел поиск ответов на фундаментальные вопросы социологической науки, ее связи с другими научными дисциплинами.

С конца 60-х до начала 80-х годов был внесен значительный вклад в исследование по самым различным вопросам социологии. С-гия начала постепенно отделяться от исторического материализма. Этот этап подготовил новое видение проблем данной отрасли знания, что нашло отражение в работе социологов в конце 80-х - начале 90-х годов, направленных на поиск аль­тернатив развития в нашей стране.

В 1980-х - начале 90-х годов появились исследования, посвященные социальному механизму рыночных преобразований, политической социологии, управленческого и организационного консультирования, социальных технологий.