14. Философский смысл проблемы бытия. Бытие, материя, субстанция.

Бытие - есть все сущее, как оно мыслится. Не бытие нет. Сущее это предметный мир. Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения.

Основной вопрос философии - вопрос об отношении бытия и сознания. Его решение зависит от расшифровки понятия бытия, от рассмотрения его основных форм. Необходимо подчеркнуть, что в философии выделялись и анализировались различные системы форм бытия.

Нет единого вопрос по этому мнению и сейчас. Философы, представители диалектического материализма, считают целесообразным выделение следующих различаются, но взаимосвязанных форм бытия:

Бытие вещей (тел), процессов, которые в свою очередь делятся на бытие

вещей, процессов, состояний природы; бытие природы как целого; бытия

вещей и процессов, произведенных человеком.

Бытие человека, которое подразделяется на бытие человека в мире вещей и

специфически - человеческое бытие.

Бытие духовного (идеального) - которое делится на

индивидуализированное духовное так

(Позаиндивидуальне) духовное.

Бытия социального, которое делится на индивидуальное бытие (бытие

отдельного человека в обществе и истории) и бытие общества.

Возникновение той или иной формы бытия есть результат перехода от одной формы бытия в другую. Какие бы формы бытия не рассматривались, все они имеют своим предельным основанием, своей субстанцией - материю.

Типология форм бытия важна при выборе решения так называемого "основного вопроса философии". Например, материализм считает основной формой бытия природное бытие; субъективный идеализм - субъективное бытие; объективный идеализм - объективный дух.

К концу XIX в. существовало множество определений материи.

Диалектико-материалистическое определение понятия материи было дано 8.И. Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм»: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». В этом определении выделено 2 основных признака: 1) материя существует независимо от сознания, 2) она копируется, фотографируется, отображается ощущениями. Первая характеристика означает признание материи первична по отношению к познанию, вторая - признание принципиальной познаваемости материального мира. Таким образом, данное определение материи предстает как сжатая, свернутая формулировка материального решения основного вопроса философии (отношение идеального к материальному).

В онтологическом смысле "материя - это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения; в мире нет ничего кроме движущейся материи". Подобный подход к определению материи показывает относительную противоположность между материей и сознанием, природой и духом. Так, индивидуальное сознание через свою субстратное основу осуществляет нераздельную связь духовного и материального.

Атрибутами (неотъемлемыми свойствами) материи являются: 1) движение, 2) пространство и время.

Материя охватывает множество реально существующих объектов и систем мира, является субстанциональной основой всевозможных свойств и форм движения. Материя не существует иначе как только в бесчисленном множестве конкретных форм, различных объектов и систем. Материя неистребима, вечная во времени и бесконечна в пространстве.

Материя характеризует материальное единство мира. В мире нет ничего, что не было бы определенным видом или состоянием материи, ее свойством или формой движения, продуктом ее исторического развития. Признание материального единства мира является исходным принципом философского материализма в противовес всем идеалистическим концепциям, в которых в качестве субстанции всех явлений в мире понимается Божественная воля, «абсолютная идея», дух, энергия (энергетизма).

Материя неисчерпаема, и ее познания потенциально не ограничено.

Субстанция - (лат. substantia - сущность, то, что лежит в основе) - философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самом себе и благодаря самому себе. Первопричина происходящего. Как правило именно субстанции приписывают свободу, как возможность определять самое себя только с помощью своих собственных оснований. То есть она не может и не должна иметь постороннего по отношению к себе действующей силы. Традиционно принято выделять 2 вида субстанций - Дух и Материя.