8. Проблема метода (стиля) философствования. Диалектика и догматизм.

Единственный правильный и существенный метод философии - это метод диалектический, как схема развития действительности и методологии его познания. Настоящая диалектика - это единение Логоса и логики. Реально сделать и воплотить такое единство не просто. Логические системы и законы является природой универсальных законов бытия, которые внутри противоречивы и непохожие. Это и устойчивость, постоянство вещей и явлений, и их изменчивость. И человеку трудно все это совместить одно с другим. Поэтому и бывают "перекосы" в ту или иную сторону и образуются различные "патологии" искажения и изменения мышления. Так получается логика может не совпадает с Логосом исследуемого объекта.

 Диалектика-это воплощенное единство логики бытия и логики сознания. Логические категории и законы отражают универсальные законы бытия, внутренне противоречивы: с одной стороны, они отражают устойчивость вещей и явлений, а с другой - их изменчивость. Довольно трудно совместить одно с другой, и когда не удается это сделать, возникают определения искажения мышления, при которых, естественно, логика не совпадает с Логосом исследуемой системы явлений.

Так, ум, будучи очень важным моментом познания, ибо придает прочность, определенность нашим мыслям, при его абсолютизации порождает догматизм.

Догматизм (др.-греч. Δόγμα - мысль, учение, решение) - способ мышления, оперирующий догмами (считающиеся неизменными вечными положениями, не поддаются критике) и опирается на них.

Для догматизма характерны некритичность по отношению к догмам (отсутствие критики и сомнений) и консерватизм мышления (неспособность воспринимать информацию, которая противоречит догмам), слепая вера в авторитеты.

В философии догматизмом называется характеристика философского учения или разновидность философских учений. Философское учение догматически, если оно принимает любые основополагающие как абсолютно достоверных и соответствующих действительности без какой-либо предварительной проверки и возможности изменения. Несовместимыми с догматизмом учениями является скептицизм, критицизм и диалектика.

Скептицизм

Происхождение самого философского термина «догматизм» связано с античной философией. Древнегреческие скептики Пиррон и Зенон, отрицая возможность достижения истинного знания, называли «догматиками» всех философов, выдвигали и защищали какие бы то ни было утверждения (догмы) о вещах как таковых (субстанциях). Обо всем узнаваемым следует говорить «мне так кажется». Нельзя делать утверждений о том, что есть в действительности.

Пирронисты (скептики) эпохи Возрождения и раннего Нового времени критиковали за помощью скептических аргументов и обвиняли в догматизме различные учения, прежде всего перипатетиков (т.е. схоластов, которые считались последователями Аристотеля).

Критическая философия

В Новое время Иммануил Кант назвал «догматической» всю рационалистическую философию от Декарта до Христиана Вольфа за создание философских учений без предварительного исследования возможностей и предпосылок знания, исследование границ познавательных способностей человека, то есть без решения вопроса о том, насколько человек способен познать истину. Изложенная им в «Критике чистого разума» критическая философия начала философского критицизма.

Начиная с утверждения, что прежде построения философской системы необходимо подвергнуть критике наши познавательные способности, Кант пришел к выводу, что познающий субъект не может познать вещи сами по себе, а познает только явления, закономерности организации которых принадлежат самому познающему субъекту. Поэтому метафизика как догматическое положительное знание о вещи сами по себе невозможна.

Вопрос догматического мышления и его устранения детально разобран также здесь

Гегельянство и марксизм

Г. В. Ф. Гегель также критиковал догматическую метафизику, собственно в его философии термины «догматизм» и «метафизика» являются синонимами. В понимании Гегеля догматизм - это односторонне рассудочное мышление, догматически принимает только одну сторону диалектического противоречия и, как таковое, противостоит диалектике.

Догматизм в более узком смысле заключается в том, содержащихся односторонние умственное определения и исключаются противоположные определения, диалектическое мышление не имеет в себе таких односторонних определений и не исчерпывается ими, а как целостность, содержит внутри себя совместно те определения, которые догматизм признает их разрешение незыблемыми и истинными.

Эта критика догматизма была воспринята от Гегеля и диалектическим материализмом.