56. Категории возражения. Различные виды возражения, их соотношение.

Термин "отрицание" в философию ввел Гегель, но он вкладывал в него идеалистический смысл. С его точки зрения, в основе отрицания лежит развитие идеи, мысли. Маркс и Энгельс, сохранив термин "отрицание", истолковали его материалистически. Они показали, что отрицание представляет собой неотъемлемый момент развития самой материальной действительности. Отрицание присуще и развитию познания, науки. Каждая новая, более совершенная научная теория преодолевает старую, менее совершенную. Отрицание не есть нечто привнесенное в предмет или явление извне, оно результат его собственного, внутреннего развития. Предметы и явления, как мы уже знаем, противоречивы и, развиваясь на основе внутренних противоположностей, сами создают условия для собственного уничтожения, для перехода в новое, высшее качество. Отрицание и есть преодоление старого на основе внутренних противоречий, результат саморазвития, самодвижения предметов и явлений (Губский 1999:180).

В отличие от метафизически толкуется "отрицание", что подчеркивает разрыв, противоположность черт предыдущего и последующего этапов изменений, диалектическое "отрицание" предполагает связь, переход от одного этапа к другому. Диалектическое понимание отрицания исходит из того, что новое не уничтожает старое начисто, а сохраняет все то лучшее, что в нем было. И не только сохраняет, но и перерабатывает, поднимает на новую, высшую ступень. (Губский 1999:183)

Как видно из приведенных выше тезисов возражения не уничтожает полностью старое, а переводит на новую ступень, что можно соотнести и с логикой и с языком.

57. Понятие развития, его соотношение с понятиями движения и становления.

Развитие - это, так сказать, запрограммированное изменение. Становление - Незапрограммированные изменение, хотя, конечно, оно «имеет» объективные предпосылки.

Развитие - процесс движения от низшего (простого) к высшему (сложному), главной характерной чертой которого является исчезновение старого и возникновения нового. Р. неорганических систем, живого мира, человеческого общества, познания подчиняется общим законам диалектики. Для Р. характерна спиралевидная форма. Всякий отдельный процесс Р. имеет начало и конец. Причем уже в начале в тенденции содержится конец Р., а завершение данного цикла Р. кладет начало новому циклу, в котором неизбежно повторяются некоторые особенности первого. Р. - имманентный процесс: перехода от низшего к высшему возникает потому, что в низшем в скрытом виде содержатся тенденции, ведущие к высшему, а выше является развитое ниже. При этом только на достаточно высокой ступени Р. полностью проявляются и впервые становятся понятными намеки на высшее, содержащейся в низшем. Например, сознание есть результат Р. материи, и только с этой точки зрения можно раскрыть лежит в фундаменте материи общее свойство отражения. Воспроизведение Р. в теоретической форме возможно только с помощью методов и приемов диалектической логики.

Движение - феномен, отражающий изменение.

Движение - это атрибут материи, связанный с любым изменением моментов объективной реальности.

58. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его соотношение с другими законами диалектики.

Развитие как движение от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого качественного состояния к более высокому, нового качества является одновременно и непрерывный, и непрерывный процесс. При этом количественные изменения явлений до определенного предела носят характер относительно непрерывного роста одного и того же по своему качеству объекта, изменяясь количественно в пределах одной и той же меры, не перестает быть тем, что он есть. Только на определенной ступени развития, при определенных условиях объект теряет свое прежнее качество и становится новым. Развитие, т. о., Есть единство прерывности и непрерывности, революционного, скачкообразного и эволюционного изменения явлений.

Закон перехода количественных изменений в качественные показывает, как осуществляется возникновение нового.