6. Три главные вопросы философии за I Канту. Их связь с вопросом о соотношении бытия и со структурой философии.

Основные принципы своей новой философии в систематической форме Кант изложил в знаменитой работе «Критика чистого разума», который вышел в свет в 1781 году и над которым он работал более 10 лет. В нем он сформулировал свои знаменитые три вопроса, которые стали бы канвой всех последующих философских исследований Канта, которые всегда возникают перед любой мыслящей личностью. Вот эти вопросы, которые одновременно являются и задачи для философа: 1. Что я могу знать? - Ответ на него может дать теоретическая философия.

Кант признавал возможность познания, но при этом ограничивал эту возможность способностями человека, то есть познать можно, но не все.

2. Что я должен делать? - Ответ дает практическая философия.

Нужно действовать по нравственному закону; нужно развивать свои душевные и телесные силы.

3. На что я могу надеяться? - Ответ дает философия религии.

Надеяться можно на себя и на государственные законы.

Позже к этим трем вопросам в своей одной из последних работ «Антропология» (1798 год) И. Кант добавляет четвертый вопрос: «Что есть человек?» - Ответ, на который дает философская антропология, ибо вне посредственном бытия человека и решаются эти фундаментальные философские проблемы. Человек - высшая ценность.

Поиск ответов на поставленные фундаментальные вопросы, по мнению И. Канта, и являются единственными и настоящими целями человеческого существования, составляют прерогативу человеческого разума, стремится к получению позитивного знания. В связи с этим философию он рассматривает как «науку об отношениях всякого знания к существенным целей человеческого ума». И только решив эту проблему, философия может дийснюваты свое призвание - научить человека тому, "каким надо быть, чтобы быть человеком».

Соотношение сознания и бытия носит эволюционный характер. Для наглядности изобразим этапы этой эволюции, этого становления в виде следующей таблицы:

Формы (и этап) постановки и решения вопроса о соотношении сознания и бытия Основные вопросы философии по И. Канту Основные философские дисциплины

1. Сознание индивида (Я) - Бытие (самосознание души) На что я смею надеяться? Аксиология

2. Сознание рода "Человек" - Бытие (самосознание культуры) Что я могу знать? Гносеология и логика

3. Сознание как таковое - Бытие (самосознание Универсума)

Что я должен делать (чтобы быть человеком)? Праксеологии

Как можно видеть, в таблице использованы и два других знаменитых вопрос

И. Канта, правда, - не в той последовательности, в которой их называет сам Кант.

Периоды в трактовке бытия.

Можно выделить несколько периодов в трактовке бытия. Первый период-мифологическое толкование бытия.

Второй этап связан с рассмотрением бытия «самого по себе» (натуралистическая онтология).

Третий период начинается с философии И. Канта. Бытие рассматривается как нечто связанное с познавательной и практической деятельностью человека. В ряде направлений современной философии делается попытка переосмыслить онтологический подход к бытию, который исходит уже из анализа человеческого существования.

Существо развития научного и философского знания заключается в том, что человек все больше осознает себя как субъекта всех форм своей деятельности, как творца своей социальной жизни и форм культуры.

7. Структура логического выражения действительности. Рассудок и разум.

Проблему структуры логического детально исследовал Гегель. Сфера логического распадается у него на три формы:

1. Абстрактная, или умственная.

2. Диалектическая, или отрицательно разумная.

3. Спекулятивная, или положительно разумная.

Гегель специально подчеркивает, что формы "не представляют трех частей логики, а суть моменты всякого логически реального, т.е. всякого понятия и всего истинного вобще."

Давая характеристику этих моментов логического мышления, можно сказать, что:

 ум помогает сознания видеть в мире устойчивость и статичность;

 ум отрицательный позволяет увидеть непостоянство, изменчивость в мире;

 ум положительный позволяет соединить в сознании изменчивость и устойчивость, динамику и статику,

Стоит лишь нарушиться равновесия названных моментов, как возникают различные искажения правильного мышления (догматизм, софистика, эклектика).