
- •Модуль 1. Політична думка докапіталістичної епохи.
- •6. У вченні Аристотеля середній клас є основою:
- •Модуль 1. Політична думка докапіталістичної епохи.
- •Модуль 1. Політична думка докапіталістичної епохи.
- •Модуль 2. Політичні вчення епохи раціоналізму.
- •Модуль 2. Політичні вчення епохи раціоналізму.
- •Модуль 2. Політичні вчення епохи раціоналізму.
- •Модуль 2. Політичні вчення епохи раціоналізму.
Модуль 2. Політичні вчення епохи раціоналізму.
Варіант ІІІ
1. До природних прав не відноситься:
А – право на гідність; В – право на власність; С – право відібрати чужу власність;
2. Першим хто обґрунтував необхідність жорсткого дотримання норм під час війни був
А - Макіавеллі; В - Гроцій; С - Спіноза;
3. Держава виникла внаслідок намагання налагодити виробничі процеси, згідно з поглядами:
А – Т. Гоббса; В – Дж. Локка; С – Ш. Монтеск’є; D – Ж.-Ж. Руссо;
4. Закликав до збройного повстання проти держави за відновлення суспільного договору
А – Ж.-Ж. Руссо; В – Дж. Локк; С. – Ш. Монтескє;
5. На думку батьків-засновників США міць держави полягає в
А – її багатстві; В – в багатстві громадян; С – в багатстві буржуазії;
6. Роль внутрідержавного права для виконання функцій держави на думку Г. Гегеля.
7. М. Вебер про раціоналізацію, як унікальний процес притаманний унікальній цивілізації Заходу.
Модуль 2. Політичні вчення епохи раціоналізму.
Варіант IV
1. До природних прав людини відноситься право людини на
А - життя; В - працю; С – свободу переміщення;
2. Першим хто описав сутність держави як явища став
А – Н. Макіавеллі; В – Г. Гроцій; С – Б. Спіноза;
3. Держава виникла внаслідок запобігання війни всіх проти всіх, згідно з поглядами:
А – Т. Гоббса; В – Дж. Локка; С – Л. Монтеск’є; D – Ж.-Ж. Руссо;
4. Закликав не спротивляться державі зі зброєю в руках, якою б не була влада
А – Ж.-Ж. Руссо; В – Дж. Локк; С – Т. Гоббс;
5. На думку батьків-засновників США держава засновується
А – людськими вадами; В – людськими благодіяннями; С – божою волею;
6. Сутність зовнішнього суверенітету держави. Сутність війни та неможливість вічного миру на думку Г. Гегеля.
7. Сутність базису та надбудови, залежність другого від першого за теорією К. Маркса.