2.3. К вопросу о модели средневекового феодального государства

(дополнительный материал повышенной сложности)

В основе модели средневекового феодального государства западноевропейского типа лежит положение о диффузии политической (государственной) власти, которая переходит от короля к духовенству и светским магнатам, а также в поместья крупных земельных собственников. Это происходит потому, что “собственность рождает власть”, и крупная земельная собственность означает политическую власть земельных магнатов.

В озникают сложные специфические отношения центральной власти (государства) к институтам политической системы (сельская община, церковь, город),

Королевская (центральная) власть

С ельская община Церковь Город

Сельская община не порождает сколь-нибудь сложных проблем для центральной государственной власти, поскольку:

- представляет собой объединение мелких земельных собственников (крестьян), ведущих индивидуальное хозяйство;

- обладает минимальными административными и судебными функциями;

- политически подчинена сеньору (королю, крупному землевладельцу, церкви).

Церковь: отношение центральной государственной власти (светской власти) с церковью порождает ряд острых проблем, противоречий:

- церковь является крупным земельным собственником, имеющим ряд привилегий (напр., “право мертвой руки” - церковные и монастырские земли не подлежат возврату в светский земельный фонд);

- церковь обладает четкой внутренней структурой, иерархией, что делает ее организованной общественной силой;

- церковь определяет жесткую дисциплину, как для клира, так и для мирян;

- существует претензия духовной власти на главенство над светской.

Город: очень противоречивые взаимоотношения с центральной королевской властью, поскольку:

- часто (особенно в начальный период феодализма) городская община зависит от сеньора, на землях которого основан город, и не может служить опорой центральной власти;

- город как центр ремесла и торговли, заинтересован в безопасном внутреннем рынке, что делает его заинтересованным в сильной центральной власти;

- городская община, как разновидность гражданской общины, ориентирована на иные (не феодальные) политико-правовые принципы, что делает городскую общину потенциально опасной для феодального государства;

- городское ремесло в условиях феодализма организовано по феодально-цеховому принципу, что делает городскую общину вполне адаптированной к политико-правовым особенностям феодализма.

3. Феодальное право.

Термин “феодализм” возник в 18 веке, однако, начиная с 12 века, говорили о “феодальном праве”, которое включало систему прав и обязанностей отношений 2 видов:

1) отношения “сеньор - вассал” и

2) отношения, связанные с зависимым держанием земли.

Можно также сказать, что феодальное право регулирует две сферы жизнедеятельности:

1) сфера феодального землевладения (жизнь феодального общества), включающая а) ленное держание (феод) и б) отношения “сеньор-вассал” (присяга по службе);

2) сфера производственной единицы в рамках натурального хозяйства - феодального поместья (жизнь феодального поместья - манора), включающая отношения “крестьянин-помещик” (маноральное право).