- •Методика работы над изложениями с комплексным анализом текста
- •Методические указания
- •Тексты притч с методическим аппаратом притча о том, как молодые люди выбирали себе спутниц жизни
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча об истинном стремлении
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о том, как распорядились мудрецы светочем знаний
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча об учениках
- •IV. Мораль.
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о том, как два брата шли к счастью
- •V. Мораль.
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о вулкане
- •IV. Мораль.
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о посланнике бога и толпе
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча об ученике, предавшем своего учителя
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о чаше жизни
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о расплате
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о властолюбце
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о художниках
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о человеческой страсти
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о сыне, предавшем мать
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о маятнике счастья
- •IV. Мораль.
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о поступке, совершённом из любви
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о лицедее
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о смехотворце
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о человеке и горе
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о помощи
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о нелюбимом ученике
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о мудрости
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о птицах
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о боли сердечной и головной
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча об учителе, продающем знания
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о благодеянии
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о достижении рая
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о сосуде любви
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о пути человеческом
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о живущем для себя
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о долгой и короткой жизни
- •I вариант
- •II вариант
- •Почему падают звёзды
- •IV. Авторский итог
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча об обезумевшей женщине
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о том, как мать спасла сына
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о смерти и целителях
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о споре жизни и смерти
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о человеке, желавшем постичь непостижимое
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о свече и ветре
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о человеке и птичке
- •I вариант
- •II вариант
- •Притча о камне жизни
- •I вариант
- •II вариант
- •Тексты отрывков из романа с методическим аппаратом отрывки из романа «маленькая няня» город
- •I вариант
- •II вариант
- •Истинная цена вещи
- •I вариант
- •II вариант
- •Делиться мастерством с другими
- •I вариант
- •II вариант
- •Урок судьбы
- •I вариант
- •II вариант
- •Счастье
- •I вариант
- •II вариант
- •Урок музыки
- •I вариант
- •II вариант
- •Тайна любви
- •I вариант
- •II вариант
- •Урок мудрости
- •I вариант
- •II вариант
- •Невесты
- •I вариант
- •II вариант
- •Истинные правители
- •I вариант
- •II вариант
- •Образцы комплексного анализа текстов комплексный анализ «притчи о свече и ветре»
- •Комплексный анализ фрагмента «город»
- •Приложение стихотворные тексты и их переложения в прозе осенний лес
- •Зимняя мелодия
- •Стихотворные тексты для переложений в прозе
- •Литература
I вариант
1. Перескажите текст подробно.
2. Выполните мини-исследование: «“Притча о властолюбце” как произведение учительного красноречия».
II вариант
1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важнейшие жанровые, композиционные и стилистические особенности.
2. Выполните мини-исследование: «Изобразительно-выразительные средства, использованные в тексте».
Притча о художниках
Жил на свете художник. Прекрасные картины он создавал, радовал людские сердца, но неудовлетворенность была в его душе: хотел он запечатлеть на своём полотне Бога и оставить Его Образ людям. Он уходил в горы, где преодолевал вершины в поисках Священного Лика, спускался в пустыню, где проводил время в посте и в молитве, останавливался у моря, где вслушивался в небесный шёпот волн и в песню человекоподобного дельфина.
И вдруг в одно ясное утро увидел художник удивительный, серебристо сияющий свет. Красота и чистота его были Божественны, и он понял, что это — лик Бога. Художник вернулся в свою мастерскую и, призвав всё своё умение, перенёс на полотно лучезарный Образ Божества.
Уходя из жизни, живописец передал священную картину своему ученику. Тот долго смотрел на полотно и решил, что изображенный свет красив, но это — не Бог, Всевышний должен быть другим. И он приложил к картине свою руку, нарисовав в центре излучения лицо. Больше за всю свою жизнь художник так и не дотронулся до полотна, но его штрих исказил истинный образ Всевышнего. Умирая, он передал картину своему ученику. Тот тоже нашёл картину неполной и дорисовал то, что принесло ему его видение.
Так полотно переходило из рук в руки, от ученика к ученику, и каждый незадачливый художник вносил в него свои поправки. В итоге на полотне стал больше просматриваться бес, чем Бог, а так как картина носила имя первого художника, то гнев людей был обращен к первосоздателю. Его обвинили в сатанинстве, могилу осквернили и уничтожили, а имя заклеймили.
Прошло время, и один из учеников решил создать полотно с ликом Творца, но, прежде чем приступить к работе, он повторил путь первого собрата. Когда художник вернулся домой, он создал высочайшего мастерства полотно, на котором сиял лучезарный свет невидимого Божественного Лика. Теперь полотно с сатанинским образом нужно было уничтожить, чтобы остановить возмущение людей. Но что-то мешало художнику коснуться ножом тонкого тела полотна. Словно кто-то удерживал его руку, чей-то голос молил о милосердии, и решил мастер снять слой краски с полотна и оживить его другим образом.
Кропотливой и трудоёмкой была работа, но остановиться художник уже не мог. Слой за слоем он снимал с полотна краски и наблюдал, как менялся образ. Исчезали безобразные черты и тени, он преображался и светлел. С каждым разом становился образ человечнее и красивее, светлее и чище. И вот на полотне начал проступать последний слой; волнение охватило мастера, и он с особым трепетом принялся за работу. И каково же было его удивление, когда на очищенном полотне он узрел то же лучезарное сияние, как на своём. Он сравнил две картины и увидел, что они похожи, словно их писал один человек: два совершенно одинаковых величественных образа сияющего света и одна сливающаяся воедино гамма цветов!
И понял художник: лик Бога открывается лишь тем, кто хочет его увидеть, а не нарисовать в своём воображении. Образ Бога — один. И только тому он откроется, кто достоин лицезреть Великую Сущность. И тут же с грустью подумал, что после него придут мастера, которые захотят внести свою лепту в создание Священного Лика. В их понимании, в их восприятии и в их ощущении Он будет другим. И тогда они снова исказят истину, осквернят Великую Суть, очернят Светлый Образ и, вероятнее всего, на его полотне тоже нарисуют беса, а его обвинят в сатанинстве, поглумятся над прахом и заклеймят имя.
Это — участь всех тех, кто поднимается над рутиной к свету, кто живёт не в угоду толпе и не идёт у неё на поводу, а возвышается над ней.
Вопросы для предварительной беседы
1. Запечатлеть Образ Бога... Возможно ли это?
2. В чём, по-вашему, смысл творчества?
3. Согласны ли вы с тем, что настоящий творец — это тот, «кто живет не в угоду толпе и не идёт у неё на поводу, а возвышается над ней»?
4. Прочитайте стихотворение А. С. Пушкина «Поэту» («Поэт! не дорожи любовию народной»). Как оно перекликается с текстом притчи?
5. Как вы понимаете слова автора: «лик Бога открывается лишь тем, кто хочет его увидеть, а не нарисовать в своём воображении»?
Примерный план
I. Художник в поисках Бога.
II.Создание Образа Божества.
III. «Исправление» картины.
IV. Создание полотна с ликом Творца одним из учеников.
V. Восстановление учеником картины учителя.
VI. Прозрение художника: «лик Бога открывается лишь тем, кто хочет его увидеть».
VII. Мораль (о судьбе художника в обществе).
Задания
