- •Лекция №1. Введение в философию.
- •Лекция №2 Философия древнего востока.
- •Лекция 3 (25.09.) Философия Древнего Китая.
- •Лекция №4 (06.10)
- •Лекция №5 (09.10)
- •Средневековая философия
- •Лекция №6 (20.10.) Философия возрождения.
- •Лекция №7 (23.10) Философия нового времени.
- •Лекция №8. (03.11.)
- •Лекция №9. (20.11.)
- •Лекция №11. (04.12)
Лекция №6 (20.10.) Философия возрождения.
исторические характеристики эпохи возрождения
основные направления философии возрождения
особенности философии возрождения
Философией эпохи возрождения — называется совокупность философских направлений возникших и развивавшихся в Европе 14 — 17 веков, объединённых антицерковной и антисхоластической направленностью, устремлённостью к человеку верой в его физический и духовный потенциал жизнеутверждающим и оптимистическим характером. Послужили факторы:
совершенствование орудий труда и производственных отношений
кризис феодализма
развитие товарно-денежных отношений, ремесла и торговли
усиление городов, их превращение в торгово-ремесленные, политические и военные центры не зависимые от феодалов и церкви
укрепление и централизация европейских государств,усиление светской власти
появление первых парламентов
отставание от жизни, кризис церкви и схоластической философии
повышение уровня образованности в Европе в целом
великие географические открытия (Х. Колумб, Васко да Гамо)
научно технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, доменных печей, микроскоп, телескоп, книгопечатание, открытия в области медицины и астрономии)
Основные направления эпохи возрождения:
(14 — 15 века) представители: Данте Оливьере, Франческо Петрарко и др. В центр внимания поставлен человек, воспевается его достоинство, величие и могущество. Осуществляется ирония над догматами церкви.
(15 — 16 века) представители: Николай Пезанцкий, Пико делла Мирандола и др. неоплатоники развивают учение Платона, и человека с позиции идеализма.
Натурфилософское (16 — 17 века) представители: Николай Коперник, Джардано Бруно. Развинчивают учение церкви о Боге, Вселенной и Основах мироздания, основываясь на научных открытиях.
Реформационное ( 17 — 18 века) представители: Мартин Лютер, Томас Мюнцент, Жан Кольет. Стремились коренным образом изменить философию, взаимоотношение между человеком, Богом и церковью.
Политическое ( 15 — 16) Николо Макиавелли. Изучаются проблемы управления государством, поведения правителей.
Утопическо — Социалистическое (16 — 17 века) представители: Томос Мор, Т. Комполелло. Поиск идеально фантастических норм построения общества и государства, основанный на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, регулировании со стороны власти.
Ьть
Антропоцентризм и гуманизм. Центр внимания человек, а гуманизм это принцип мировоззрения и поведения утверждающий в качестве высшей ценности жизнь, честь, и достоинство человека.
Антиклерикализм
Перемещение внимания и основного интереса от формы идеи к её содержанию.
Принципиально новое,научно материалистическое понимание мира. О шарообразности и плоскости замли, об вращении земли вокруг солнца а не на оборот, о бесконечности вселенной, о строении человеческого организма.
Большой интерес к обществу, к социальным проблемам, к государству, к принципам оптимальной организации людей.
Торжество индивидуализма — человек чувствует себя полноценным и самодостаточным за пределами любого коллектива (независимо от семейного положения, социального происхождения, профессиональной принадлежности) главное это таланты, ум, образованность, уровень профессионализма.
Широкое распространение идеи социального равенства.
