19. Типологические особенности петербургской культуры первой половины 19 века.

Типологические особенности Петербурга 1пол.19в

XIX век занимает особое место в развитии русской культуры — это период, характеризующийся зрелостью и определенностью самосознания, который дал наибольшее число достижений, признаваемых «классическими»,

Общение с Европой на равных с точки зрения культуры предполагало усвоение своей собственной истории

Вся культура первой половины XIX века называема пушкинской. Пушкин и как художник, и как мыслитель, и как общественный деятель своей эпохи является наследником: Петровских реформ, русского Просвещения, европейского романтизма,интерес к русскому фольклору, к национальной истории, яркий представитель дворянского вольномыслия. Различные проявления личности поэта в творчестве не боролись друг с другом, а составляли гармоничное целое. Творчество Пушкина отразило все главные культурно-исторические тенденции и проблемы России XIX века.

Он первым из русских поэтов дошел до европейской аудитории. Русская культура обретает: универсальную способность отображать темы и идеи, не изменяя при этом своей нац. Специфике.

Такой космополитизм — осмысленное достижение культуры пушкинской эпохи.

Его темы:

личность и гос-во,

творч. индивидуальность и народ,

поэт и толпа,

поиск смысла бытия и бессмысленный бунт «маленького человека».

В идеологии дворянства борются государственнические и свободолюбивые тенденции;

Русская культура ее ранней классической поры была построена на противопоставлении «охранения» и «прогресса». Обострение идеологической борьбы в русской культуре придало ей новый импульс динамизма, обновления.

В первой половине XIX века Петербург — носитель высших, эталонных, классических достижений культуры России.

. Типологические особенности пет. культуры 1пол.19в

1.Рождение русской классической культуры. 2. Пушкинская культура.

3. Противоречивый характер культуры.

XIX век занимает особое место в развитии русской культуры — это период, характеризующийся зрелостью, национальной самобытностью и определенностью самосознания, который дал наибольшее число достижений, признаваемых «классическими», то есть эталонными для данной культуры, и определяющих ее лицо в масштабе культуры мировой. Российская история стала частью национального самосознания. Общение с Европой на равных с точки зрения культуры предполагало усвоение своей собственной истории, ощущение себя законным наследником богатой и самобытной культуры.

Вся культура первой половины XIX века называема пушкинской. Пушкин и как художник, и как мыслитель, и как общественный деятель своей эпохи является наследником: Петровских реформ, русского Просвещения, настроений общества в период Отечественной войны 1812 года, европейского романтизма, выразитель интереса к русскому фольклору, к национальной истории, яркий представитель дворянского вольномыслия. Различные проявления личности поэта в творчестве не боролись друг с другом, а составляли гармоничное целое, уникальный синтез противоположностей. Творчество Пушкина отразило все главные культурно-исторические тенденции и проблемы России XIX века. Пушкин утверждает: духовное единство мировой культуры с культурой русской страны, обогащает ее всем, что может быть ей полезно из исторического опыта других народов. Он первым из русских поэтов дошел до европейской аудитории. Русская культура обретает: универсальную способность отображать темы и идеи, не изменяя при этом своей нац. специфике, что способствовало включению русской культуры в историю мировой культуры. Такой космополитизм — осмысленное достижение культуры пушкинской эпохи. Его темы: личность и гос-во, творч. индивидуальность и народ, поэт и толпа, поиск смысла бытия и бессмысленный бунт «маленького человека».

В идеологии дворянства борются государственнические и свободолюбивые тенденции; классические идеи созидания государства ценой самоотречения отдельных личностей перемежаются с романтическим стремлением разрушить государственную тиранию и во что бы то ни стало раскрепостить личность, по своей природе суверенную и самобытную.

Русская культура ее ранней классической поры была построена на противопоставлении «охранения» и «прогресса». Обострение идеологической борьбы в русской культуре придало ей новый импульс динамизма, обновления.

В первой половине XIX века Петербург — носитель высших, эталонных, классических достижений культуры России, определивших ее облик в масштабе мировой культуры.