11. Петербургское Просвещение – национальный вариант европейского Просвещение.

Петербургское Просвещение – национальный вариант европейского Просвещения

1. Определение понятия Просвещении. 2. Особенности петербургского Просвещения. 3. Задачи Просвещения. 4. Роль Екатерины 2. 5. Вывод

1. Просвещение – рационалистический тип культуры, признающий приоритет разума человека в познании.

2. Петербургское Просвещение является национальным вариантом европейского Просвещения. Особенности петербургского просвещения:

в России не было 4вековой эпохи от средневековья к Просвещению;

Просвещение проникало в Россию через «окно», открытое Петербургом;

Просвещение осуществлялось инициативой государей, становясь государственной политикой.

3. Эпоха Просвещения открыла в России вне ценность личности. Просвещение ставит себе задачу показать новый мир крестьянина. Другая задача Просвещения – стремление воспитать дворян в духе нового времени, внушить им мысль, что свои социальные привилегии они должны оправдать высокими этическими и человеческими качествами.

4. Роль Екатерины II. Высокий уровень ее интеллектуального развития. Учебник «О должностях человека и гражданина».

5. Вывод: Просветительство во многом определило духовный климат города второй половины XVIII века.

Особенности петербургского Просвещения.

1. Определение понятия Просвещении. 2. Особенности петербургского Просвещения. 3. Задачи Просвещения. 4. Роль Екатерины 2. 5. Вывод

1. Просвещение – рационалистический тип культуры, признающий приоритет разума человека в познании.

2. Развитие города проходило на базе строгой геометрической планировки. Все это создавало предпосылки для формирования особого духовного склада жителей этого города, который станет основой особого типа россиянина – петербуржца Складывающееся в Петербурге Просвещение, также как и на Западе, имело своей доминантой рационализм. Петербургское Просвещение является национальным вариантом европейского Просвещения. Особенности петербургского просвещения: в России не было 4вековой эпохи от средневековья к Просвещению; Просвещение проникало в Россию через «окно», открытое Петербургом, противопоставив протекавшие в нем культурные процессы жизни всей остальной страны; Просвещение вырастало в России на своеобразной духовной почве, выработанной веками господства православной культуры, осуществлялось не оппозиционными силами, а инициативой государей, становясь государственной политикой, и ограничивалось дворянскими кругами. На Западе основной политической силой Просвещения стали представители третьего сословия. Ряд русских просветителей объективно выражал интересы нового сословия – купечества, предпринимателей.

3. Эпоха Просвещения открыла в России внесословную ценность личности. В этом заключался ее гуманизм, но никто не отменял в России сословной иерархии. Впервые крепостной стал рассматриваться среди просвещенной части общества как равный дворянину по своей природе. Просвещение ставит себе задачу показать новый мир крестьянина. Другая задача Просвещения – стремление воспитать дворян в духе нового времени, внушить им мысль, что свои социальные привилегии они должны оправдать высокими этическими и человеческими качествами.

4. Просветители апеллируют к разуму и совести помещиков, рассматривают социальное насилие как неразумное. Екатерина II, впитывая либеральные идеи, призывала своих подданных к благоразумию.

5 Просветительство во многом определило духовный климат города второй половины XVIII века. Традиции его сохранялись долго. Только восстание декабристов 1825 года смогло развеять просветительские иллюзии, под влиянием которых формировались многие этические, философские и эстетические взгляды образованных людей.

Петербургское Просвещение – национальный вариант европейского Просвещения

1. Определение понятия Просвещении. 2. Особенности петербургского Просвещения. 3. Задачи Просвещения. 4. Роль Екатерины 2. 5. Вывод

1. Просвещение – рационалистический тип культуры, признающий приоритет разума человека в познании.

2. Развитие города проходило на базе строгой геометрической планировки. Все это создавало предпосылки для формирования особого духовного склада жителей этого города, который станет основой особого типа россиянина – петербуржца Складывающееся в Петербурге Просвещение, также как и на Западе, имело своей доминантой рационализм. Петербургское Просвещение является национальным вариантом европейского Просвещения. Особенности петербургского просвещения: в России не было 4вековой эпохи от средневековья к Просвещению; Просвещение проникало в Россию через «окно», открытое Петербургом, противопоставив протекавшие в нем культурные процессы жизни всей остальной страны; Просвещение вырастало в России на своеобразной духовной почве, выработанной веками господства православной культуры, осуществлялось не оппозиционными силами, а инициативой государей, становясь государственной политикой, и ограничивалось дворянскими кругами. На Западе основной политической силой Просвещения стали представители третьего сословия. Ряд русских просветителей объективно выражал интересы нового сословия – купечества, предпринимателей.

3. Эпоха Просвещения открыла в России внесословную ценность личности. В этом заключался ее гуманизм, но никто не отменял в России сословной иерархии. Впервые крепостной стал рассматриваться среди просвещенной части общества как равный дворянину по своей природе. Просвещение ставит себе задачу показать новый мир крестьянина. Другая задача Просвещения – стремление воспитать дворян в духе нового времени, внушить им мысль, что свои социальные привилегии они должны оправдать высокими этическими и человеческими качествами.

4. Просветители апеллируют к разуму и совести помещиков, рассматривают социальное насилие как неразумное. Екатерина II, впитывая либеральные идеи, призывала своих подданных к благоразумию.

В 1786 году был издан если не написанный самой Екатериной, то отредактированный ею учебник «О должностях человека и гражданина».

5 Просветительство во многом определило духовный климат города второй половины XVIII века. Традиции его сохранялись долго. Только восстание декабристов 1825 года смогло развеять просветительские иллюзии, под влиянием которых формировались многие этические, философские и эстетические взгляды образованных людей.