Лекция 1. Психология в системе подготовки специалиста
Объект, предмет современной психологии.
Психика как предмет психологии.
«Психология профессиональной деятельности» в структуре психологического знания.
Методы психологических исследований.
1.1. Объект, предмет современной психологии
В настоящее время наблюдается рост интереса и внимания к проблемам психологии. С чем это связано?
Специалисты считают, что это обусловлено рядом объективных и субъективных факторов.
1. Кардинально меняющиеся социальные параметры общества оказывают непосредственное влияние на все его институты, различные объединения людей, на конкретного человека.
В современных условиях стало очевидным: будущее человечества связано с развитием информационной цивилизации, опирающейся на экономику знаний.
Экономика, основанная на знаниях, означает, что ее главный ресурс – это человек, способный приобретать знания, умеющий их творчески применять, а также участвовать в процессе создания и использования новых знаний.
Глобальная информационная цивилизация и экономика знаний продвигают человека в новое измерение развития общества, производства, науки и культуры. Ускоряются темпы исторического времени, сокращаются расстояния, формируется всемирная информационно-коммуникационная среда. Происходит смена источников экономического роста, ведущее место среди них занимают интеллектуальные ресурсы производства, формируется его новая технологическая база. Трансформируются и сами устои человеческого бытия, понимание смысла человеческой жизни.
2. Реформа всего уклада функционирования общества, рост личностного самосознания граждан сопровождается целым рядом противоречивых явлений. Неординарные, и в первую очередь, кризисные явления настоятельно диктуют необходимость принятия особых психолого-педагогических усилий.
3. За последние годы психологическая наука обогатилась новым содержанием. Крупномасштабные исследования, связанные с активизацией человеческих возможностей, позволили разработать новые технологии познания и развития творческого потенциала личности и социальных групп.
Таким образом, объективная потребность общества в овладении его членами современными психологическими знаниями совпадает с реальными возможностями передовой научной мысли по ее удовлетворению. Изучение студентами учебной дисциплины «Психология профессиональной деятельности» является необходимым условием не только их профессиональной подготовки как специалистов, но и для собственного гармоничного развития, эффективного выполнения гуманных функций в обществе, коллективе, семье.
Вместе с тем, совершенно ясно, что нельзя рассчитывать на то, что данная учебная дисциплина, каким бы глубоким и разносторонним не было ее содержание, в состоянии дать исчерпывающие рекомендации на каждый конкретный случай, с которым Вы можете встретиться в своей практической деятельности. В этой связи основной упор при изучении учебной дисциплины делается на формировании у студентов умения методологически верно строить служебные и межличностные отношения, на основе научных знаний организовывать совместную практическую деятельность членов коллектива, разрабатывать и реализовывать планы личностного и профессионального развития.
Осуществлению именно такого подхода способствуют структура и логика изучения учебной дисциплины. Они предполагают систематичность и последовательность освоения учебного материала, оптимальность перехода от простых проблем к более сложным.
В предлагаемом курсе лекций содержится краткое изложение теоретических основ изучаемых вопросов, вопросы для обсуждения и вопросы для самопроверки, что предполагает не только усвоение готовых знаний, но и формирование отношения к ним в логике дополнения, уточнения, критики.
Для повышения действенности достижения конечных целей обучения предлагаем воспользоваться следующими методическими рекомендациями.
Уважаемые студенты, при изучении дисциплины Вам следует:
1. Усвоить язык учебной дисциплины (ключевые понятия). Составить словарь, каждое новое понятие многократно проговорить, запомнив его правописание и правильное произношение.
2. Понять структуру, логику предмета. К каждой теме составить таблицы, опорные схемы и конспекты.
3. Усваивать не только информацию, но и метод ее изучения как основу способов профессиональной деятельности. Участвовать в групповой работе, усваивая правила и технологию общения.
4. Оценивать собственные результаты после каждого самостоятельного изучения электронного курса лекций и аудиторного занятия. Оценивать усвоенную информацию и метод, которым овладели. Выявлять пробелы, трудности.
5. Относиться эмоционально к учебному труду. Положительные эмоции повышают эффективность учебной деятельности.
В учебной деятельности Вы приобретаете новые знания и способы их получения. Вы учитесь лучше понимать себя и окружающих. Новые знания служат основой профессионального и личностного развития и радуют Вас как всякое новое и полезное приобретение.
Основным объектом изучения психологии является человек. Представления о предмете психологии изменялись на протяжении веков.
Возникновение элементов психологического знания следует, по-видимому, отнести к тем далеким временам, когда человек впервые осознал, что он, человек, существенно отличается от всего другого в окружающем мире. В научном знании формирование психологической идеи всегда шло в процессе развития главенствующей концепции миропонимания.
Слово «психология» появилось в XVI веке в западноевропейских текстах, но составлено из двух древнегреческих слов: psyche (душа) и logia (понимание, знание) и означает, таким образом, в дословном переводе – «наука о душе».
Своим названием и первым определением психология обязана греческой мифологии. Эрот, сын Афродиты, влюбился в очень красивую молодую женщину Психею. К сожалению, Афродита была очень недовольна, что ее сын, небожитель, хотел соединить свою судьбу с простой смертной, и прилагала все усилия, чтобы разлучить влюбленных, заставляя Психею пройти через целый ряд испытаний. Но любовь Психеи была так сильна, а ее стремление вновь встретиться с Эротом так велико, что это произвело глубокое впечатление на богинь и богов, и они решили помочь ей выполнить все требования Афродиты. Эроту удалось в свою очередь убедить Зевса – верховное божество греков – превратить Психею в богиню, сделав ее бессмертной. Таким образом влюбленные были соединены навеки.
Для греков этот миф был классическим образцом истинной любви, высшей реализации человеческой души. Поэтому Психея – смертная, обретшая бессмертие, – стала символом души, ищущей свой идеал.
Самые древние представления о душе, возникшие в рамках религиозных систем и ритуалов первобытных обществ, давали объяснение таким явлениям как сон, сновидения, состояния транса, действие запретов (табу), овладение магическими умениями (например, удачей в охоте) и т. п. Эти представления о психике были связаны с анимизмом (от лат. анима – дух, душа) – древнейшей системой взглядов, основанной на вере в то, что все объекты живой и неживой природы обладают душой, которая может существовать независимо от объекта.
Важнейшие направления развития представлений о душе связаны с учениями древнегреческих философов Сократа (ок. 469 г. до н. э. – 399 г. до н. э.), Платона (427 – 347 гг. до н. э.), Аристотеля (384 – 322 гг. до н. э.) и др. Согласно Платону, нематериальная, бессмертная душа человека, будучи самостоятельной субстанцией, существует прежде, чем вступает во взаимодействие с материальным, смертным телом. Индивидуальные души – несовершенные образы единой универсальной мировой души – обладают частью универсального духовного опыта, припоминание которого составляет суть процесса познания. Таким образом, всякое знание есть воспоминание. Душевные явления подразделяются Платоном на разум, мужество (в современном понимании – воля) и вожделения (мотивация). Разум размещается в голове, мужество – в груди, вожделение – в брюшной полости. Гармоничное единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека.
Принципиально иное представление о душе было дано Аристотелем в его психологическом трактате «О душе». Душа, по Аристотелю, – форма органического тела, обеспечивающая его предназначение. «Если бы глаз был живым существом, его душой было бы зрение», – говорил Аристотель. Таким образом, душа организма – это его функция, работа; поскольку устройство организма и его работа (функция) нераздельны, душа неотделима от тела.
В эпоху средневековья анимистическая трактовка души увязывается с религиозным пониманием сущности человека. По мнению средневековых авторов, человеческому пониманию доступна лишь внешняя, обращенная к материальному миру, сторона души. Величайшие таинства души как божественного, сверхъестественного начала, открываются лишь в религиозном (мистическом) опыте. В средние века накапливается материал об анатомо-физиологических особенностях человеческого организма как одной из основ психики. Особенно следует отметить деятельность арабских мыслителей IX – XII вв. Авиценны и Аверроэса. Немецкие схоласты Р. Гоклениус и О. Кассман впервые ввели термин «психология» (1590). В христианской аскетике были осмыслены многие стороны душевной жизни личности, ищущей высшего смысла и нравственных абсолютов.
С XVII века начинается новая эпоха в развитии психологического знания, связанная с попытками осмыслить душевный мир человека преимущественно с общефилософских, умозрительных позиций. Эта эпоха представлена трудами таких выдающихся ученых как французский философ, математик, физик и физиолог Р. Декарт (1596 – 1650), введший понятие «сознание», нидерландский философ Б. Спиноза, немецкий философ, математик, юрист и дипломат Г. Лейбниц (1646 – 1716) и др. Согласно Рене Декарту, принимая в детстве на веру различные утверждения и идеи, человек усваивает разного рода заблуждения. Поэтому для обретения истины необходимо все подвергнуть сомнению: именно сомнение – верный признак того, что мы мыслим. Отсюда и известное выражение, принадлежащее Декарту: «Мыслю – значит, существую». Примерно в это время возникает новое представление о предмете психологии. Способность думать, чувствовать, желать стали называть сознанием.
Идея о том, что психологическое познание должно базироваться на опыте, лежит в основе учения родоначальника эмпирической психологии, английского философа Дж. Локка (1632 – 1704). Понятие опыта включало в себя идеи, ощущения, чувства и результаты самонаблюдения. Дж. Локк был идеологом метода интроспекции, основанного на двух утверждениях: во-первых, процессы сознания «закрыты» для внешнего наблюдения, во-вторых, они способны открываться субъекту, из чего следует, что процессы сознания конкретного человека могут быть изучены только им самим.
Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX века в связи с созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Так, первая в мире экспериментальная психологическая лаборатория была создана в Лейпциге немецким ученым В. Вундтом (1832 – 1920).
В XX веке в психологической науке выделилось несколько влиятельных школ (направлений): бихевиоризм, глубинная психология, гештальтпсихология, когнитивная психология, гуманистическая (экзистенциальная) психология и др.
Радикальный переворот в представлениях о предмете и методе психологии совершен Дж. Б. Уотсоном (1878 – 1958) Э. Торндайком (1874 – 1949), основателями бихевиоризма (от англ. behavior – поведение). Предмет психологии, с точки зрения бихевиоризма, – поведение, понимаемое как совокупность наблюдаемых реакций (R) на внешние стимулы (S). Соответственно, задача психологии – выявить закономерности связей между стимулами и реакциями (S R) с целью предсказания поведения субъекта и управления им. Это существенно ограничило психологические исследования - поведение было противопоставлено сознанию, реальность которого вообще была отвергнута. Таким образом, поведение человека биологизировалось. Позже в эту формулу все же было введено среднее звено: S – V – R, где V – внутренние процессы (цели, намерения и т. п.).
В 1896 г. возникло направление в психологической теории и практике, положившее начало глубинной психологии, у истоков которой стоял австрийский психиатр и психолог З. Фрейд (1856 – 1939). Если бихевиоризм противопоставил сознанию поведение, то фрейдизм – бессознательное. Глубинная психология – общее название для ряда направлений современной психологии, ориентированных преимущественно на изучение неосознаваемых психических процессов. К глубинной психологии относятся: собственно психоанализ (З. Фрейд), аналитическая психология (К. Г. Юнг), индивидуальная психология (А. Адлер), неофрейдизм (К. Хорни, Э. Фромм, Г. Салливан и др.). Ученые психоаналитической школы обнаружили за покровом сознания мощные пласты неосознаваемых субъектом психических сил, процессов и механизмов.
Гештальтпсихология (от нем. gestalt – образ, форма) возникла в Германии благодаря усилиям М. Вертгеймера (1880 – 1943), В. Келера (1887 – 1967), К. Левина (1890 – 1947) и др., утверждавших, что поведение определяется целостными осознаваемыми психическими структурами (гештальтами), которые возникают и изменяются по особым законам. Этим структурам придавался универсальный характер и отводилась роль организаторов психики и поведения на всех уровнях и в любых формах. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия психологического образа, в утверждении системного подхода к психическим явлениям.
Когнитивная психология, возникшая в связи с развитием кибернетики, информатики, математического программирования, изучает то, как человек реагирует на окружающий мир в познавательном плане. Представители когнитивной психологии У. Найссер, А. Пайвио и др., отводя в поведении субъекта решающую роль знаниям (от лат. cognito – знание), исследуют, как устроено сознание человека, его система знаний. При этом когнитивные процессы являются для психологов – когнитивистов аналогом программы вычислительной машины.
Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. К данному направлению могут быть отнесены А. Маслоу (1908 – 1970), К. Роджерс (1902 – 1987), В. Франкл и др.
Значительный вклад в развитие психологии XX века внесли отечественные ученые. Л. С. Выготский (1896 – 1934) разработал и ввел в науку понятие о высших психических функциях как специфически человеческой, социально обусловленной форме психики, а также заложил основы культурно-исторической концепции психического развития человека. А. Н. Леонтьев (1903 – 1979) провел цикл экспериментальных исследований, раскрывающих механизм формирования высших психических функций как процесса «вращивания» (интериоризации) высших форм орудийно-знаковых действий в субъективные структуры психики человека. А. Р. Лурия (1902 – 1977) особое внимание уделил проблемам мозговой локализации высших психических функций и их нарушений, став одним из создателей новой области психологической науки – нейропсихологии. П. Я. Гальперин (1902 – 1988) рассматривал психические процессы как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях. Этот вывод был положен в основу концепции последовательного формирования умственных действий.
Таким образом, в развитии психологии как науки можно выделить следующие этапы.
1 этап. Психология выступает как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет тому назад.
2 этап. Психология – наука о сознании. Возникает в XVII в. в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать назвали сознанием. Основным методом исследования стало наблюдение человека за самим собой и описание факторов (интроспекция).
3 этап. Психология – наука о поведении. Возникает в XX в. Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки человека, не учитывались).
4 этап. Психология как наука, изучающая объективные закономерности возникновения, становления и функционирования психики.
Рисунок 1 – Этапы развития психологии как науки