13. Классика и современность- 2 эпохи в развитии философии. Характерные особенности и основные стратегии развития мировой философской традиции.

В широком см. сл. под кл. философией понимают традицию, восходящую к античному философскому рационализму Платона и Аристотеля. На протяжении двух тысячелетий в зап. философском мышлении формировались определенные мировоззренческие идеи, которые можно рассматривать как идейно-теоретические основания классической философии. Своей законченной формы они достигли в философской мысли Нов. вр., которую отождествляют с классической традицией в узком смысле слова. Кл. философия заканчивается на немцах.

Специфика классической философии определяется следующими положениями:

1.идея разума как объективного и основополагающего начала, определяющего порядок природы и устройство человеческого мышления. Рационализм: адекватно познаем мир лишь при условии одновременного схватывания в своем сознании той познавательной операции, с помощью которой он постигался (Р. Декарт). И. Кантом: сущность предмета есть принцип его конструирования. Социум, экономическая реальность, сфера культуры, художественной деятельности, морального сознания – все это постигалось и конструировалось разумом. Социальные отношения рассматривались как рационально понятый интерес. Общественное устройство – как разумная конвенция, «общественный договор», в основе которого лежат естественные права человека, соответствующие разумному закону природы.

2.Объективизм, предполагающий независимое от человека существование мира как данности

3.субстанциализм, согласно кот. единство законов универсума обеспечивается наличием вечной и неизменной субстанции (Бог, материя, разум)

4.созерцательность, поскольку философия мыслилась как высший род умозрения;

5.видимость беспредпосылочности философского знания, ведь философы стремились мыслить за всех, универсально и объективно постигая абсолютную истину. Сама философия мыслилась как наука наук

6.Классическая философия - наука для избранных. Мыслители «жрецами истины» миссионерами разума.

7.представление о человеке как ответственном и деятельном субъекте, свободной, творческой личности, опирающейся на свой интеллект и принципы морали

8.идея гармонии человека и мироздания, вера в способность разума контролировать все доступные сферы бытия. В результате государственная жизнь, общество и культура мыслились как воплощение сознательной деятельности индивидов, что предполагало возможность их совершенствования на основе прогресса научных знаний.

9.Трактовка субъект-объектного отношения

Специфика философских проблем в классической философии:

1.характерен определенный стиль, который предполагал совершенную гармонию между организацией бытия и субъективной организацией человека

2.главной задачей философской рефлексии являлось освобождение внутреннего опыта человека от давления страстей и личного произвола.

3.В познании необходимо достигнуть объективности, обнаружить необходимое и общезначимое, контролируемое разумом логико-дискурсивное содержание. Только оно может считаться истинным знанием.

Образование современной философии связано с осмыслением ее принципи­альной постклассичности, критикой и отрицанием важнейших пара-дигмальных оснований классической философии.

Этапы оформления постклассич. философии:

1.связан с распадом гегелевской школы и переосмыслением задач и предмета фило­софской рефлексии. Здесь, прежде всего, следует указать на марксизм, который претендовал на преодоление гегелевской философии на прин­ципах постклассического мышления, и критику философской классики в творчестве А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора и позднее Ф. Ницше.

2.позитивистского направления (О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Милль) радикально отвергались принципы метафизического философствования,кот. характерны для классиков.

Флософских школ и направлений как философия жизни (В. Дильтей, А. Бергсон, О. Шпенглер), прагматизм (Ч. Пирс, У. Джеме, Д. Дьюи), психоанализ (3. Фрейд, К.-Г. Юнг) и др.

3.постклассическая западная философия, 1) социально-критическая; 2) экзи­стенциально-феноменологическая и 3) аналитическая. XX столетия- философская герменевтика (Г. Гадамер, П. Рикер), струк­турализм и постструктурализм (К. Леви-Стросс, Ж. Лакан, М. Фуко и др.), неопротестантизм (К. Барт, Р. Бультман, П. Тиллих и др.).

НЕклассики: 1) мистицизм (теонаправленность)- русская философия=Соловьев.2)упрекался рационализм. 3) необъективизм.4) не созерцательность, нет метафизической направленности.5) индивидуалистский субстанционализм ( что первично,что вторично). 6) не формулируются четко предметы. Проблема сужена.