Билет 1.Исторические формы мировоззрения.
Мировоззрение – это система взглядов человека на мир (природный и социокультурный) и на самого себя.
Структура М.:
А) система знаний (обобщение знания)
Б) нравственные ценности и убеждения людей
В) исторические формы М.
Исторические формы М:
Мифологическое мировоззрение древних культур:
-анимизм (всеобщее одушевление природы). Все природные явления объяснялись по аналогии с человеком.
- мир рассматривался как взаимосвязанное целое, отождествление вещи или названия.
- широко использовалась магия как средство заставить духов подчиняться человеку.
- отсутствие представления об индивидуальности (мы, нет я)
Религиозное м.:
- удвоение мира (на высший, божественный и на низший, материальный)
- вера в высшее существо (Бог), воплощавшее истину, добро и красоту
- связано с религиозным культом
- совмещает образные и понятийные компоненты
Философское м:
Философия изучает отношения человека к себе и к миру: познавательное, оценочное, практическое (изменение мира)
Специфика философского М.:
- имеет рациональный, т.е. понятийный и логически обоснованный характер
-философия стремилась к познанию всеобщих закономерностей и с-в реальности (развитие, движение, истина)
- философское знание не имеет опытной проверки, в нем всегда сущ. Многообразие решений одних и тех же вопросов
_____________________________________________________________________________
Билет 2. Предмет философии. Специфика философского знания.
Мировоззрение – это система взглядов человека на мир (природный и социокультурный) и на самого себя.
Философия изучает отношения человека к себе и к миру: познавательное, оценочное, практическое (изменение мира)
Специфика философского М.:
________________________________________________________________
- имеет рациональный, т.е. понятийный и логически обоснованный характер
-философия стремилась к познанию всеобщих закономерностей и с-в реальности (развитие, движение, истина)
- философское знание не имеет опытной проверки, в нем всегда сущ. Многообразие решений одних и тех же вопросов
Билет 3.Материализм и идеализм как направления в философии
Философские учения классифицируют , во-первых, по историческим этапам (от античности до современности), во-вторых, по специфике культур, в рамках кот-ых развивается философия( Восток, Запад, Россия), в-третьих, по базовым основаниям решения философских проблем ( заключаются в решении вопроса о соотношении духа и материи)
Различают:
Материализм – учение, утверждающее, что материя первична по отношению к духу или сознанию. Материальный мир в процессе своего развития породил человека с его сознанием. Всегда связан с атеизмом!
Идеализм - утверждает, что дух первичен по отношению к материи.
объективный идеализм - в начале всегда был бог или мировой высший разум, который создал мир и людей.
субъективный идеализм - существует только индивидуальное сознание, только одно моё "я".
_____________________________________________________________________________
Билет 4. Общие характеристики античной философии.
Античная философия существовала с VII-VI вв до н.э. до VI в н.э.
Философия возникает в VII-VI вв до н.э. одновременно в Индии, Китае, Греции.
Характерные черты:
Космоцентризм – в центре внимания античн. Авторов космос (живое разумное существо)
Философия была сводом знаний( геометрия, медицина и др. естеств. Найки). Имеет умозаключительный характер.
Исходная проблема – как объяснить то, что мир одновременно един и разнообразен.
Мир расм. Как изменяющ. И развив. Образование, т.е. для античной философии характерны диалектические установки.
Б-во антич философов были убеждены в том, что мир позноваем. Основа познания – рационал рассуждения, а не чувственные восприятия.
Человек рассматривался как микрокосмос, т.е. малое подобие космоса. В большом космосе действует логос (разум или закон), в жизни человека он проявляется как судьба. Судьбу нельзя изменить.
Античные авторы ставят вопр о том, как достойно прожить жизнь. Блаженство – спокойствие.
Характерно рассмотрение общественной жизни как циклов
_________________________________________
Билет 5. Ранние философские школы античности.
Милетская школа (г. Милет): в основе мира лежат 4 стихии: земля, огонь, вода и воздух. Они присутствуют во всех вещах, но в разных пропорциях. Пифагор. Для него основой бытия было число: земля – 4, огонь – 3.
Элейская школа (догонит ли Ахиллес черепаху): бытие неизменно, неподвижно и неделимо. Чувственные восприятия обманывают человека, только логия рассуждения дают возможность познать истину.
____________________________________________