
- •1.Передумови виникнення філософії. Специфіка міфологічного і релігійного пояснення світу.
- •2.Предмет філософії. Суперечливий характер відношення філософії і науки.
- •3.Світогляд, його структура та роль у житті людини
- •4.Функції філософії: світоглядна, методологічна, гносеологічна, аксіологічна
- •6. Натурфілософія Мілетської школи
- •7. Діалектична філософія Геракліта
- •8. Піфагорійська філософія та її роль у становленні математики як науки
- •9. Атомістична концепція Демокріта
- •10. Софістична філософія (Протагор)
- •11. Загальна характеристика докласичного періоду в розвитку античної філософії
- •14. Філософія Арістотеля
- •15.Загальна характеристика класичного періоду в розвитку античної філософії
- •16. Загальна характеристика філософії Середньовічча. Номіналізм і реалізм.
- •17. Загальна характеристика філософії нового часу. Обгрунтування раціоналізму
- •18. Сенсуалізм та емпіризм у філософії Бекона і Локка
- •20. Свобода та необхідність у вченні Спінози
- •22. Філософія Фіхте і Шеллінга
- •23. Загальна характ. Філос. Гегеля. Взаємозв*язок феноменології і логіки.
- •24. Проблема відчуження та способи її вирішення у філософії марксизму
- •28. Культурно-історичні особливості становлення філ.. Думки Київської Русі
- •29. Києво-Могилянська Акад. – перший в Укр. Центр профес. Філос..
- •43 Філософська категорія буття і субстанції, їх сутність і значення
- •44. Поняття *суспільного буття* та *суспільної свідомості* у марксист.Філософ
- •45 Поняття свідомості. Еволюція уявлень про свідом. В історії філософ.
- •46. Сутність і структура свідомості. Свідомість і самосвідомість
- •49. Загальна хар.Проц пізнання. Принц.Пізнання світу. Агностизм та його історичні форми
- •52 Структура пізнання. Емпіричний та теоретичний рівень пізнання
- •53. Методи емпіричного рівня наукового пізнання філософія (спостереження, експеримент)
- •54. Методи теоретичного рівня наукового пізнання філософія
- •55 Форми наукового пізнання (факт, проблема, гіпотеза і теорія)
- •56. Загальнологічні методи пізнання ( індукція, дедукція, аналіз, синтез)
- •57. Проблема істини в пізнанні. Істина як процес
- •58. Практика як основа, мета пізнання і критерій істини
- •59. Природа і суспільство. Вплив суспільства на природу
- •60.Історичні форми спільності людей
- •61.Поняття «географічного детермінізму» та «геополітики».Закон народонаселення.
- •62.Поняття індивід, індивідуальність, особистість.Соціальне середовище і особистість.
- •63.Антропосоціогенез та його сутність. Проблема антропосоціогенезу в сучасній філософії і науці.
- •64.Колективність, свідомість, мова і праця як основні соціоутворюючі чинники людини.
- •65.Духовна діяльність та її особливості.
- •67.Філософія як об’єкт філософського дослідження.Специфіка суспільного пізнання.
- •68.Поняття способу виробництва. Діалектика продуктивних сил і виробничих відносин.
- •69.Категорії «базису» і «надбудови» та їх співвідношення.
- •70.Матеріальне виробництво та його значення у розвитку суспільства.
- •73.Формація,епоха і цивілізація як феномен культури.
- •74.Поняття цивілізації.Цивілізація як динамічне утворення еволюційного типу.
- •75.Сучасна науково-технічна революція,її сутність і основні напрямки.
- •76.Соціальні наслідки науково-технічної революції.
- •77.Суспільний прогрес та його критерії.
- •78.Глобальні проблеми сучасного світу.Їх сутність та шляхи розв’язання.
- •79.Національна самосвідомість як джерело становлення держави.
- •80.Цінності та їх роль в житті суспільства.Природа цінностей та їх класифікація.
- •80.Цінності та їх роль в житті суспільства.Природа цінностей та їх класифікація.
58. Практика як основа, мета пізнання і критерій істини
Практика - це матеріальна, чуттєво-предметна, цілепокладаюча діяльність людини,, що має своїм змістом засвоєння і перетворення природних і соціальних об'єктів і становить загальну основу, рушійну силу розвитку людського суспільства і пізнання. Практика багатогранна і має різні рівні. У широкому розумінні під практикою мають на увазі усі види чуттєво-предметної діяльності людини (як виробництво, так і інші види діяльності, наприклад, педагогічну, художню, адміністративну тощо).Структура практики містить у собі такі моменти, як потреба, мета, мотив, доцільна діяльність у вигляді її окремих актів, предмет, до якого спрямована діяльність, засоби, за допомогою яких досягається мета і, нарешті, результат діяльності.Практика обґрунтовує об'єктивність змісту знання, є критерієм, мірилом перевірки істинності результатів пізнання. Практика виступає критерієм істини тому, що вона як матеріальна діяльність людей має позитивну якість безпосередньої дійсності. Вона з'єднує і співвідносить об'єкт і дію, котра здійснюється відповідно з думкою про неї. Саме в такій дії виявляється істинність думки.Суспільно-історична практика людей включає в себе безліч форм і різновидів. Найважливіші види практичної діяльності такі.♦ Основним і вихідним видом суспільної практики є насамперед матеріально-виробнича діяльність людей, пов'язана зі створенням матеріальних благ для життя людей. Саме в процесі матеріальної виробничої практики людина пізнає предмети і явища об'єктивного світу, його закономірності, ставлення людини до природи. На основі цієї практики розгортається суспільне буття, тобто реальний процес життя людей і оточуюча їх суспільна свідомість. Але суспільна практика не обмежується тільки однією виробничою стороною. До практики входять і інші види сусп.діял.♦ Соц-а діяльність, відносини між класами, націями, державами, діяльність держави, політичних партій, рухів, діяльність в галузі науки, мистецтва тощо.♦ Науково-пізнавал. діял: до поняття практики входить також експеримент (виробничий, природничо-науковий і соціальний)♦ До практики входить також діяльність людей у сфері сімейного і побутового життя, що являє собою певну сукупність матеріальних та ідеологічних відносин.
59. Природа і суспільство. Вплив суспільства на природу
Залежність суспільства від природи простежується, отже, на всіх етапах історії, проте значимість різних складових природного середовища в різні періоди була неоднаковою.На ранніх етапах першорядне роль грали джерела коштів життя (дикі рослини, тварини, коріння..), а у подальшому з розвитком виробництва на перший план все більше висувалися природні багатства, які є предметами праці (вугілля, нафта…). Багатства другої групи стали в епоху цивілізації одним з найважливіших умов розвитку виробництва, а отже, і всього суспільства. Це свідчить про те, що сам характер взаємодії людини і сусп.-а із природним середовищем проживання визначається не однієї тільки природним середовищем, а й рівнем розвитку виробництва. Природа є необхідною середовищем існування та розвитку сусп.-а. У природі люди знаходять прісну воду для пиття, зрошення та інших виробничих потреб, повітря для дихання і горіння, будівельні матеріали, руду і вугілля, нафта і газ, родючі землі та ін.Поряд з цим природні умови впливають на розміщення виробництва , на територіальний поділ праці, а значить, і на розселення людей. Безсумнівно вплив природних умов на темп розвитку сусп.-а.Так склалася технократичним-сцієнтистського формула ставлення до природи і тісно пов'язана з нею односторонньо соціологізаторская концепція людини, що в кінцевому рахунку зіграло чималу роль у виникненні тієї тяжкої ситуації в системі суспільство-природа, яка отримала назву екологічної кризи.Становлення нового ставлення до природи - це процес, який знаходиться на самому початку і поки ще дуже далекий від завершення. Необхідно дуже і дуже багато, щоб витіснити з практики та суспільної свідомості складалися сторіччями стереотипи, старі установки і старі погляди, які поки ще досить часто дають про себе знати у виникненні все нових вогнищ екологічного лиха.