
- •Содержание
- •2. Организационно-методические указания
- •II. Содержание разделов и тем дисциплины
- •Раздел 1. Происхождение народов, населяющих северо–западную, северную и центральную Россию
- •Тема 1. Введение. Индоевропейское языковое единство
- •XVIII века
- •XIX века
- •III. Распределение учебного времени по семестрам, разделам, темам и видам учебных занятий
- •IV. Перечень практических занятий
- •V. Учебно-методическое обеспечение дисциплины.
- •5. 1. Литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •5. 2. Ресурсы Интернет
- •2. Общие методические рекомендации по изучению дисциплины
- •2. 1. Рекомендации по использованию материалов умк
- •2. 2. Пожелания к изучению отдельных тем курса
- •2. 3. Рекомендации по работе с литературой
- •2. 4. Рекомендации по организации самостоятельной работы студентов
- •2. 5. Разъяснения по вопросам работы с тестовой системой курса
- •3. Методические рекомендации к практическим занятиям
- •3. 1. Общие положения
- •3. 2. Планы практических занятий
- •Тема: Происхождение и расселение славян
- •Тема: Санкт-Петербург в XVIII в.
- •Тема: Санкт-Петербург в XIX в.
- •Тема: Развитие новгородского зодчества в IX– XV веках.
- •Тема: Храмы и кремль Пскова
- •Тема: Каменная летопись Кирилло-Белозерского монастыря
- •Тема: Архитектура Вологды
- •Тема: Историко-культурные памятники Соловецких островов
- •Тема: Историко-культурные памятники Костромы
- •Тема: Золотое кольцо России: зодчество Суздаля
- •Тема: Ярославский архитектурный стиль XVII века
- •Тема: Архитектура Москвы эпохи барокко и классицизма
- •4. Порядок проведения контроля качества подготовки студентов по дисциплине, содержание контролирующих материалов
- •4. 1. Общие положения
- •4. 2. Тесты рубежного контроля
- •4. 3. Промежуточная аттестация
- •4. 3. 1. Контрольные вопросы к экзамену
- •5. Краткие конспекты лекций
- •Раздел 1. Происхождение народов, населяющих северо–западную, северную и центральную Россию
- •Тема 1. Индоевропейское языковое единство и происхождение славян
- •Тема 2. Ранняя история славян. Возникновение Русского государства и основные этапы его развития в IX–XVIII вв.
- •Раздел 2. Историко–культурные памятники северо–западной и северной России
- •Тема 3. Историко-культурные памятники Ленинградской области
- •(Старая Ладога)
- •Тема 4. Историко-культурные памятники Ленинградской области (Приозерск, Выборг, Копорье)
- •Тема 5. Историко-культурные памятники Ленинградской области (Ивангород, Орешек, Тихвин)
- •Тема 6. Историко-культурные памятники Санкт–Петербурга
- •XVIII века
- •Тема 7. Историко-культурные памятники Санкт–Петербурга
- •XIX века
- •Тема 8. Историко-культурные памятники Пушкина, Павловска и Петергофа
- •Тема 9. Историко-культурные памятники Великого Новгорода домонгольского времени
- •Тема 10. Историко-культурные памятники Великого Новгорода второй половины XIII – XV веков
- •Тема 11. Историко-культурные памятники Великого Новгорода
- •Тема 12. Историко-культурные памятники Пскова
- •Тема 13. Историко-культурные памятники Псковской области (Изборск, Свято–Успенский Псково-Печерский монастырь)
- •Тема 14. Историко-культурные памятники Псковской области (Порхов, Остров, Гдов) и Карелии (Кижи)
- •Тема 15. Историко-культурные памятники Вологодской области (Кириллов)
- •Тема 16. Историко-культурные памятники Вологодской области (Ферапонтов, Белозерск, Тотьма)
- •Тема 17. Историко-культурные памятники Вологды
- •Тема 18. Историко-культурные памятники Вологодской области (Великий Устюг)
- •Тема 19. Историко-культурные памятники Архангельской области (Соловецкий монастырь)
- •Раздел 3. Историко–культурные памятники центральной России
- •Тема 20. Историко-культурные памятники Костромы
- •Тема 21. Историко-культурные памятники Владимирской области (Владимир, Боголюбово)
- •Тема 22. Историко-культурные памятники Владимирской области (Суздаль)
- •Тема 23. Историко-культурные памятники Ярославской области (Ростов Великий)
- •Тема 24. Историко-культурные памятники Ярославской области (Ярославль, Углич)
- •Тема 25. Историко-культурные памятники Москвы XV – XVII веков
- •Тема 26. Историко-культурные памятники Москвы
- •XVIII – XIX веков
- •Тема 27 Историко-культурные памятники Подмосковья (Троице-Сергиева Лавра)
- •6. Словарь терминов
- •Техническое редактирование и электронное форматирование учебно-методического комплекса – зав.Кабинетом кафедры социально-культурного сервиса и туризма Крохина н.А.
Тема 25. Историко-культурные памятники Москвы XV – XVII веков
Первое упоминание о Москве, городке Ростово–Суздальского княжества, относится в летописи к 1147 г. В 1156 г. князь Юрий Долгорукий закладывает здесь деревянный кремль. В 1238 г. Москва была разорена монголами. В 1272 г. город был передан в удел князю Даниилу Александровичу, младшему сыну Александра Невского. Первых успехов Москва добилась при сыне Даниила, Иване Калите, которому удалось ослабить своего главного соперника — Тверь. В 1325 г. Калита уговорил Петра, митрополита Киевского Всея Руси, перенести свою резиденцию из Владимира в Москву. Эти два фактора предопределили её дальнейшее возвышение.
В XIV в. в Москве появляются первые каменные постройки. Из них сохранилась лишь часть церкви Рождества Богородицы (1393–1394 гг.), домовой церкви Великой княгини Софьи Витовтовны. Каменное строительство получило широкое распространение в Москве лишь в XV в. Между 1410 и 1427 гг. возведён собор Спаса Нерукотворного, центральная постройка Спасо–Андроникова монастыря. Этот храм расписывал выдающийся русский живописец Андрей Рублёв. В последней четверти XV в. Великий князь Иван III, сбросивший иго Золотой Орды и объединивший русские земли в единое централизованное государство, провёл генеральную реконструкцию Московского Кремля. В 1475–1479 гг. здесь был выстроен монументальный Успенский собор, в котором впоследствии венчались на царство русские цари и императоры. В 1484–1485 гг. в Кремле поставили церковь Ризположения, домовый храм Московских митрополитов, а в 1484–1489 гг.—храм Благовещения, царскую домовую церковь. В 1505–1508 гг. был возведён пятиглавый Архангельский собор, ставший усыпальницей русских царей. Рядом с Архангельским собором в 1505 г. выстроена высокая каменная колокольня Ивана Великого, получившая название в память об Иване III. В 1487–1491 гг. в Кремле возведена Грановитая палата, служившая парадным тронным залом.
С 1485 г. по распоряжению Ивана III вместо белокаменного Кремля, возведённого ещё Дмитрием Донским, стали строить новые кирпичные оборонительные сооружения. Вначале возвели Тайницкую башню (1485 г.) и Фроловскую (с XVII в.–Спасскую) (1491 г.) башни. В 1514 г. Великий князь Василий III вернул России Смоленск, захваченный Литвой. В честь этого он основал в Москве Новодевичий монастырь, в котором в 1524–1525 гг. был выстроен Смоленский собор. Монастырь стал местом пострижения женщин из царской семьи. Большую известность приобрела церковь Покрова на рву (Святого Василия Блаженного) (1555–1561 гг.). Она состоит из центрального храма, окружённого восьмью пределами. Знаменита также церковь во имя Донской Пресвятой Богородицы, выстроенная в 1593 г. в Донском монастыре. В ней хранился список с почитаемой иконы Донской Пресвятой Богородицы.
В Смутное время Москву заняли польские войска. В конце 1612 г.город освободили воины второго русского ополчения. Бои сопровождались пожарами, в результате которых Москва выгорела дотла, за исключением каменного Кремля. Восстановление столицы начинается при Михаиле, первом царе из династии Романовых. Широкое распространение в это время получило строительство небольших посадских церквей, стены которых были украшены изразцами. Этот стиль, возникший в Москве и получивший название «узорочье», скоро распространился по всей стране. Узорочье характерно для многих церквей Москвы, например, для Троицкой на Никитинках (1635–1653 гг.), Никольской в Пыжах (1657–1670) и Троицкой в Останкино (1687–1688 гг.).
В XVII в. происходит перестройка и укрепление Донского и Новодевичьего монастырей, причём последний, находившийся под покровительством царевны Софьи, сводной сестры Петра I, становится одной из крупнейших обителей Руси. К концу XVII в. на Руси складывается особый стиль культовой постройки: церковь в стиле нарышкинского или московского барокко. В плане эти церкви напоминают четырёхлепестковый цветок, в их формах ощущается сильное влияние украинской архитектуры. Примером такой постройки является церковь Покрова Богородицы в Филях (1693 г.). Жилая архитектура XVII в. немногочисленна. Наиболее примечательны Палаты боярина Волкова. В их наружном убранстве заметны детали нарышкинского барокко.