Вопрос 16

Исследование структуры личности осуществляется в науке по двум взаимосвязанным основаниям: по основанию деятельности и по основанию социальных отношений, в которые она вступает в процессе своей жизнедеятельности. Первое («деятельностное») основание структурирования личности используется преимущественно в философии и психологии, а второе («отношенческое») — в социологической науке. Таким образом можно сделать вывод: структура личности, как и ее сущность, совершенно по-разному описывается в философии, психологии и социологии.

Структура личности рассматривается в социологии двояким образом: с одной стороны, как фундаментальная основа деятельности человека, обусловленная состоянием и развитием общества в целом, а с другой — как социальная структура личности. В первом случае она опирается на принципы философского анализа личности, во втором — на собственные возможности.

Социальная структура личности характеризует как «внешнюю», так и «внутреннюю» соотнесенность человека с социумом: «внешняя» соотнесенность выражается в системе социальных статусов (как объективного положения человека в обществе) и моделей ролевого поведения (как динамической стороны статусов); «внутренняя» соотнесенность представлена совокупностью диспозиций (как субъективно осмысленных позиций) и ролевых ожиданий (как динамической стороны диспозиций).

Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с различными социальными группами, участвует в кооперированных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Например, человек является членом семьи как малой группы, но он еще член и коллектива предприятия, и общественной организации, и спортивного общества. Входя одновременно во многие социальные группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы.

Вопрос 17

Социальный статус личности - это ее позиция в социальной системе, связанная с принадлежностью к определенной социальной группе или сообществу, совокупность ее социальных ролей и качество и степень их выполнения.

Он охватывает обобщающую характеристику положения индивида в обществе: Профессию, квалификацию, образование, характер выполняемой работы, должность, материальное положение, наличие власти, партийную и профсоюзную принадлежность, деловые отношения, принадлежность к демографическим или этнических групп (национальность, религиозность, возраст, семейное положение, родственные связи). Все это Р. Мертон называет «статусным набором». Социальные статусы делятся на присвоены или полученные независимо от субъекта, чаще всего от рождения (раса, пол, возраст, национальность) и достигнуты, или приобретенные собственными усилиями индивида (семейное положение, профессионально-квалификационный уровень и т.п.). Среди статусов отличают интегральный и вспомогательные. Иногда их взаимодействие может приводить внутриличностные конфликты.

Вопрос 18

В современном трансформирующемся обществе особую актуальность приобретает проблема личности и ее адаптации к трансформационным условиям. Именно в условиях дестабилизации умение дать адекватный ответ на изменяющиеся требования внешней среды или запросы низших уровней системы выступает одной из важнейших характеристик политического процесса. Особую роль при этом играет адаптация молодого поколения, так как «молодежь не является саморазвивающейся системой, ее жизнь обусловлена существующими социально-экономическими и политическими условиями. Молодой человек в соответствии с этим несет в себе прошлое, настоящее и будущее». При такой исходной посылке успешная адаптированность молодежи является одним из определяющих факторов стабилизации общества.

Следует различать, однако, адаптацию как процесс и адаптированность как результат этого процесса, хорошо адаптированным считается человек, у которого продуктивность, способность наслаждаться жизнью и психическое равновесие не нарушены. В процессе адаптации активно изменяются как личность, так и среда, в результате чего между ними устанавливаются отношения адаптированности. Так, согласно Л. Филиппсу, адаптированность выражается двумя типами ответов на воздействие среды: а) принятие и эффективный ответ на те социальные ожидания, с которыми встречается каждый в соответствии со своим возрастом и полом. Такую адаптированность Л.Филиппс считает выражением конформности к тем требованиям (нормам), которые общество предъявляет к поведению личности; б) в более специфическом смысле адаптация означает гибкость и эффективность при встрече с новыми потенциально опасными условиями, и также способность придавать событиям желательное для себя направление. В этом смысле адаптация означает, что человек успешно пользуется создавшимися условиями для осуществления своих целей. Такая адаптированность может наблюдаться в любой области деятельности, в том числе и политической. Являясь важнейшим внутренним фактором политического процесса, политическая адаптированность, не только отражает степень стабильности и эффективности общества, но и позволяет определить тенденции его развития (по крайней мере - на период жизни поколения). Соотношение понятий «социализации» и «адаптации» принимает совершенно другое смысловое значение с данной точки зрения. В этом случае адаптация рассматривается как составная часть процесса социализации, как ее начальный этап, включающий в себя адекватное восприятие индивидами себя и своего окружения. В период изменений в общественно-политической жизни страны, когда разрушаются механизмы передачи знаний, опыта, ценностей, выработанных в процессе длительного исторического развития процесс социализации рассматривается именно с этой точки зрения, потому как в это время личность в относительно короткий промежуток времени должна усвоить или устранить возникшие социальные новации. В этом случае адаптация рассматривается как двусторонний процесс и результат встречной активности субъекта с социальной средой. Таким образом в условиях трансформационного общества процесс адаптации мы рассматриваем через социализацию.