Вопрос 14

1. Человек, индивид и личность

Человек как биосоциальное (биосоциокультурное) существо. Человек и личность. Специфика социологического подхода к изучению личности по сравнению с философским, психологическим, антропологическим подходами. Индивид и

Личность и ее структура.

Социальная типология личности.

Ролевая и диспозиционная концепции личности.

Творческий потенциал человека. Индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП).

2. Общество как социетальная система

Социетальная система: понятие и структура. Признаки общества. Община и общество. Мировое сообщество.

Социетальная и социальная системы. Понятие социального. Социальная система, ее структура и элементы. Социум и культура.

Природа и общество. Экологические проблемы и их глобальный характер.

3. Культура

Социологическое понимание культуры. Структура (морфология) и компоненты культуры.

Культурная деятельность и ее структурные элементы.

Нормативный характер культуры. Значения, ценности и нормы в социокультурных явлениях.

Многообразие культур, массовая и специализированная культура, субкультуры. Исторические типы культурной динамики: архаический, традиционный, индустриальный, постиндустриальный. Культурное своеобразие народов и культурные универсалии. Глобализация социокультурных процессов в современном мире: минусы и плюсы.

Особенности социокультурных традиций российского общества.

Вопрос 15

Термин «социализация» широко распространён в социальной философии, социологии, социальной психологии. Социализируется личность на протяжении всей своей жизни, осваивая различные социальные роли и виды деятельности, благодаря чему её природные «кодовые» характеристики начиная с раннего детства и вплоть до последних мгновений жизни наполняются общественным содержанием.

Социализация – это процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических механизмов, социальных норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования в данном обществе. Именно молодёжь  в настоящее время большей частью поддерживает экономические реформы и является социальной базой для происходящей макроэкономической трансформации. Поддержка экономических преобразований молодыми людьми тесно увязаны с их ожиданиями повышения уровня жизни, профессионального роста, достаточно высоким образовательным уровнем, отсутствием у них стойких стереотипов в экономическом мышлении. Однако знания и установки молодых людей, которые они получают в процессе обучения в учебных заведениях и, связанные работы в современных условиях на новейшей технике, не соответствуют реалиям российского производства.

Ситуация в области исследования молодёжной проблематики свидетельствует о том, что целостного представления о российской молодёжи ещё не сложилось, и у исследователей нет чётких ответов на ключевые вопросы: сформировалось ли в России постперестроечное поколение? Отражает ли сегодняшняя молодёжь дух перемен? Каков герой нашего времени? На какого ориентирована сегодняшняя молодёжь?

Ответы на эти вопросы можно получить, только проанализировав изменения, происходящие в молодёжной среде. Для этого, прежде всего, необходимо определить различные подходы к понятию «социализация», характерные для неё признаки и функции.

Американский социолог Неил Смелзер определяет социализацию как «…процесс формирования умений и социальных установок индивидов, соответствующих их социальным ролям».^[2] Польский социолог академик Ян Щепанский определил социализацию как «…влияние среды в целом, которая приобщает индивида к участию в общественной жизни, учит его пониманию культуры, поведению в коллективах, утверждению себя и выполнению различных социальных ролей».^[3] И.С. Кон утверждает, что «Социализацию близка русскому слову «воспитания», значение которого значительно шире английского, несмотря на их тождественную этимологию. Но воспитание подразумевает прежде всего, направленные действия, посредством которых индивиду сознательно старается привить желаемые черты и свойства, тогда как социализация наряду с воспитание включает ненамеренные, спонтанные воздействия, благодаря которым индивид приобщается к культуре и становится полноправным членом общества».