1. Чувственная;

2. Разумная;

3. Божественная.

Постижение Бога возможно, когда чувства направляют разум

Августин Аврелий Блаженный

Равная роль чувств и разума. Чувства пробуждают разум.

«О 2-х градах»:

Основоположник философии истории

Сторонник провиденциализма (предопределенность истории)

Патристика: систематика: схоластика:

1. Номинализм

2. Реализм

5-8 века

Систематика – основы организации церковной жизни.

Церковь – социальный институт, задача которого – связь человека с Богом.

Представители

Иоанн Дамаскин

Иоанн Богослов

Иоанн Златоуст

Псевдодионисий

Псевдогеоргий

Схоластика – школьная философия толкования текстов; метод философствования, основанный на логических действиях.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Номинализм

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Универсалии (понятия, несущие в себе абсолютную истину) – имена вещей.

Уильям Оккам

1. Бог сотворил мир и назвал каждую вещь своим именем

2. Бог создал особую вещь – человека, наделив его божественными свойствами – свободной волей и разумом

3. Человек тоже способен к созданию новых вещей и имен

4. Созданное человеком вторично

5. Истинны только имена вещей

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Реализм

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Универсалии (понятия, несущие в себе абсолютную истину) – общие понятия.

Фома Аквинский (Аквинат)

«Сумма теологии»

1. Общие понятия носят всеобщий характер

2. Общие понятия предопределены

3. Истинны только общие понятия

Логические доказательства бытия Бога:

1. Кинетическое доказательство

Все движущееся должно было быть когда-то приведено в движение тем, что само не приводится в движение чем-то другим. Бог – первопричина движения.

2. Каузальное доказательство

Ничто не может произвести само себя. Бог – первопричина существования.

3. Телеологическое доказательство

В мире разумных и неразумных существ наблюдается целесообразность деятельности, а значит, существует разумное существо, которое полагает цель для всего, что есть в мире – Бог.

4. Онтологическое доказательство

Каждая вещь может существовать потенциально и реально. Если все вещи существовали бы потенциально, то реально ничего бы не существовало. Бог – нечто, способствующее переводу вещи из потенциального в реальное состояние.

5. Божественное доказательство

Степень совершенства предмета может быть различной, но только через сравнение с самым совершенным. Следовательно, существует самое совершенное – Бог.

ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Философия эпохи Возрождения - 14 -16 века.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Итальянский гуманизм

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Данте Алигьери

Обобщения о сущности и предназначении человека в мире. Человек - результат соединения природного и божественного начал. Человек - существо, принадлежащее двум мирам. Человеком руководят две цели: следовать заповедям Бога и выполнять земное призвание. Данте был первым, кто представил человека как высоко духовное и самоценное существо, обладающее самостоятельной земной значимостью.

Марсилио Фичино

Философия - ученая религия, открывающая разуму истины, содержащиеся в вере. Бытие имеет иерархическую структуру, состоящую из пяти ступеней, высшей из которых является Бог, а низшей - телесные качества. Единство и взаимосвязь ступеней бытия обеспечивается душой. Именно она придает жизнь и движение всему космосу. Фичино обожествляет человека, считая его самым прекрасным из творений. Главным признаком человека является его стремление к свободе.

Франческо Петрарка

Обращенность к внутреннему миру человека. Критика аскетизма. Гармония физического и духовного в человеке.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Северный гуманизм

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Эразм Роттердамский

«Философия Христа». Уравнивание значимости христианской религии и античной философии. Пытался выявить моральное содержание христианства, систематически противопоставить дух христианского учения (раннего) и букву христианских догматов. Они не совпадают. Надо быть верным духу христианского учения. Обрядовая сторона церковной деятельности тоже подвергается критике. Эразм не согласен с идеей первородного греха - «осквернить идею Христа своими низменными представлениями о человеке». Первородного греха нет. Люди по природе все равны. Каким становится человек, зависит от воспитания и образования. Переводить Священное Писание на национальные языки, чтобы оно было доступно всем.

Спор Мартина Лютера и Эразма Роттердамского о свободе воли. Эразм Роттердамский - «О свободе воли», Мартин Лютер - «О рабстве воли». Мартин Лютер утверждает, что воля человека бессильна и все зависит от того, кто взнуздал эту волю - Бог или дьявол. Бог ведет человека к спасению. Дьявол - к вечной погибели после смерти. Эразм Роттрдамский утверждает, что отрицание свободы человека принижает человека. Он должен быть ответственен. Если нет ответственности (свободы), то какой смысл имеет наказание (воздаяние).

Иоганн Рейхлин

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Французский гуманизм

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Франсуа Рабле

Бонавантюр Деперье

Этьен Доле

Клеман Маро

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Натурфилософия

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Николай Кузанский

Центральные проблемы его философии: богопознание, соотношение единого и многого, учение о бытии, христология. Вопрос об отношениях Бога и мира изложен в труде: "Об ученом незнании". В нем говорится, что полнота бытия не может быть выражена средствами схоластической философии. Толкование сущности Бога опирается на средневековую концепцию, а не на неоплатоническую. Бог понимается как единство противоположностей, а переход от Бога к миру интерпретируется как диалектический процесс.

Интересно то, что Кузанский предвосхитил открытие Коперника, высказав предположение, что Земля не есть центр Вселенной, а таковым может быть только Бог.

Человек является высшим и наиболее значимым творением Бога, микрокосмом. В ней также заключено единство противоположностей, обеспечивающее полноту человеческого бытия. Человек подобен Богу, но не в абсолютном смысле, а как потенциальная возможность.

Кузанский - пантеист, а в вопросе о соотношении веры и разума принимает позицию "двух истин".

Николай Коперник

Является автором гелиоцентрической картины мира, которая потребовала новой теоретической и философской базы, иного отношения к богословию. Чтобы оградить свою концепцию от нападок церкви, Коперник утверждает самостоятельность философии в деле познания природы. Он демистифицирует космос, лишает его божественного ореола, на место принципа "первотолчка" как источника движения небесных тел, вводит принцип самодвижения. Главным мировоззренческим итогом учения Коперника можно считать разрушение иерархической структуры мироздания.

Галилео Галилей

Один из основоположников современного экспериментального метода. Заложил основы классической механики, сформулировал принцип относительности движения, предложил идею энергии, закон свободного падения тел. Открытия Галилея способствовали укреплению гелиоцентрической картины мира.

В основе природы видел единую материальную субстанцию, имеющую структуру и существующую по законам механики. В теории познания придерживался концепции "двух истин". Познание начинается с чувственного опыта, который, в соединении с принципами математики и механики дает истинное знание природы.

Леонардо да Винчи

Отвергал знание, не опирающееся на авторитет природы. Приверженность традиции считал препятствием развитию науки и философии. Опыта недостаточно для получения полного знания: нужна теория, цель которой - в познании причин явлений. Природа - творческое деятельное начало, Бог - верховный художник, а художественное творчество - единственное средство познать Творца столь удивительных вещей. Природа - создатель человеческой души, которая связана с телом и не может без него существовать. Земля не является центром Вселенной. Говоря о величии и достоинстве человека, сетует и о его ничтожности. Недостаточно родиться человеком, нужно постоянно делать усилия, чтобы стать им.

Джордано Бруно

Бруно - самый радикальный представитель возрожденческого пантеизма. Центральная категория его философии - Единое - трактуется в духе натуралистического пантеизма. Единое - это бытие, в котором совпадают сущность и существование и которое является причиной самой себя. Вселенная у Бруно едина, бесконечна и неподвижна, не сотворена Богом. В ней все подвержено развитию, изменению и гибели. Неподвижна и вечна только сама Вселенная. Утверждение о её бесконечности - важная мировоззренческая идея Бруно. Бог растворен в природе, заключен в её процессах и вещах, выступая как активное начало. Познавая природу, можно познать Бога и его атрибуты.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Социально-политическая утопия

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Томас Мор

"Утопия"

Счастье - главная цель человеческого бытия, которая может быть реализована лишь в справедливом обществе, основанном на общности имущества, участии всех в труде и равном распределении. Счастье - возможность получать от жизни удовольствие. Природа - величайшее произведение Бога, свидетельствующее о его могуществе.

Томмазо Кампанелла

Синтез центральных проблем наук о природе и гуманитарных исследований.

Учение о "двух книгах" - "Книге Природы" и Священном Писании. Между ними нет противоречия, а есть лишь разграничение задач. Природу нужно изучать, основываясь на чувственном опыте. Гилозоизм.

«Прималитеты» - главные атрибуты бытия: Мощь, Мудрость и Любовь.

«Город Солнца»

Николо Макиавелли

«Государь». Атеист. Законы, управляющие историей и поступками политиков. Природа человека неизменна, следовательно, неизменны и принципы, управляющие ходом общественного развития. Государство - высшее проявление человеческого духа, а служение государству - цель и смысл человеческой жизни. Поскольку человек по природе испорчен и склонен ко злу, его нужно постоянно опекать. Функции опеки возлагаются не на Церковь, а на государство. Политический идеал Макиавелли - республика, наподобие той, которую удалось создать римлянам. Он полагал, что глава государства вправе употреблять любые средства для того, чтобы обеспечить безопасность и стабильность государства. Политика и мораль несовместимы. Религии подчинены закону рождения и упадка, то есть историчны.

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Философия Нового времени - 17-18 века

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Английский эмпиризм (философия опыта)

----------------------------------------------------------------------------------------------------Френсис Бэкон

Первичен объект

Учение об идолах

Идолы (призраки) – глубочайшие заблуждения человеческого ума; этот обман является результатом неправильного и искаженного предрасположения ума, которое заражает и извращает все восприятия интеллекта.

Виды идолов:

1. Приобретенные;

Приобретенные вселились в умы людей либо из мнений и учений философов, либо из превратных законов доказательств.

2. Врожденные.

Врожденные же присущи природе самого разума, который оказывается гораздо более склонным к заблуждениям, чем чувства.

Виды идолов:

1. Идолы рода – источник суеверий, предрассудков, веры в астрологические предсказания, вещие сны, предзнаменования, идеализации реальности (максимализм).

2. Идолы пещеры – результат воспитания, образа жизни и даже всех случайностей, которые могут происходить с отдельным человеком; искаженное представление о чем-либо (субъективность).

3. Идолы площади - идолы, которые происходят как бы в силу взаимной связанности и сообщества людей; не удовлетворение определений и слов сущности объектов, которые они называют (слова и их значения).

4. Идолы театра – идолы, которые вселились в души людей из разных догматов философии, а также из превратных законов доказательств; результат неверных теорий или философских учений и ложных законов доказательства (ошибки философии).

От идолов театра можно избавиться и отказаться.

Другие идолы всецело господствуют над умом и не могут быть полностью удалены из него. Первые два рода идолов искоренить трудно, а последние вовсе невозможно.

Идолы воздействуют на интеллект или в силу самих особенностей общей природы человеческого рода, или в силу индивидуальной природы каждого человека, или как результат слов, т.е. в силу особенностей самой природы общения.

Единственное средство против их пагубного воздействия на ум - некая благоразумная мудрость.

Джон Локк

Противоположность объекта и субъекта: