Глава X

О Страшном суде.

Итак, если воскресение свойственно падающим, а пада­ют тела и души, то следует само собою признать, что тела и души воскресают. А что после слов: "Над ними смерть вторая не имеет власти", добавлено: "Но они будут священника­ми Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет" (Апок. XX, 6), то это во всяком случае сказано не об одних епископах и пресвитерах, которые в настоящее вре­мя исключительно называются в Церкви священниками. Как всех мы называем христианами по причине таинст­венного помазания, так называем всех и священниками, потому что они члены одного Священника.

396

Глава XI

Из Апокалипсиса Св. Апостола Иоанна:

"Когда же окончится тысяча лет, сатана будет осво­божден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морский" (Апок. XX, 7). В то время, следовательно, он прельстит именно для того, чтобы вовлечь в эту войну. Ибо всякими способами, какими мог, он прельщал множеством и раз­нообразием зла и прежде. Сказано "выйдет", т. е. от тайной ненависти перейдет к открытому преследованию. Это будет последнее преследование, которому, перед на­ступлением последнего суда, по всей земле подвергнется святая Церковь, т. е. град Христов от всего града диавольского, пока они оба еще будут на земле. Под народами, которые называются Гог и Магог, не следует разуметь ка­ких-нибудь варваров, населяющих какую-либо часть земли, вроде Гетов и Массагетов, как думают некоторые на основании сходства в буквах их имен, или вроде других иноплеменных, не находящихся под римскою властью (на­родов). Ибо они выставляются живущими по всей земле, когда говорится: "Выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли", а затем прибавляется: "Гога и Магога". Значение этих имен в переводе таково: Гог — кровля, Магог — из-под кровли; как-будто бы — дом, и тот, кто выходит из дома.

Итак, это те народы, в которых, как мы показали выше, заключен как в бездне диавол; и сам он — как бы выступает и выходит из них: те — кровля, он — из-под кровли. Если же оба названия отнесем к народам,

397

а не одно — к ним, другое — к диаволу, то они будут и кровлею, потому что в них в настоящее время заключен и ими некоторым образом прикрывается древний враг; и они же будут из-под кровли, когда перейдут от тайной ненависти к явной. Сказанное же: "И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный" (Алок. XX, 8) не то значит, что они пришли или придут в одно место, так, как-будто в одном каком-либо месте будет находиться в то время стан святых и город возлюб­ленный. Речь идет о Церкви Христовой, распространенной по всей земле. Где она в то время ни будет, — а она будет в среде всех народов, что обозначается названием широты земли, — там будет и стан святых, там будет и возлюбленный Богом град Его; там все враги ее, — так как и они вместе с нею будут находиться в среде всех народов, — окружат ее своим жестоким преследованием, т. е. будут стеснять, тревожить, ставить в безвыходное положение тяжкими напастями. И она, со своей стороны, не оставит воинствующего положения, потому что названа именем стана.