3.Общественные движения 60 – 80 годов 19 века.

Вторая половина 19 века в духовной сфере характеризуется тем, что реализация и итоги крестьянской и других реформ вызвали обострение идейно - политической борьбы, еще большее размежевание общества. Отличительной особенностью общественной жизни России второй половины 19 века было снижение политической активности широких народных масс. Народ сохранял веру в доброго царя. Рабочее движение находилось в зачаточном состоянии. Политическую инертность проявляла буржуазия. В пореформенный период получают окончательное оформление три направления в общественном движении – консерваторы, либералы и радикалы.

Консерваторы оставались в идеологических рамках теории

«официальной народности». Они боролись за сохранение самодержавия, свертывание реформ и проведение контрреформ. Консерваторы опирались на реакционное дворянство, духовенство, купечество и значительную часть крестьянства. Идеологами консервативного направления были К.П.Победоносцев, Д.А.Толстой, М.И.Катков.

Социальную основу либерального направления составляли часть буржуазии и помещиков, интеллигенция. Они отстаивали идею общего с Западной Европой исторического пути. Стремились к введению конституционного правления, демократических свобод, расширению земского самоуправления и продолжения реформ Александра 2. Их идейными лидерами были К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин и некоторые другие. Особенностями русского либерализма были: идейная и политическая дряблость, (болтуны, любители красивой фразы) отсюда склонность к компромиссам с самодержавием, близость и объединение с консерваторами против радикалов; дворянский характер (из-за слабости буржуазии); отсутствие устойчивой и организационно оформленной оппозиции правительству, неспособность к самостоятельной политической борьбе и надежды на «просвещенного царя».

Радикальное направление было представлено представителями

самых разных слоев населения, которые стремились представлять интересы трудящихся, рабочих и крестьян. Особенностями российского радикализма было, то, что он был естественной защитной реакцией на реакционную политику правительства (полицейский произвол, отсутствие свободы слова и других прав и свобод) и тяжелое положение народных масс. В самой Росси могли существовать только тайные организации. Отметим также тесную духовную связь наших радикалов с западно-европейскими революционными движениями. Все эти течения в той или иной степени стремились преобразовать общественную жизнь на социалистических началах; свержение самодержавия и считали революцию наиболее предпочтительной формой достижения своих целей.

В истории радикального направления выделяют три этапа:

1) 60 годы – складывание революционно-демократической идеологии

2) 70 годы – формирование народнического направления и деятельность

организаций революционных народников.

3) 80 – 90 годы – активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал – демократические группы.

Наиболее сплоченной группой противников самодержавия были

революционеры – разночинцы (разночинцы – выходцы из различных сословий: духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников, пришедшие на смену дворянским революционеров первой половины 19 века).

Родоначальниками теории русского социализма А.И.Герценым

и Н.М.Чернышевским были сформулированы основные положения народнической идеологии. Ее основные положения состояли в следующем: 1) капитализм – это несправедливое общество; 2) можно сразу построить справедливое общество – социализм, минуя капитализм, опираясь на крестьянскую общину; 3) не признавали роли пролетариата и были поклонниками сильной личности в истории. Эта идеология была социальной утопией. Народники делились на три течения: бунтарское (анархическое) во главе с М.А.Бакуниным, сторонником и теоретиком анархизма – безгосударственного устройства общества. Бакунин выступал за крестьянскую революцию, к которой крестьяне якобы были готовы, - необходим был только толчок. Лидер пропагандистского направления П.Л.Лавров считал, что для осуществления революции необходима долгая пропагандистская работа, чтобы большинство народа осознало и одобрило принципы будущего строя и необходимость революции. Теоретик заговорщического течения П.Н. Ткачев подчеркивал роль активного меньшинства в революции. Но основную цель он видел не в подъеме народных масс на борьбу, а в захвате государственной власти сильной подпольной группой революционеров.

Идеология народничества оказала влияние на практику движения. В 1874 году началось «хождение в народ» - массовое стихийное движение революционной молодежи под видом учителей, фельдшеров, мастеровых для пропаганды социалистических идей и подготовки крестьянского восстания. Оно показало, что крестьяне не стремятся к революции. Напротив, они сами помогали арестовывать «смутьянов» и врагов царя. Такое поведение крестьян заставило часть народников вновь обратиться к террору. В результате раскола появляются две организации – «Черный передел» (Г.В.Плеханов и др.), продолжавшая отстаивать пропагандистские методы борьбы, а также «Народная воля» (А.И. Желябов, Н.Кибальчич, С.В.Перовская, А.Д.Михайлов), принявшие тактику индивидуального террора. Народовольцы организовали ряд покушений на царя, и 1 марта 1881 Александр 2 был убит. Но революции не произошло. Организаторы покушения сами были казнены