Правительство Российской Федерации

Национальный исследовательский университет

Высшая школа экономики – Нижний Новгород

Факультет Права

Кафедра конституционного и административного права

Реферат

по дисциплине

Теория государства и права

на тему: Основные теории правопонимания

выполнила студентка группы 11 Ю3

Апарышева М.Д.

Проверил

к.ю.н., доцент

Тенилова Т.Л

.

НИЖНИЙ НОВГОРОД 2011

Содержание

Введение 3

Традиционные подходы к пониманию права 4

Основные концепции правопонимания 11

Заключение 20

Список литературы 21

Введение

Право - одно из самых сложных общественных явлений. На мой взгляд, право в большей степени дисциплинирует, чем другие социальные регуляторы. Да и человечество сейчас находится на таком этапе, на котором другие регуляторы отходят на второй план. Вообще поиски правопонимания ведутся сотни лет. Учение о праве демонстрирует огромное количество разнообразных работ, подходов и оценок. Эти теории являются частью мировой человеческой культуры. На каждом этапе развития истории отдавалось предпочтение какой-либо одной. Стоит отметить, что вопрос правопонимания относится к числу “вечных”. Ведь общество развивается, и оно находит в праве новые качества, принципы, свойства, новые соотношения с другими общественными сферами.

Правопонимание – это сложившиеся в юридической теории концептуальные взгляды на сущность права, формы его выражения (источники), связь с государством, причины происхождения, назначение и др. В своем реферате я рассмотрела две точки зрения: доктора юридических наук А.В.Малько (первая часть работы) и доктора юридических наук, профессора В.С. Нерсесянца.

Традиционные подходы к пониманию права

Самыми известными теориями являются естественно-правовая, историческая, социологическая, психологическая и нормативистская. Рассмотрим их подробней.

Естественно-правовая теория.

Естественно-правовая теория наиболее логически завершенную форму получила в период буржуазных революций XVII - XVIII вв. Представителями ее являются Т. Гоббс, Дж. Локк, А.Н. Радищев и другие.

Особенностями этого учения являются:

1. В рамках этой концепции различается право и закон, принимаемый государством. Естественное право - это что-то высшее, стоящее над законом, и оно свойственно человеку от рождения. К таким правам можно причислить про на жизнь, на свободу, на собственность и т.д.

2. Право отождествляется с моралью. Ядром этой теории являются такие абстрактные ценности как справедливость, свобода, равенство и т.д.

3. Источник прав содержится не в законах, а в “человеческой природе”, права даются от рождения.

Достоинства:

• Именно эта доктрина стала идеей, под флагом которой совершались первые буржуазные революции;

• Сторонники данной теории отмечают, что законы могут быть неправовыми, т.е. несоответствующие таким нравственным ценностям, как свобода, справедливость и т.д.

• По этой теории источником права является или природа, или Бог, т.е. как бы выбивается почва для произвола чиновников и различных государственных структур.

Недостатки:

• В данной теории уменьшается роль формально-юридеческих свойств, т.е. теряются такие критерии как законность и противозаконность. С помощью справедливости это сделать сложно, ведь представление о ней у каждого человека разное;

• И это понимание больше связано с правосознанием.

Историческая школа.

Она сформировалась в конце XVIII - начале XIX в. Ее представителями были: Г. Гуго, К.Ф. Савиньи, Г. Пухта и другие.

Основные идеи:

1. Право – это историческое явление, которое возникает и развивается стихийно и постепенно;

2. Право, в первую очередь, это правовые обычаи, а законы производны от обычного права;

3. Так как эта теория возникла во времена феодализма, то ее представители отрицали права человека потому, что в ту эпоху в обычаях не было естественных прав.

Достоинства:

• В этой теории учитываются культурно-исторические и национальные особенности;

• Подчеркивается естественность развития права, т.е., то, что законодатель не может творить нормы права по своему усмотрению;

• Верно подмечено значение правовых обычаев как проверенных временем и стабильных правил поведения.

Недостатки:

• Данная теория во время своего возникновения объективно выступила как негативная реакция на естественно-правовую доктрину, идеи Французской революции; как идеология феодализма - уже отживающего строя;

• Переоценка роли правовых обычаев. Обычаи не могут полностью упорядочить рыночные отношения без применения права;

В.С. Нерсесянц отмечал, что теоретики исторической школы права сначала “под обстрел” взяли “тезис о позитивном праве как об искусственной конструкции, создаваемой нормотворческой деятельностью органов законодательной власти.”¹Они говорили о том, что право – это не только государственные предписания, которые даются обществу “сверху”. Право возникает спонтанно. Также отмечалось то, что акты законодательной власти дополняют позитивное право, а оно само производно от права обычного, а последнее произрастает из недр “национального духа”. Представители этой школы подметили слабость естественно-правовой доктрины – “умозрительную трактовку генезиса и бытия права”.² Они говорили о том, что правовые институты – это социальные явления, которые исторически закономерно рождаются, функционируют и развиваются.

Нормативисткая теория права.

В наиболее полной степени была сформулирована в XX в. Представителями ее были: Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Г. Кельзен и другие.

Основные идеи:

1. Право – это система норм, где на самом верху находится "основная (суверенная) норма", принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы;

2. По Кельзену, право – это сфера должного, а не сущего. Так же он считал, что право должно изучаться “в чистом виде”;

3. В основании этой пирамиды находятся разные акты(например, договора) и они должны соответствовать основной норме(Конституции).

Достоинства:

• В этой теории отмечаются такие важные свойства как нормативность и иерархичность норм права;

• Нормативность связана с формальной определенностью;

• Государство имеет широкие возможности влиять на общественные отношения и развитие;

Недостатки:

• Представителей этой теории критикуют за то, что много уделяется внимания формальной стороной права, а также за то, что они недооценивают связь права с социально-экономическими, политическими и духовными факторами;

• Так как нормы устанавливает государство, то оно может удовлетворяться нормами, которыми ему выгодно, т.е. не принимать каких-либо законов, или поправок, которые уже назрели;

Материалистическая теория права.

Она возникла в XIX - XX вв. Ее представителями выступили: К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов и другие.

Основные идеи:

1. Право – это возведенная в закон воля господствующего класса;

2. Содержание в праве определяется характером производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников, в руках которых государственная власть;

3. Право представляет собой такое социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право - это нормы, устанавливаемые и охраняемые государством.

Достоинства:

• Выделяются критерии правомерного и противоправного;

• Право обусловливается социально-экономическими факторами;

• Тесная связь государства и права, которое устанавливает, а потом следит за выполнением норм права.

Недостатки:

• Преувеличивали роль классовых начал в праве в ущерб общечеловеческим принципам;

• Видит только один фактор, влияющий на право – материальный.

Психологическая теория права.

Наиболее логически завершенную форму получила в XX в. Представители: Л.И. Петражицкий, А. Росс, И. Рейснер и другие.

Основные идеи:

1. Психика людей - фактор, определяющий развитие общества, в том числе его мораль, право, государство;

2. Понятие и сущность права выводится из психологических закономерностей – правовых эмоций людей;

3. Все правовые переживания можно разделить на два вида права: позитивные (исходящие от государства) и интуитивные (личные). Последний и есть подлинный регулятор поведения людей, поэтому это действительное право.

Достоинства:

• Обращено внимание на психологический фактор;

• Выделяет роль правосознания в правовом регулировании и правовой системе общества.

Недостатки:

• Преувеличивают роль психологического фактора;

• Интуитивное право оторвано от государства и не имеет формально определенного характера.

В своей теории Петражицкий признает различия между правом и нравственностью, но главное различие между ними он видит и воспринимает как различие между чисто императивным характером нравственных импульсов (и соответствующих им норм) и императивно-атрибутивным характером права.³ То есть для нравственности важен момент добровольности в исполнении обязанностей, а право сосредоточено на моменте непременного исполнения обязанностей. На стороне правового актива (“особенное и заслуживающее похвалы поведение”) имеется не только поощрительно-санкционирующая мотивация в пользу осуществления права, но также стремление “добиваться причитающегося”.⁴

Социологическая теория права.

Она была сформирована в наиболее законченном виде в XX в. Е. Эрлих, Жени, С.А. Муромцев, Р. Паунд считаются ее ведущими представителями.

Основные идеи:

1. Разделяет право и закон. Право воплощается в реализации законов. Если закон находится в области должного, то право - в сфере сущего;

2. Под правом понимаются юридические действия, практика, правопорядок, применение законов и т.п. Право - это реальное поведение субъектов правоотношений: физических и юридических лиц. Отсюда другое название данной доктрины - теория "живого" права;

3. Право формулируют судьи, т.е. они выступают субъектами правотворчества.

Достоинства:

• Обращает внимание на реализацию права, т.е на фактическое применение;

• Фиксирует приоритет общественных отношений как содержания права;

• Согласуется с рыночными и смешанными экономическими системами;

Недостатки:

• Реализация может быть законной и противозаконной;

• Так как правотворческой деятельностью будут заниматься судьи, то увеличивается опасность некомпетентного применения права и произвола со стороны должностных лиц;

Названные теории есть самые заметные вехи в процессе правопонимания, в изменении юридического мировоззрения общества. Они создавались на протяжении десятков и нередко сотен лет, тем самым пройдя различные исторические события, которые, конечно, влияли на них самих. Но нередко концепции подталкивали к каким-либо переменам. Каждая из перечисленных доктрин имеет как положительные, так и отрицательные стороны, то есть не существует какой-то универсальной теории.