
- •1. Предмет, методи та джерела вивчення історії України
- •3. Східнослов’янські племенні союзи на території України
- •4. Античні міста-держави Північного Причорномор’я
- •5. Західні, східні та південні слов’янські племена. Розселення стародавніх східних слов’ян
- •6. Норманська та антинорманська теорії походження державності Київської Русі
- •7. Автохтонність українського народу, історичні концепції щодо його формування
- •8. Основні територіальні центри формування українського етносу. Походження етноніму «Україна»
- •9. Політичний устрій Київської Русі
- •10. Формування та розвиток суспільного ладу в Київській Русі
- •11. Соціально-економічні відносини в Київській Русі
- •12. Головні напрямки зовнішньої політики Київської Русі
- •13. Охрещення Русі: чинники та наслідки
- •14. Київська Русь за часів Володимира Великого
- •15. Київська Русь доби Ярослава Мудрого
- •16. Право Київської Русі
- •17. Культура Київської Русі
- •18. Зародження та розвиток Галицько-Волинського князівства — спадкоємця Київської Русі
- •19. Етапи державного розвитку Галицько-Волинського князівства
- •20. Зовнішня політика та значення Галицько-Волинської держави для українського народу
- •21. Культура Галицько-Волинської Русі
- •22. Соціально-економічні та політичні передумови феодальної роздробленості Київської Русі
- •23. Загарбання Польщею та Литвою українських земель
- •24. Соціально-політичне становище українських земель під владою Литви
- •25. Правова система вкл
- •27. Люблінська унія: причини і наслідки
- •28. Брестська унія: причини і наслідки
- •29. Соціально-економічні відносини на Україні у складі Речі Посполитої
- •30. Зародження українського козацтва та його суспільно-політична організація
- •31.Культура України XIV — першої половини XVII ст.
- •32. Передумови та причини визвольної війни 1648—1654 рр.
- •33. Характер і основні цілі війни 1648—1654 рр.
- •34. Переяславська угода 1654 р. Та її історичні наслідки
- •35. Внутрішня політика України у іі пол. 17 ст. Руїна
- •36. Зовнішня політика і. Мазепи
- •37. Культурний розвиток України в добу гетьманування і. Мазепи
- •38. Північна війна на Україні. Політика гетьмана Мазепи
- •40. Соціально-економічний розвиток Лівобережної України у складі Росії у іі пол. 18 ст.
- •41. Ліквідація автономії України у складі Росії у іі пол. 18 ст.
- •42. Три поділи Польщі. Завершення розподілу українських земель між Росією та Австрією
- •44. Коліївщина
- •45. Соціально-економічний розвиток України у складі Росії у і пол. 19 ст.
- •47. Рух декабристів в Україні
- •48. Місце та значення товариства «Руська трійця» в національному відродженні українських земель
- •49. Місце та роль Кирило-Мефодієвського товариства історії України
- •50. Соціально-економічне та політичне становище західноукраїнських земель у і пол. Xіx ст.
- •51. Революційні події на західноукраїнських землях у 1848—1849 рр. Та їх значення
- •52. Реформа 1861 р. Та особливості її проведення на Україні
- •53. Соціально-економічний розвиток України у іі пол. Чіч ст. Становлення капіталізму
- •54. Політичне становище в України у іі пол. Хіх ст. Активізація національного руху
- •55. Соціально-економічний розвиток України на поч. Хх ст.
- •56. Причини, характер та особливості революції 1905—1907 рр.
- •57. Політичні партії та суспільні рухи в Україні на початку хх століття
- •58. Український національно-визвольний рух у 1905—1907 рр.
- •59. Політичне становище в Україні після поразки революції у 1905—1907 рр.
- •60. Аграрна політика Столипіна в Україні, її економічні та політичні наслідки
- •61. Причини і характер і світової війни
- •62. Західноукраїнські землі в роки і світової війни
- •63. Причини, основні завдання та особливості Лютневої (1917 р.) революції в Росії
- •65. Проголошення і, іі, ііі Універсалів Українською Центральною Радою
- •66. IV Універсал Центральної Ради та його історичне значення
- •68. Українська держава за часи Скоропадського
- •69. Основні напрямки політики п. Скоропадського у 1918 р.
- •70. Українська держава за часів Директорії
- •72. Встановлення Радянської влади в Україні у 1920 р. Підсумки та наслідки громадянської війни
- •75. Індустріалізація
- •76. Урбанізація
- •77. Колективізація
- •78. Утвердження сталінського тоталітарного режиму на Україні
- •79. Угода між срср та фашистською Німеччиною 1939 р. Та зміна статусу західноукраїнських земель
- •81.Окупаційний режим та Рух Опору в Україні
- •82. Визволення України від фашистських окупантів. Наслідки іі світової війни для України
- •83. Демократичні процеси в Україні за часів Хрущова
- •84. Духовне відродження України в 60-х роках
- •85. Особливості соціально-економічного розвитку України в 60-70-х роках
- •86. Передумови національно-державного відродження України в умовах перебудови 1985—1991 рр.
- •87. Розвиток науки і культури в 80-х роках. Українська Гельсінська спілка
- •88. Етапи становлення незалежної української держави
- •89. Розбудова сучасної української держави
- •90. Проблеми соціально-економічного розвитку української держави. Труднощі та перспективи
- •92. Конституція України 1996 р. Про основні напрямки державного будівництва
- •93. Україна в міжнародних організаціях, в оон. Сучасний стан
- •94. Тризубець як найдавніший символ української державності
- •95. Прапор як національний символ української держави
- •96. Гімн «Ще не вмерла Україна»
94. Тризубець як найдавніший символ української державності
Українська державна символіка і у скіфських царів, і у старокняжій Київській державі, і в сучасній Україні відображує традиційну українську символіку, що формувалася протягом тисячоліть і належить до найбагатших та найзмістовніших символічних систем людства. Ключем до її розуміння є чільний її символ, нині відомий під назвою «тризуб»
Перша літописна згадка про тризуб як про великокнязівський знак стосується Х ст. Його зображення відоме із печатки Святослава Ігоревича. Згодом цей знак карбується на срібних монетах великого князя київського Володимира Святославовича, де з одного боку портрет володаря, а з іншого — тризуб.
Тризуб символізує ту ж саму трійцю життєтворчих енергій, що й хрест та шестикутна зірка, тобто Мудрість, Знання і Любов (або Вогонь, Воду і Життя). Тож тризуб можна зустріти на цеглі Десятинної церкви, на плитах Успенської церкви у Володимирі-Волинському, його зображення знайдено на варязькому мечі, у гербі французької королеви Анни, на надгробку св. Еріка у Швеції та ін.
Тризуб на час прийняття Руссю-Україною християнства був настільки популярним, що хрест довелось об`єднати з ним в один знак для сприймання широкими верствами народу. Поєднання хреста й тризуба і сьогодні височить над Києвом на маківці реставрованих Золотих воріт, на маківках Володимирського собору (де тризуб уже ледь помітний).
Кожен символ ставить акценти на різних аспектах світобудови, графіка кожного знаку лаконічна, чітка і промовиста . Якщо хрест концентрує увагу на значимості для світобудови третьої сили, то тризуб відображає як триєдність світобудови, так і троїстість полум`я-енергії, принцип вогню і поступу .
Поряд з офіційною функцією державного та релігійного символів Тризуб має на Україні і широку естетичну функцію та функцію оберега. Тризуб зображався як в орнаментах тканин, килимів, карбування, так і у рукописних текстах книг, на монетах і печатках, на ювелірних виробах, державних відзнаках, підвісках і навіть на посуді.
Культ тризуба в орнаментуванні українських рукописів зникає, на жаль, у XVIIст. разом із заміною рукописів друкованими книжками. Однак у народному побуті найменш денаціоналізованих гірських районів України він живе й досі. Так у Карпатах, під Різдво чи Йордань, селяни деяких сіл донедавна малювали на своїх хатах споконвічні магічні знаки тризуба.
95. Прапор як національний символ української держави
Крім містичного знака-тризуба українська державна символіка включає синьо-жовті барви.
Запорожці як люди, що повністю присвятили себе священній війні за Україну, дотримувались звичаїв і символіки барви воїнів: зодягались у червоно-малиновий одяг і мали, крім мирного синьо-жовтого, бойовий, червоно-малиновий стяг; гетьман мав срібно-білого прапора, військово-магнатські формування — червоно-білого, а військово-народні — червоно-чорного. Оскільки гетьман у певних ситуаціях мав виступити то від старшини, то від козацтва, то від селян, а то й від усіх зразу — він мав бунчуки білого, червоного та чорного кольорів. Біло-червоно-чорна символіка кольорів збереглася і до сьогоднішнього дня на Східній Україні в традиції вишивати червоно-чорним по білому, що символізує єдність усіх груп (барв, варн) у одному народі.
Після батиївського погрому на Київських землях завмерла усяка національна і державна діяльність. Коли ж нація почала оживати, відродилась і символіка. Національна барва з’являється по всій Україні і, насамперед, у розписах церков та у церковних речах — ризах, фарбованій різьбі іконостасів. Ця барва оживає також у творах мистецтва — мініатюрах і прикрасах, у масовому виготовленні жовтих і синіх тканин, у гербах українських земель. Так, герб роду Богунів мав голубий щит із золотою підковою і золотим кавалерським хрестом.
Звертає на себе увагу органічна близькість українців різних земель із національною синьо-жовтою барвою, яка виразно виявилася за середньовіччя, коли почалась повсюдна фіксація та формалізація національної символіки. Як відомо, Київщина на цей період встановила золотого тризуба на голубому полі, Галичина — золотого лева на голубому полі. Так на землях України узаконилась однакова національна барва. Збіг досить промовистий, якщо зважити на те, що ці землі на той час не були об’єднанні в єдиній Український державі.
Синьо-жовта барва була настільки усвідомленою як національна українська, що узаконення Центральною Радою синьо-жовтого прапора як державного символу, яке сталось 22 березня 1918р., не викликало ні в Україні, ні в Росії жодного сумніву щодо правомірності цього акту.
28 січня 1992 року згідно із Законом Верховної Ради України «Про Державний прапор України», Державним прапором України затверджено національний прапор, що являє собою прямокутне полотнище, яке складається із двох рівних за шириною горизонтально розташованих смуг: верхньої — синього кольору, нижньої — жовтого кольору, із співвідношенням ширини прапора до його довжини як 2:3.