5.3. Постклассический либерализм в тмо

Идейной основой постклассической версии, существующей в пределам либерально-идеалистической парадигмы, является концепция радикального изменения сущности политической власти под влиянием глобализации. Один из существенно важных результатов глобализации – эрозия национально-государственного суверенитета вследствие возрастающей «проницаемости» межгосударственных границ и ослабление традиционных функций государства (особенно в сфере безопасности и социальной защиты населения). Государство как социальный институт, как форма политической организации общества все более устаревает и постепенно сходит с исторической арены, уступая свое место широким международным объединениям, основанным на принципах единого свободного рынка, общих нравственных ценностей и универсальных правовых норм, базирующихся на защите и распространении естественных прав и свобод человека. Так формируется глобальное самоуправляющееся сообщество людей – мировое гражданское общество, функционирующее по единым правилам и регулируемое едиными законами.

Сторонники постклассической версии либерализма (Дж. Розенау, Э.О. Шемпьел, Дж. Мэтьюз, Д. Месснер и др.) подчеркивают растущую роль таких институтов, как Международный валютный фонд, Мировой банк, Всемирная торговая организация, в создании взаимодействия государственных и негосударственных, общественных и частных акторов, правительств, неправительственных организаций и предпринимательских структур.

Таким образом, как и в случае с реалистической парадигмой, классическую, неклассическую и постклассическую версии либерализма объединяют общность трактовки характера международных отношений, основных процессов, акторов, их целей и средств, а также стремление к изменению международной политики в интересах отдельного человека и человечества в целом.

Тема 6. Основные положения и разновидности парадигмы радикализма

6.1. Основные положения марксистско- ленинской парадигмы

Сточки зрения сторонников марксистско-ленинской парадигмы, природа международных отношений носит не столько анархический, сколько империалистический и эксплуататорский характер.

Основными действующими лицами, или акторами, международных отношений являются не государства и не транснациональные группы или объединения, а социальные классы. С одной стороны, это собственники производительного капитала, монопольно владеющие и управляющие средствами производства в мировой экономике и вступающие друг с другом в острую конкурентную (в том числе и вооруженную) борьбу, с другой – пролетарии, угнетаемые и эксплуатируемые мировыми империалистами. Поэтому на международной арене доминируют межимпериалистические кризисы, противоречия и борьба между указанными основными классами, между богатыми и бедными. Природа международных отношений не вечна, так как классовая борьба и революции, являющиеся одновременно и основными регуляторами международных отношений, рано или поздно завершатся победой, и тогда в международных отношениях воцарятся, говоря словами Маркса, «простые нормы нравственности и справедливости».

Ленинская теория войн, империализма, пролетарского интернационализма и социалистической революции стала одной из первых ревизий марксизма, но в своих основных положениях основывалась на видении К. Марксом международных отношений как отношений надстроечного характера, а потому вторичных, т. е. зависящих от базиса (экономических отношений), и третичных, т. е. вытекающих из внутриполитических реалий стран, взаимодействующих на мировой арене.