Примечания

¹ Misch G. Geschichte der Autobiographic Bd. I—IV. 2. Aufl. Frankfurt / M., 1949—1962. Нижеследующий очерк историографии ни в коей мере не ис-

45

черпывающ. Конкретные вопросы, обсуждаемые в медиевистике, рассмот-. рены в ряде глав книги и в экскурсах, ее завершающих.

² Ullman W. The Individual and Society in the Middle Ages. Baltimore, 1966. Уолтер Уллмэн, исследование которого сосредоточено на политико-правовых аспектах проблемы соотношения индивида и социума в Средние века, также рассматривает ее в свете приближения к гражданскому обществу Нового времени. «Человечность человека*, согласно Уллмэну, постепенно выдвигается в центр внимания, и индивид приобретает приоритет перед обществом. Эти сдвиги, по его мнению, происходят начиная с XII—ХШ столетий. Ср.: Vogt G. Die Wiederbelebung der classischen Altertums, oder das erste Jahrhundert des Humanismus. Berlin, 1859. S. 80 ff.: Петрарка — «пророк новой эры, предок современного мира».

³ Morris С. The Discovery of the Individual. 1050-1200. L, 1972.

⁴ См. также: Брук К. Возрождение XII века // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.

⁵ Ламентации о кризисе и даже изживании индивидуализма в современном западном обществе ныне довольно распространены. Здесь нет ни возможности, ни необходимости входить в их оценку. Отмечу только, что наряду с рассуждениями подобного рода высказываются более здравые, на мой взгляд, суждения о том, что на протяжении истории индивидуализм менял и продолжает менять свой облик и что в настоящее время речь может идти не об его упадке, а о перестройке его содержания. См.: Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought / Ed. T.C.Heller, M.Sosna, D.E.Wellbery. Stanford, 1986.

⁶ Morris С Op. cit., p. 158 f.

⁷ Bynum С W. Did the Twelfth Century Discover the Individual? // The Journal of Ecclesiastical History, 1980. Vol. XXXI, P. 1—17 (= Bynum С W. Jesus as Mother: Studies in the Spirituality of the High Middle Ages. Berkelev; Los Angeles, 1982. P. 82-109).

⁸ Bynum С W. Jesus as Mother. P. 95-97, 101.

⁹ Ibid., p. 11. Цитата взята из работы Ив Конгар, опубликованной в Etudes de civilisation médiévale. Poitiers, 1973. P. 159.

¹⁰ Bynum С W. Op. cit. P. 88—90, 104 ff. Моррис отвечал на критику, продолжая отстаивать свой тезис об «открытии индивида» в XII веке. (Morris С. Individualism in Twelfth-Century Religion. Some Further Reflections // The Journal of Ecclesiastical History, 1980. Vol. XXXI, N 2. P. 195-206).

¹¹ Benton J.F. Culture, Power and Personality in Mediaeval France. Ed. by T.N.Bisson. N.Y., 1991.

¹² Benton J. F. The Personality of Guibert of Nogent // Psychoanalytic Review, 1970-1971, Vol. 57, No. 4, p. 563-586; ejusd. Self and Society in Medieval France: The Memoirs of Abbot Guibert of Nogent. N.Y., 1970.

¹³ Chenu M.-D. L'éveil de la conscience dans la civilisation médiévale. Montréal—P., 1969. P. 14—15. Ср.: Chenu M.-D. La théologie au douzième siècle. P., 1957.

¹⁴ Chenu M.-D. L'éveil... P. 31, 32.

¹⁵ Clanchy M. T. Abelard. A Mediaeval Life. Oxford, 1997. См. рецензию С. И.Лучицкой в «Одиссее — 1999».

46

¹⁶ Эккерман И. П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М.— Л., 1934. С. 463.

¹⁷ Macfarlane A. The Origins of English Individualism: The Family, Property and Social Transition. Oxford, 1978.

¹⁸ См.: Bayer H. Zur Soziologie des mittelalterlichen Individualisierungsprozesses. Ein Beitrag zu einer wirklichkeitsbezogenen Geistesgeschichte // Archiv für Kulturgeschichte, 1976, Bd. 58., H. 1. S. I15-153.

¹⁹ Personality and Social Systems / Ed. N.J.Smelser, W.T.Smelser. N.Y., 1967.

²⁰ L'uomo medievale. A cura di J. Le Goff. Roma; Bari, 1987.

²¹ Ladner G.B. Homo viator. Mediaeval Ideas on Alienation and Order // Speculum, 1967, Vol. 42. P. 235-259.

²² L'uomo medievale. P. 34.

²³ Castelnuovo E. L'artista // L'uomo medievale, p. 237—269.

²⁴ Vauchez A. Il santo // Ibid. P. 353-390.

²⁵ L'uomo medievale, p. 29; Ле Гофф Ж. С небес на землю (перемены в системе ценностных ориентации на христианском Западе XII—XIII вв.) // Одиссей. Человек в истории — 1991. М., 1991. С. 25—47.

²" Schmitt J-С. La découverte de l'individu, une fiction historiographique? // La fabrique, la figure et la feinte. Fictions et Statut des Fictions en Psychologie. Sous la dir. de P.Mengal, F.Parot. P., 1989. P. 213-236.

²⁷ Schmitt J.-C. La culture de l'imago // Annales, 1996, № 1, p. 7. См. также: Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought. Stanford, 1986.

²⁸ Duty G. Guillaume le Maréchal ou le meilleur chevalier du monde. P., 1984.

²⁹ Ibid. P. 46.

³⁰ Le Goff J. Saint Louis. P., 1996. См. рецензию М.Ю.Парамоновой в «Одиссее — 1997».

³¹ Individuum: Probleme der Individualität in Kunst, Philosophie und Wissenschaft / Hrsg. G.Boehm, E.Rudolph. Stuttgart, 1994.

³² Individuum und Individualität im Mittelalter / Hrsg. J.A.Aertsen, A.Speer. Berlin, N.Y., 1996.

³³ Естественно, здесь были упомянуты лишь немногие работы; более специальные исследования рассматриваются ниже в разных разделах книги.

³⁴ О поиске итальянскими гуманистами собственной индивидуальности см. работы Л.М.Баткина «Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления». М., 1978; «Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности». М., 1989; «Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления». М., 1990.

³⁵ Шкуратов В.А. Не позабыть вернуться назад // Одиссей. Человек в истории - 1990. М., 1990. С. 35.

³⁶ В ходе проведенной в 1988 г. в московском семинаре по исторической психологии дискуссии на тему «Индивидуальность и личность в истории» (см.: Одиссей. Человек в истории — 1990. С. 6—89), в которой приняли участие специалисты разного профиля, был высказан ряд интересных Мыслей. Вместе с тем были продемонстрированы предельная разноголоси-

47

ца в интерпретации личности и индивидуальности и логическая непроработанность этих понятий историками. Подробнее см. экскурс Б.

³⁷ Dronke P. Abelard and Heloise in Medieval Testimonies. Glasgow, 1976.

³⁸ Чуть ли не единственное исключение — «История автобиографии» Георга Миша, который посвятил целую главу личности и творчеству исландского скальда Эгиля Скаллагримссона. (Misch G. Geschichte der Autobiographie, Bd.2, T.l, H.l, S. 131-177).

³⁹ Dopsch A. Beiträge zur Sozial- und Wirtschaftsgeschichte. Gesammelte Aufsätze. Wien, 1938. Статья Допша «Wirtschaftsgeist und Individualismus im Frühmittelalter» впервые была опубликована в 1929 г.

⁴⁰ Подробнее см.: Гуревич А.Я. Избранные труды. Т. 1. СПб., 1999.

⁴¹ Hatt G. Prehistoric Fields in Jutland // Acta archaeologica, 1931, II; ejusd. Oldtidsagre // Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, Arkaeologiskkunsthistoriske skrifter. Köbenhavn, 1949, Bd. 2. № 2; Jahnkuhn H. Archäologie und Geschichte. Vorträge und Aufsätze. Berlin, N. Y., Bd. 1, 1976; Haamagel W. Die Grabung Feddersen Wierde. Methode, Hausbau, Siedlungs- und Wirtschaftsformen sowie Sozialstruktur. Wiesbaden, 1979. См. также: Гуревич А. Я. Избранные труды. Т. I.

⁴² Dopsch A. Op. cit. S. 164 ff.

⁴³ В частности, мною не рассмотрены агиографические сочинения, в которых можно было бы обнаружить немало биографических сведений. Кроме того, в этой книге отсутствуют данные, характеризующие выдающихся женщин эпохи.

48