71 У зна в а емос ть ( и д е н т ифи к а ц ию). По т ой же логике должен быть ин­

ф о р м а ц и о н н ый аналог ма с се тела, силам, на не го воздействующим,

заряду, а т акже соот в е т с т в ующим х а р а к т е р и с т и к а м, их о п и сыв аю­

щим.

Для и н ф о р м а ц и о н н ых тел архитектуры э то м о ж но в о с п р и н и м а ть

буквально: архитектуру фо р м и р уют элементы объемные, и, за исклю­

ч е н и ем п л о с к о го декора или цв е тового решения, все о ни являются

т в е р д ы ми ф и з и ч е с к и ми т е л а м и, н е с ущи м и, как уже п о к а з ы в а л о сь

выше, наду тилит арную и н ф о р м а ц и ю. Операции, п р о и з в о д и мые архи­

т е к т о р ом со смыслами архит ект урных элементов, н а п о м и н ают ф и­

з и к о - х и м и ч е с к ие ре акции, где с о ч е т а н и я ми и с х о д ных к о м п о н е н т ов

обра з уют ся н о вые вещества и тела. Можно проследить а н а л о г ии с хи­

м и ч е с к и ми ре акциями, даже попытки опис а ть к о м п о з и ц ию подоби­

ем х и м и ч е с к ой фо р м у лы. В 20-х годах э то п о пыт а л ся сдела ть

М. М. Гинзбург.

Однако здесь мы подходим к о п и с а н и ям э н е р г о и н ф о р м а ц и о н н ых

п р о ц е с с о в, что также в ходило в нашу задачу о п и с а н ия ф е н о м е н о в.

Описыв ая предме тную область, т ак или иначе п р и х о д и л о сь касаться

и проце с с у альных ф е н о м е н ов в з аимодейс т вия э н е р г о и н ф о р м а ц и о н­

ных явлений.

Все п р о ц е с с ы, в т ом ч и с ле в о с п р и я т ия х у д оже с т в е н н ой и н ф о р­

м а ц и и, с о п р яже ны со временем, и потому мы будем р а с с м а т р и в а ть

время как элементную составляющую художественных и н ф о р м а ц и­

о н н ых тел. При этом будем указывать, как ведется его отсчет и измере­

ние, какова относительная мера его восприятия нами в переживаемых

или п р о е к т и р у е мых ж и з н е н н ых проце с с а х.

Среда наше го о б и т а н ия — продукт, порожденный, с о д н ой с т о р о­

ны, п р и р о д о й, с другой — н ашей деятельностью. Не случайно в свя­

ще н ных книг ах г о в о р и т ся о п о д о б ии Бога и людей. В т а к ом подходе

проявляе т ся единс т во о с н о в ных м е х а н и з м ов м и р о з д а н и я. И человек,

уподобившись Богу Создателю, фо р м и р у ет м н о г ие с вои продукты по­

д о б но себе. Но п о д о б ие э то чаще не м о рфо л о г и ч е с к о е, а структур­

ное, с ущнос тное. Так, компьют ер внешне не походит на человека, но

как м е х а н и зм его и н ф о р м а ц и о н н о го ф у н к ц и о н и р о в а н ия п о х ож на

наш м е х а н и зм мышления: то, что о п е р а т и в но обраба тыв а е т ся ра с­

судком, п о х оже на работу с о п е р а т и в н ой памятью компьют ера, а ра­

бота с в и н ч е с т е р ом с ходна с п р и в л е ч е н и ем п о д с о з н а н ия и глубин

челов ече ской памяти.

В п р о и з в е д е н и ях искусства, к р о ме сюжета и ли и з о б р а ж е н н ых

ф о рм и символов, закладывается а в торами и н ф о р м а ц и я, адре сов ан­

ная напрямую п о д с о з н а н ию, ч е р ез к о т о р ое стимулируется н аше по­

в едение или э м о ц и о н а л ь н ая ре акция. Опять проявляе т ся п о д о б ие в

его глубинной, с ущнос тной, фо р м е.

72

Р и с. 2 3. « С п л ю щ е н н о е» ж и л ое п р о с т р а н с т в о.

Т а к ую в ы с о ту п о м е щ е н ия К о р б ю з ье о ш и б о ч но с ч и т ал д о с т а т о ч н о й, т ак

к ак не у ч ел п о л е в ых э ф ф е к т ов п р о с т р а н с т ва и ч е л о в е ка в н е м .

У в ы, мы с л и ш к ом ш и р о ко р а с п р о с т р а н и ли е го о ш и б ку

Искусство, в т ом числе архит ект урное, отлича ет важная с п е ц и­

фиче ская и н ф о р м а ц и о н н ая о с о б е н н о с т ь. Она заключается в сочета­

н ии с трукт урной у п о р я д о ч е н н о с ти и н е п о л н ой выс к а з а н н о с т и. То

есть в п р о и з в е д е н ии используется с войс т во и н е р ц ии с о з н а н и я, когда

да е т ся импульс, запуск п р о ц е с са у с воения и н ф о р м а ц и и, но оставля­

ется в о з м ожн о с ть домыслит ь, д о о с в о и ть п р о и з в е д е н ие по и н е р ц ии в

н а п р а в л е н и и, с р е ж и с с и р о в а н н ом а в тором. Эта и н е р ц ия счит а е т ся со­

п е р е ж и в а н и ем — л и ч н о с т н ым в к люч е н и ем в п р о ц е сс в з а и м о д е й­

ствия с произ в едением. Отсюда и п о н я т ие — «работа души» в п р о ц е с­

се у с воения х удоже с т в енных т в о р е н и й, здесь о но полнос т ью соот­

ветствует н а ш им э н е р г о и н ф о р м а ц и о н н ым п р е д с т а в л е н и я м, и з л о­

ж е н н ым р а н е е. В п р о и з в е д е н ии искусства, являющимся н о с и т е л ем

и н ф о р м а ц и и, а в тор не только волей, но нередко инт уитивно, связы­

вает не сколько уровней структурных п о с т р о е н ий закладываемой и н­

ф о р м а ц и и. Такие структуры могут име ть как в н у т р е н н ий п р и н ц ип

п о с т р о е н и я, т ак и межуровневые. Практика пока зыв а е т, что м е н ее